1、通論四語(yǔ)的擴(kuò)展同義詞、詞義擴(kuò)展、詞義擴(kuò)展詞義從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，按照本義的特點(diǎn)確定的方向，根據(jù)各民族的習(xí)慣不斷創(chuàng)造相關(guān)信義或衍生動(dòng)員的新詞，構(gòu)成系統(tǒng)的義氣的過(guò)程稱為詞義擴(kuò)展。節(jié)竹說(shuō)：“節(jié)，竹藥。單擊文瑤可以畫出“粥的始祖，一英寸的耳朵，節(jié)氣”。牧后漢書牛書展：“不見面半斤五節(jié)，為什么不贏呢！“關(guān)節(jié)女氏春秋開春：”如果膳食住處合適的話，九廟百節(jié)千脈都是通過(guò)這里的。”節(jié)氣士氣太史公主動(dòng)寫道：“丈夫的陰陽(yáng)4點(diǎn)，第8位，第12度，第24節(jié)各有教令。”，節(jié)奏宣傳：“每次聽到琴聲，節(jié)日要跳舞。”欺詐儲(chǔ)存吳王溪傳：“過(guò)仁節(jié)儀式服持續(xù)30多年?！惫?jié)日里擁抱節(jié)拍的名句：“為了鼓勵(lì)高尚的節(jié)日，”樂(lè)呵呵的胡同；西藏人都是

2、真實(shí)的，等到千年完了?！胺ǘ人噧x：”好與壞不包括節(jié)日，知道從外地引誘，反節(jié)渡邊杏，實(shí)行天理滅。(諺)。牧節(jié)關(guān)節(jié)(節(jié)氣)節(jié)氣節(jié)奏節(jié)：節(jié)約竹節(jié)(限制)的節(jié)令法，神言萬(wàn)語(yǔ)：“神言不美，不相信美言?！坝行庞谜撜Z(yǔ)言學(xué)：”和朋友交往，但不相信嗎？“”相信左傳方向公31年。“即使人說(shuō)孩子的財(cái)產(chǎn)鈍了，我也不相信?！钡拇_，韓非子很難：“順治神人？”證偽外戚：“不合時(shí)宜地寫，寫書，陳腐。”，信使欺詐韓世世說(shuō)：“裝滿戰(zhàn)車的公路，發(fā)信，更多的車，沉重的硬幣。”5臺(tái)音響一齊震驚了秋天。窗簾聽秋信，晚上竹聲回來(lái).信你師團(tuán)股江政得去：“拆開原書，什么事都開心，幾個(gè)專家相信千金。”，由于詞義的擴(kuò)大，東原分化樹垂直端柄瓶柄松懈

3、，左左右右右右右右右右語(yǔ)捕撈解除，李本義意義擴(kuò)張的起點(diǎn)1。本義的定義與一個(gè)詞的眾多義項(xiàng)中的文字形體結(jié)構(gòu)意圖一致，具有文獻(xiàn)用例證明的比較原始的意義。(威廉莎士比亞，溫斯頓，書) (威廉莎士比亞，溫斯頓，書)理論上說(shuō)，引用以詞的最原始意義為出發(fā)點(diǎn)，但很難找到詞的原始意義。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)建立了可操作的概念本義。本義是漢字字形中分析的詞的義項(xiàng)，不是最古老的意思，但是在造字的時(shí)候要比較早，因?yàn)檫@是它所具有的意義。以本義為起點(diǎn)，建立多義詞語(yǔ)義關(guān)系，構(gòu)成義列只是操作方法。2 .本義的探索(1)通過(guò)分析漢字字形，分析義形漢字形體結(jié)構(gòu)，推斷助詞意圖，有助于我們探討單詞的本義。異形，三國(guó)演義:“在安平的世界里，劍

4、不會(huì)離開身體?！彼肺牟块T：“而且，還逮捕了。再次從人。左全成功2年：“(見了丑爸爸)受傷了，藏了起來(lái)，所以推著車渡邊杏。(3)區(qū)分意圖和實(shí)際：字形的結(jié)構(gòu)意圖字的本義室的意思：意圖反映的意思字的本義是文曲部：“，鹿的行羊土也是。在土里，在土里。按朔文氣部：“齊，禾麥還吐了扁穗。象形文字。朔文玉部：“練習(xí)，數(shù)字飛行。從羽毛到白色。，文發(fā)部：“是的，還有母猴。那是鳥的好爪子。爪子，母猴象。小肚子是母猴的形狀。王六說(shuō)：“爪子，象形圖。”，朔文陳部：“陳氏，震動(dòng)度。三月，陽(yáng)氣，進(jìn)步鎮(zhèn)，民農(nóng)時(shí)代也是。事物都是胎生的，乙，芒達(dá)。工廠，聲音。陳，家星，天也。2，2，在顧問(wèn)中寫作。海市蜃樓(nu)，三個(gè)茄子意思

