1、艱難的國運(yùn)和雄健的國民李大釗,五四運(yùn)動的領(lǐng)袖之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，學(xué)者、詩人、偉大的馬克思主義者，對黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動，統(tǒng)一戰(zhàn)線均作出過重大貢獻(xiàn)。1927年，被軍閥張作霖殺害與北京。他的詩文被魯迅先生譽(yù)為“革命史上的豐碑”。,20世紀(jì)20年代，正當(dāng)五四運(yùn)動高潮過后，封建軍閥與帝國主義相勾結(jié)，加緊了對中國人民的壓迫，加緊了對文化運(yùn)動的破壞。封建復(fù)古勢力從一蹶不振中昂起頭來，對新文化運(yùn)動發(fā)動猖狂的反撲。社會黑暗到了極點。中華民族真如“大病初愈的病人”千瘡百孔，步履維艱。在這種“艱難的國運(yùn)”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實，挺起胸膛，振奮民族精神？這是擺在每

2、一個有愛國心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問題，必須作出決擇，必須作出明確的回答。那些民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的高升，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼斗爭，循跡而去。大多數(shù)正直的有愛國心的人們，則在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。針對這種現(xiàn)實和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹立起沖破險阻的必勝信心，企望動員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。,聽讀課文 整體感知,認(rèn)真聽課文朗讀： 1、掌握文中的生字新詞。 2、請用波浪線畫出每段的中心句。,釗 雄健 逼狹 險峻 崎嶇 阻抑 旅途

3、 叢山疊嶺 回環(huán)曲折 亦復(fù)如是,(zho),(xi),(jn),(q)(q),(y),(di),(l),強(qiáng)健有力 狹窄 （山勢）高而險 形容山路不平 阻止抑制 連綿的群山，重疊的山峰 彎曲環(huán)繞。 也像這樣。,你掌握了嗎,歷史道路不全是平坦的，全靠雄健的精神才能沖過去。,你找到了嗎,民族生命的進(jìn)程(像長江大河一樣)，回環(huán)曲折，極其險峻。,人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險境，越能感到冒險的美趣。,中華民族現(xiàn)在所逢的是一段崎嶇險阻的道路。有雄健精神的人能感覺到它有一種壯美的趣味。,中華民族應(yīng)該拿出這雄健的精神，走過這崎嶇險阻的道路。在艱難的國運(yùn)中建造國家，是人生最有趣味的事。,(人類)歷史道路,民族生

4、命進(jìn)程,人類歷史生活,中華民族史路,中華民族精神,艱難國運(yùn),雄健精神 壯美趣味,雄健國民,朗讀課文 把握內(nèi)容,自由朗讀課文： 本文的標(biāo)題是“艱難的國運(yùn)與雄健的國民”，結(jié)合課文內(nèi)容，說說“艱難的國運(yùn)”指什么？“雄健的國民”指什么精神？,“艱難的國運(yùn)”是指“艱難 險阻的境界”“很逼狹的 境界”“絕壁斷崖”“極其險 峻”“崎嶇險阻”。結(jié)合表現(xiàn)在 帝國主義列強(qiáng)20世紀(jì)20年代的 國家命運(yùn)，“艱難”主要表現(xiàn) 在帝國主義列強(qiáng)虎視眈眈、封 建勢力死灰復(fù)燃國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)， 人民水深火熱。,艱,會意字。甲骨文像把一個雙臂交縛、頭頸戴枷的人牲放在火上焚燒之形，會以人牲獻(xiàn)祭求雨之意。金文下邊所從之火已不明顯。篆文遂訛

5、為土。隸變后楷書寫作堇和二形。 說文，堇部：“堇，黏土也。從土，從黃省。”解說不確，實與土無關(guān)。本義為以人牲火祭求雨。 堇（ ），讀qn，本義指以人牲火祭求雨。故卜辭中用以表示干旱，旱災(zāi)：帝其我。又表示誠敬：上待乎天。又表示燒烤。引申為艱難。又引申為災(zāi)難。 艱苦之義便另加聲符“艮”寫作“艱”（艱）來表示；災(zāi)難之義便借“難”（難）來表示 。 艱，從堇艮聲。如今簡作艱，讀jin，本義指土難治。引申泛指困難；終窶且貧，莫知我；難；辛；苦,甲骨文,金文,小篆,“雄健的精神”，也就是民族的精神，“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽、都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢?！薄靶劢〉木瘛币簿?/p>

6、是這種沖破一切艱難險阻，勇往直前的精神?！靶劢〉膰瘛敝妇哂羞@種精神的國民。,雄,形聲字。篆文從隹（鳥），宏聲。隸變后楷書寫作雄。說文隹部：“雄，鳥父也。從隹，宏聲?！北玖x為公鳥。 雄，本義指雄性的鳥：誰知鳥之雌。引申泛指雄性的：兔腳撲朔，雌兔眼迷離；。雄性多強(qiáng)有力，故又引申指強(qiáng)有力的，杰出的：愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌；又引申指威武，有氣魄：姿英發(fā)；才大略；壯；用作名詞，指杰出的人才或強(qiáng)盛的國家：劉備天下梟。,小篆,“艱難的國運(yùn)”與“雄健的國民”之間有什么聯(lián)系？,只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運(yùn)；惟有在艱難的國運(yùn)中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。,假如有人以為，課題中的兩個短語的次序更換一下

7、，并不改變題意，你以為如何?,是艱難國運(yùn)造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的國民“放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。,本文用一系列比喻來說理，既生動形象又有說服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？,合作探究,長江大河,民族生命進(jìn)程,揚(yáng)子江黃河,中華民族歷史進(jìn)程,“浩浩蕩蕩”,中華民族歷史勢不可擋，一往無前,“平原無際，一瀉萬里”,中華民族歷史的順利發(fā)展,“曲折回環(huán)”“崎嶇險阻”,中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn),長江黃河穿沙漠、過山峽,中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭,“濁流滾滾，一瀉萬里”,中華民族的光明前途,表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志,哪些比喻表現(xiàn)“艱難的國運(yùn)”？哪些比喻表現(xiàn)“雄健的精

8、神”?這些比喻有什么作用？,這些比喻增強(qiáng)了說理的透辟性、情感的生動性和語言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時豐富起來。,文章結(jié)尾說“要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最 的事”這個看法對不對？為什么？,有趣味,歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面對現(xiàn)實、敢于斗爭的革命者，才會在奇絕壯絕的斗爭中獲得“壯美的趣味”。,你從李大釗先生的文章中讀出了他怎樣的情感？感受到他怎樣的人格風(fēng)范？,他的信念、忠誠、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,表現(xiàn)了作者的革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。,李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的 國民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、 像黃河一樣浩蕩一

9、樣勇往直前的民族精神。 沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界 上最可憐的生物之群；有了偉大的人物， 而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有 希望的奴隸之邦。 -郁達(dá)夫,“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂其無涯之生?！?李大釗,人生的目的，在于發(fā)展自己的生 命，可是也有為發(fā)展生命必須犧 牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展， 有時遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長 生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景， 多在奇險的山川，絕壯的音樂多 是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在 壯烈的犧牲中。,李大釗,作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅信革命必勝，民族