1、1.同學(xué)們，你們喜歡期中考試后的家長會(huì)嗎？2.那么從家長會(huì)和期中考試的角度來看，還有什么能反映這種聯(lián)系呢？聯(lián)系方式：家長和老師，班級(jí)，學(xué)校，以及家長來時(shí)的交通。世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀閱讀和思考什么是聯(lián)系？接觸的特征是什么？各種特征的靈感是什么？(方法論)，首先，什么是聯(lián)系？含義：聯(lián)系是指事物與事物內(nèi)部要素之間的相互影響、制約和相互作用。聯(lián)系，事物間，因素間，相互影響，相互制約和相互作用，(外部聯(lián)系)，(內(nèi)部聯(lián)系)，聯(lián)系的普遍性，每個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分和要素都是相互聯(lián)系的，所有事物都與它們周圍的其他事物聯(lián)系在一起，事物內(nèi)部，事物之間，整個(gè)世界，人類思維的普遍性以及自然界、人類社

2、會(huì)和人之間的聯(lián)系。第二，接觸的特性，客觀世界，主觀世界，世界是一個(gè)具有普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，請(qǐng)給我一些指導(dǎo)：看破紅塵，喜歡孤獨(dú)，準(zhǔn)備出家，不愿意與任何人接觸，從而達(dá)到與世隔絕，過上潔凈生活的目的。他的目的能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？你不能，你需要食物、衣服、住房和交通，它與水、火、食物和房子有關(guān)。總結(jié)：一切都是普遍聯(lián)系的，沒有什么是孤立存在的。既然聯(lián)系是普遍的，這是否意味著任何兩個(gè)事物之間有聯(lián)系？例如，我和西班牙牛有聯(lián)系嗎？為什么？就難題尋求建議：注意：事物是普遍聯(lián)系的，但這并不意味著任何兩個(gè)事物之間有聯(lián)系，這種聯(lián)系是有條件的。一只老鼠看見農(nóng)夫在墻上的一個(gè)洞里擺弄捕鼠器，就急忙跑到農(nóng)場院子里發(fā)出警報(bào)。但是

3、院子里的雞、羊、牛和其他動(dòng)物對(duì)此一笑置之，認(rèn)為這與他們無關(guān)。那天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子來查看時(shí)被一條毒蛇意外咬了。這位農(nóng)民殺死了這只雞來補(bǔ)償他住院的妻子。當(dāng)鄰居和朋友聽到這件事時(shí)，他們輪流照顧農(nóng)夫的妻子。為了娛樂他們，農(nóng)夫又殺了羊。后來，他的妻子因中毒而死，很多人來參加葬禮，所以農(nóng)夫?yàn)榱苏写腿硕鴼⒘四膛！Ｒ粋€(gè)小捕鼠器太累了，以至于雞、羊、牛和其他動(dòng)物都失去了生命。理解和應(yīng)用：聯(lián)系的普遍原則：世界觀、方法論、對(duì)立、決定、和從孤立的觀點(diǎn)(形而上學(xué))看問題，要求從聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。它決定了事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)具有普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。喜鵲報(bào)告好消息和烏鴉報(bào)告好消息和烏鴉報(bào)

4、告葬禮目標(biāo)之間有聯(lián)系嗎？生活中有沒有主觀的例子？米的媽媽是誰？腦筋急轉(zhuǎn)彎，花兒，因?yàn)榛ㄉ?，誰是我的父親？蝴蝶，因?yàn)樽罱暮l是米的奶奶？妙筆，妙筆生花，誰是米的爺爺？玉米花，因?yàn)樗鼈兪⒅缀突?，尊重事物的?lián)系，不能人為地創(chuàng)造主觀的聯(lián)系，聯(lián)系是事物本身固有的，而不是人們的愿望所轉(zhuǎn)移的。一，自足事物的聯(lián)系，二，人造事物的聯(lián)系，都是客觀的，二，聯(lián)系的客觀性，二，聯(lián)系的特征，(根據(jù)與實(shí)踐的關(guān)系)分類：森林，動(dòng)物，天空，河流，自足事物的聯(lián)系，一，自足事物的聯(lián)系：在人類出現(xiàn)之前，具有客觀性，為什么人造事物的聯(lián)系是客觀的？經(jīng)過討論，(2)結(jié)果：一旦形成就獨(dú)立于意識(shí)。人造事物的聯(lián)系： (1)過程：通過人類

5、實(shí)踐的客觀物質(zhì)活動(dòng)建立的各種聯(lián)系。請(qǐng)判斷以下選項(xiàng)的歸屬：南水北調(diào)魏至趙工程，潮起潮落，宇宙星辰運(yùn)行嚴(yán)謹(jǐn)，高圖京滬高速變化，螳螂捕蟬，黃雀在后，物的聯(lián)系是舒適的：人造事物的聯(lián)系是客觀的，是不是意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力？經(jīng)過討論，自然降雨、人工降雨和聯(lián)系是客觀的，這并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送和長江大橋都是人們建立的新的具體聯(lián)系的表現(xiàn)。接觸的客觀性，接觸是事物本身固有的，而不是由人的意志轉(zhuǎn)移的。(1)聯(lián)系的客觀性要求我們從事物的內(nèi)在聯(lián)系中把握事物，避免主觀隨意性。(2)接觸是客觀的，但這

6、并不意味著人們對(duì)此無能為力。人們可以改變事物的狀態(tài)，并根據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系建立新的聯(lián)系。原則內(nèi)容：方法論要求：一個(gè)人可以扮演不同的角色，如父親、兒子、學(xué)生、老師、經(jīng)理和社會(huì)管理者。從哲學(xué)上講，這一現(xiàn)象反映了聯(lián)系的主觀性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的多樣性。聯(lián)系的特征(特性)，直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體和部分之間的聯(lián)系，表現(xiàn)為：“我看到了蘋果落地，為什么我沒有看到重力？”非凡的聯(lián)系，本質(zhì)的聯(lián)系，大師引導(dǎo)門在個(gè)人身上實(shí)踐，這是意想不到的。分析下面的漫畫，從哲學(xué)的角度啟發(fā)我們：連接多樣性的方法論要求？要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的

7、各種條件，一切都要隨時(shí)間、地點(diǎn)和條件而變化。知識(shí)總結(jié)：聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性甲、內(nèi)乙、間丙、整個(gè)世界，聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不是人的意志所轉(zhuǎn)移的，世界上的事物有很大的不同，事物之間有各種各樣的聯(lián)系。從聯(lián)系的角度看問題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)，從事物的內(nèi)在聯(lián)系中把握事物，切忌根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。把握事物存在和發(fā)展的條件；一切都隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件而改變。高考經(jīng)典復(fù)習(xí)：根據(jù)以下材料，用生活和哲學(xué)知識(shí)回答問題。材料1:地球孕育生命，是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球的生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)峻。人類破壞性地利用自然獲取直接的經(jīng)濟(jì)利益：森林砍伐導(dǎo)致森林破壞和土壤侵蝕；過度耕作和放牧導(dǎo)致土地沙漠化和塵土飛揚(yáng)；過度消費(fèi)加劇了空氣污染和物種退化。結(jié)合材料1，從聯(lián)系的角度分析了生態(tài)問題。9點(diǎn)，結(jié)合材料1，從聯(lián)系的角度分析生態(tài)問題。從聯(lián)系的普遍性來看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益而破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。人類不是從聯(lián)系的角度看待問題，而是孤立和片面地看待問題。(3)從聯(lián)系的客觀性來看，地球生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)不以人類意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，我們必