5、的擴(kuò)展方式1。斷玉財(cái)團(tuán)注：戰(zhàn)國(guó)策“正人稱玉的美利子為胡安”，是按道理剖析的。玉雖堅(jiān)，治其理不難，叫其理。凡是天下的事，一定要把那份情推為無(wú)憾，然后說(shuō)是安逸、千里蘭、善智蘭、牙齒擴(kuò)張的意思。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，作者) (威廉莎士比亞，溫斯頓)戴老師孟子西義所證說(shuō)：“理，察者，幾個(gè)茄子筆球也是不同的名字，因此稱之為理。從事物的質(zhì)量上講斤理，講經(jīng)理，講文理。得到分?jǐn)?shù)是有秩序的，有秩序的，這叫烹飪。只是步行問(wèn)卷：“萬(wàn)，步行圖。步兵孫子行軍：“灰塵高、鋒利的人，車也來(lái)了：卑鄙、寬敞的人，只有來(lái)了?！备S的人在左傳所貢四年里，“一次都叫那個(gè)門徒”，然后注釋：“使徒，追隨者。使徒堂大代禮記張問(wèn)官。因此

6、，水清了就沒(méi)有魚，人看了就沒(méi)用了。“門徒的論語(yǔ)很先進(jìn)：”鄭智薰我們的門徒也是。基德鳴鼓而攻，也可以。(2)輻射式提問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)，還有信息。”若昂公十年：“眾人克，公問(wèn)其原因?！拔何恼撜Z(yǔ)翁也說(shuō)：“白雨病了，兒子問(wèn)。“審問(wèn)宋書呂松潘的水：”舒問(wèn)如皋道。向左傳喜公問(wèn)責(zé)四年?！靶⊥跄县懖辉賮?lái)了，寡人問(wèn)?！薄安粏?wèn)任性。”問(wèn)。音頻真書六期：“之后，拘留了首都，長(zhǎng)期無(wú)家可歸?！薄埃奈?、文文、文文、文文、文文，是四個(gè)茄子意義的法則時(shí)空擴(kuò)張表時(shí)間、頻率、速度的意義和表空間、密度的意義之間的擴(kuò)張?！遍g隙暫時(shí)接近，最近是緩慢、緩慢、緊急、緊縮，因果擴(kuò)張表原因的意義和與表決的意義之間的延伸。(威廉莎士比亞，坦普林，時(shí)

7、間) (威廉莎士比亞，時(shí)間)滿足厭惡，滿足離散可靠的分解，同情誘導(dǎo)事物和與事物相關(guān)的動(dòng)作和性質(zhì)狀態(tài)的意義之間的擴(kuò)張。(威廉莎士比亞“哈姆雷特”)鼓在擊鼓、封領(lǐng)土的練習(xí)會(huì)聚會(huì)會(huì)議第二次帳篷駐扎的磨石磨石上進(jìn)行打磨，并在延長(zhǎng)時(shí)和接受雙方接受的情況下應(yīng)用擴(kuò)大。(威廉莎士比亞，坦普林，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓)放棄放棄乞討和施與，獲得授予授予，雕像延伸到具有相同或相似的圣像、位置的事物的意義之間。(威廉莎士比亞，溫斯頓，離別名言) (威廉莎士比亞)掛鉤鉤釣魚鉤，武器桶勺頭圣標(biāo)題額頭標(biāo)題建筑千牛本根基礎(chǔ)窗巧妙豆，聯(lián)覺(jué)在不同的感覺(jué)系統(tǒng)中擴(kuò)展了相似特性的意義。疼痛、痛苦、痛苦、苦味、辣味、辣味、喧鬧、安靜、禮俗擴(kuò)

8、展了范例習(xí)俗帶來(lái)的意義。祭司撒撒撒撒撒撒撒是黃昏結(jié)婚結(jié)婚大教體世代、同義詞、同義詞的定義同義詞，是意義相同或相似的詞組。同義詞并不是整個(gè)單詞的全部意思都一樣，只是一個(gè)或多個(gè)義詞相同。(伯納德肖，同義詞)1。有多個(gè)義項(xiàng)的多義詞可以徐璐與其他詞形成多組同義詞關(guān)系。唯一的：“單獨(dú)”、“特別”、“單一”、“孤兒”第一位：“秒”、“開始”、“安慰”、“結(jié)束”特異性：“專用”合計(jì)：”神”是名詞，本義是鞋。詩(shī)經(jīng)偉岸信:“糾正矛盾，可以霜。韓非子說(shuō)是臨床的. 王冠很便宜，但頭一定要戴。木屐很貴，但腳必須踩?！皯?zhàn)國(guó)后：神有鞋子的意義，是神的同義詞。韓非子外儲(chǔ)蓄說(shuō)：“左上方?！闭擞校壬裾呦葦?shù)自己的腳。第九章橙

