1、全世界、自然界、人類社會、人類自身、物質(zhì)世界、物質(zhì)性、能動性、人的能動性是人類特有的能力。 人的能動性表現(xiàn)為“想法”和“做”。 第二節(jié)人的能動性和結(jié)果，都江堰位于成都平原的西北部，全世界年代最長，唯一留下來的，是以沒有水庫的取水為特征，使用了迄今為止的巨大水利工程。 其工程采用“無水庫取水”的形式，主要由魚嘴分水堤、飛砂堰溢洪道、寶瓶取水口三個主體工程組成。 巧用岷江出山口的天然地形和彎道水流規(guī)律，三位一體，有效解決取水灌溉、泄洪排沙問題，構(gòu)成科學(xué)完整的自動排灌系統(tǒng)，培育了沃野千里的“天府之國”成都平原。 2260年來，都江堰發(fā)揮的作用越來越大，灌溉面積達千萬多畝。 1 .意識的本質(zhì)、簡單的反

2、應(yīng)、無機物、低等生物、高等動物、人、1 .意識是物質(zhì)世界(自然界、人類社會)長期發(fā)展的產(chǎn)物。 (1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，1 .意識的本質(zhì)，勞動促使人思考問題，工具的進步對此作了進一步說明。 意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物，人腦的生成，使人思考問題，產(chǎn)生語言，意識最初是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。 勞動、社會交流、()意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物，1、意識是物質(zhì)世界(自然界、人類社會)長期發(fā)展的產(chǎn)物。 (1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，()意識更重要的是社會的產(chǎn)物，它充分說明了物質(zhì)先有后有意識，物質(zhì)決定意識。 從意識的起源來看，人腦的結(jié)構(gòu)，2、意識是人腦的功能，人腦的功能，人腦和動物的腦的區(qū)

3、別，動物的腦在功能上能達到人腦的水平嗎？ 為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識？ 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。 沒有高度發(fā)達的人腦是不可能有意識地產(chǎn)生的。 2 .意識是人腦的功能，(1)人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦特有的功能，動物的腦不產(chǎn)生意識，有人腦就會產(chǎn)生意識嗎？ 思考：(2)意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動來實現(xiàn)的，反射，無條件反射(遺傳本能)，條件反射，第一信號系統(tǒng)(具體的刺激)，第二信號系統(tǒng)(語言刺激)，人和動物共享夜晚，走在四只狼后面的怪獸。 后來人們殺死了狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物。 原來是兩個母狼養(yǎng)的女孩，大的七八歲，小的只有兩個。 她們的習(xí)性像狼

4、，吃生食，爬行，不會說話，也不會思考，只會像狼一樣叫，經(jīng)常晚上出來找食物。 狼子，問：狼子有人腦，為什么不形成人的意識，這說明人的知識和才能不是才能，直立行走和言語也不是天生的本能。 這些都是后天的社會實踐和勞動的產(chǎn)物。 因此，長期脫離人類社會環(huán)境的幼兒既不能產(chǎn)生人類所具有的大腦功能，也不能產(chǎn)生與語言相關(guān)的抽象思維和人類意識。 人腦只具備生成意識的機器和現(xiàn)場(物質(zhì)器官)，為了生成意識必須通過社會實踐使客觀存在作用于人腦。 2 .意識是人腦的功能，(1)人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦特有的功能，動物的大腦不產(chǎn)生意識，(2)意識活動是通過人腦刺激外界的一系列反射活動來實現(xiàn)的，(3)有了人腦不

5、一定會產(chǎn)生意識，社會實踐也是必要的綜合從意識的生理基礎(chǔ)來看，3、意識是客觀存在的反映，客觀事物、人的感覺、人腦、意識、加工廠、原材料、產(chǎn)品，(1)意識的內(nèi)容來自客觀存在，意識本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，建議一議：錯誤的意識是客觀世界正確的意識錯誤的意識，結(jié)論：錯誤的意識是客觀存在的歪曲對幻想的反映。 (2)，(2)無論是正確意識還是錯誤意識，都是人腦對客觀事物的反映。 (2)無論是正確意識還是錯誤意識，人腦對客觀事物的反映。 (1)意識的內(nèi)容來自客觀存在，意識本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，3 )意識是客觀存在的反映，從意識的內(nèi)容來看，納維

6、人(Navi族):潘多拉生物中最有智能的身高是3米左右，手皮膚呈撕裂狀藍色，有發(fā)光色斑，顏色取決于自己的情緒狀態(tài)。 遺傳信息結(jié)構(gòu)類似于人的DNA結(jié)構(gòu)。 比人類文明原始，但并不妨礙擁有高度的文化。 如果杰克接觸的部落的生態(tài)被放置在地球上的話印第安人是最相似的。 在這個人種頭的后部有像辮子一樣的被稱為感受器的器官，由此獲得了以生物電流為媒介進行信息交換的能力。、總結(jié)：意識、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦的功能，意識是客觀存在的主觀映像，起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容、意識是人腦客觀存在的反映，二.人的能動性的兩個結(jié)果，一、正確的意識指導(dǎo)實踐，在改造世界的活動中成功2、錯誤的意識指導(dǎo)實踐，在改造世界的活動中失敗，阻礙事物的發(fā)展。 三、發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，哪一個是規(guī)律，種瓜得瓜、種豆得豆龍生龍、鳳生鳳、鼠生來穴老子英雄兒好漢生物的遺傳和變異，是事物現(xiàn)象的聯(lián)系，是偶然性的，不是必然的，而是本質(zhì)的聯(lián)系規(guī)則是指物質(zhì)運動過程中固有、本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)則是客觀的，規(guī)則的存在和產(chǎn)生作用不轉(zhuǎn)移人的意志。 規(guī)則不能被創(chuàng)造、消滅或修改。 規(guī)則有不可抗力，人們可以認識規(guī)則，可以利用規(guī)則，但不能違反規(guī)則，人們必須按規(guī)則工作。 “我”為什么沒有發(fā)現(xiàn)重力定律呢？ 牛頓為什么？ 發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，首先，