9、色頌：綠葉素英，祝你愉快市正風(fēng)有東風(fēng)車?！坝信?，有女順英?！狈N樹會(huì)變窮，3。同義詞的意義不完全相同，彼此之間有相似之處和差異。見同義詞的差別，兩個(gè)同義詞的確定一對(duì)，穿成詩(shī)景正風(fēng)比較合適，寬的又變得臟兮兮的。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，同義詞)在適當(dāng)?shù)膬鹤硬┪镳^之間，也授予了兒子之間的。衣服改好了，我們還可以改。(孔子，論語(yǔ)，服裝名言)適當(dāng)?shù)膬鹤羽^之間，還授予兒子之間。穿衣服的關(guān)系，寬的又改的關(guān)系。(孔子，論語(yǔ)，權(quán)位)在適當(dāng)?shù)膬鹤硬┪镳^之間，還授予了兒子之間。孟子盡了最大的努力：“仰望天空也不害臊。”孟子楊惠王像：“春城耕作，補(bǔ)充不足，秋城收斂，不提供幫助?！泵献与x開了魯哈：“無(wú)罪殺人，醫(yī)生就

10、可以去。如果無(wú)辜?xì)⒑Π傩?，書生可以移居?guó)外?！保? .和詩(shī)朱松一起，“儀式型文王的殿，叫鄭重周。”孟子楊惠王獎(jiǎng)：“后正交僑民糧，樹五谷?！泵献訔罨萃跸拢骸案晃滩灰娒?，兄弟的妻子是伊桑?！保?意思訓(xùn)誡：“頂部，英國(guó)?！坝ⅲ罡叨?。中文：“被，遇到。”“既見面，也見面了。中文：“抓住，抓住?！白プ。プ??！皢?wèn)卷：”流過(guò)，流過(guò)?！啊比?，也。問(wèn)卷：“道，走廊?！薄案＃训??！眴?，救命。中文：“風(fēng)格，法律度?！澳Ｌ兀ǘ??！敖桓叮ㄒ??！芭?，法也?！?”同義詞的差別1外延寬度窄，美麗的“好”指女人，“美”可以指男女?！拔液褪ノ鞅必暶自谝黄?。()女人“女人”可以指已經(jīng)結(jié)婚的女人，“女人”可以同時(shí)指已婚和未

11、婚的女人。(。(“女人也不高興，教士也做那件事。()，不同深度的饑餓韓非子是邪惡的：“家里有商業(yè)，但不餓?！薄盎茨献诱f(shuō)了山訓(xùn)。”寧可一月挨餓，一天也不餓?！凹膊≌f(shuō)文她系：”疾病，疾病加。3使用對(duì)象是不同的雕刻。研究研磨劑：“金威的打孔，木威的瞬間，骨頭被切斷，其協(xié)議之類的東西，玉威的修整，石威的磨石。”永樂(lè)問(wèn)卷：“凡，凡，凡，凡，凡，凡，凡。”，四九法配，不怕孟子楊惠王下。天下堅(jiān)定的恐懼一致強(qiáng)烈.“左宗棠兩年：”宋毒攻擊孔氏，殺死孔父，取他的妻子。公大怒，督懼，殺公。老孫子：“人不怕死，但怕死。適合于國(guó)策第4策：“這是趕走的說(shuō)法?！白鳛榭鬃樱骸薄皟鹤舆m度防衛(wèi)?！泵献域v文公曰：“女家。單擊，5

12、.感情色彩有淮南子齊俗殺其他天國(guó)牙齒：“周公子兄弟誅之，鄭智薰無(wú)情度，瑪麗娜惑之。“在孟子楊惠王之下：”齊宣王問(wèn)道。湯放抹布，武王割加油，有幾種？孟子回答說(shuō)：油田油。說(shuō)：陳能殺了他的君主嗎？說(shuō)：小偷叫小偷，小偷叫義人叫殘余，殘敵是其中的一個(gè)丈夫。聞得誅官人周氏矣，并未殺王氏。4同義詞的辨析1。語(yǔ)言環(huán)境分析方法通過(guò)有同義詞的特定語(yǔ)言環(huán)境觀察他們意義上的差異。語(yǔ)言環(huán)境分析方法在具體操作上還有替換和比較兩種。(1)把甲詞改為乙詞經(jīng)常出現(xiàn)的短語(yǔ)，確認(rèn)是否通順，是否保持原意。在相同的背景下觀察差異.完全莊子耿爽：“只有每個(gè)人都可以。杜甫草海者：“出入不完的裙子。周禮醫(yī)生是十全十美的. 全部，(2)比較甲

13、在兩個(gè)詞分別出現(xiàn)的門或兩個(gè)詞大舉出現(xiàn)的門中，兩個(gè)詞意思的差異。望著捕蛇的人說(shuō)。“我站了起來(lái)，根據(jù)那個(gè)痣，我的蛇活了下來(lái)。”荀子說(shuō)：“我嘗了嘗氣色，看著男人。不如登高。”勸告說(shuō)。(威廉莎士比亞，溫斯頓，教育)?！翱几鶢?zhēng)論：”隨著那混亂，看那面旗子。哭號(hào)藝妓單宮下：“孔子過(guò)泰山那邊，女人在墳?zāi)估锟蘅尢涮?，老師?詩(shī))牙齒聽?！毖蹨I聲問(wèn)卷哭音：“哭，哀聲。”全國(guó)圖書租書社：“送完燕子后，抓住它的腳跟，哭，遠(yuǎn)傷心?！睙o(wú)聲的眼淚文秀部：“哭，無(wú)聲的流淚，抽泣?！睗h書遺香傳：“胡說(shuō)：骨肉歸回塵土，也有生命。”哭著說(shuō)文虎部：“呼，呼?！保瑐}(cāng)庫(kù)韓非子是10多歲：“倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有敵機(jī)，政府沒(méi)有儲(chǔ)蓄金，倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有甲兵?！?/p>

14、洗澡洗漱討論挖苦的日子。“牧人洗第一次的時(shí)候，洗豬蹄，洗手的時(shí)候，洗身體，洗身體。”，2 .對(duì)立語(yǔ)義分析法徐璐用其他反義詞判別同義詞的差異。貧困“貧困”是指“財(cái)富”，意識(shí)財(cái)產(chǎn)的不足?！案F”和“窮”是指切斷學(xué)問(wèn)仕途。張紫德忠部：“生死存亡，貧富貴賤?！保皬澢迸c“直”表示性格狀態(tài)。“屈曲”和“伸展”是指動(dòng)作動(dòng)作。禮記經(jīng)海：“仍然重視輕重，繩索和墨水也用于雜技?！敝鹘枪鹗罚骸白藨B(tài)的屈折是求信(延長(zhǎng))?！?，“易碎”強(qiáng)“強(qiáng)”強(qiáng)“強(qiáng)，姜潮硬度；”強(qiáng)和弱強(qiáng)調(diào)力量。“河”和“柔”強(qiáng)調(diào)人性。韓非子南勢(shì)：“頌揚(yáng)其盾的堅(jiān)貞，物品不能沉沒(méi)。戰(zhàn)國(guó)策一書：天下的江宮都來(lái)自韓國(guó)?！拔骶┻_(dá)雅敏：”溫柔忍著，馬上吐。，3

15、.探索本原分析法，追蹤同義詞的其他擴(kuò)展衍生關(guān)系，判別它們之間的差異。崇峻崇：崇高、崇高：高、陡、嚴(yán)、苛，移徙問(wèn)卷夫婦：“移、升?！霸?shī)經(jīng)小蜂目：”從幽谷出來(lái)，移向喬木?！耙漆愎佟迸c“移徙官”不同，“移徙官”也稱為“晉升”，“移徙官”是一般的調(diào)動(dòng)。狗elya釋放家畜：“未成年人，狗。浩詣行二雅詣疏：“狗全名。文本的話，大名字狗，小名字狗；散文是月令式的狗，年例語(yǔ)是煮狗，狗也是煮耳朵。”，4 .利用以前的訓(xùn)詁資料說(shuō)文漁夫。言語(yǔ)，直言，論難說(shuō)。石明石子泰：“西行說(shuō)步伐，疾馳說(shuō)趨勢(shì)，疾馳說(shuō)走?！睗h書高居：“美是胡須?！睅r士古注：“一月胡子，臉頰上的胡須。吳越春秋：“迎風(fēng)焉，背風(fēng)仆。左傳：“凡師傅罰鐘鼓，不侵略，警句襲擊?！泵献樱骸袄狭?，沒(méi)有妻子就叫鰥夫；老了，沒(méi)有丈夫就叫寡婦；老了，沒(méi)有兒子就叫孤獨(dú)；年輕，沒(méi)有父親就孤獨(dú)。”，朔文陰部：“戒指，聲音也是。單擊段落注釋：hunyan度。天文志說(shuō)：“村里的對(duì)應(yīng)聲。分析言辭也是如此。鄉(xiāng)下人借書。玉篇說(shuō)：“戒指，回應(yīng)也是。問(wèn)卷：“器具、碗也是。段落注意事項(xiàng)：盤子部說(shuō)： 盤子，吃飯用的器具也是。那么碗特別叫餐具，碗是虎氣桶。食物諺語(yǔ))“器具”下云“碗”，散文也沒(méi)有區(qū)別。朔文牙齒部分：“牙齒，牙齒也是。點(diǎn)擊段落注意事項(xiàng)：