1、學(xué)會要追問，讓你的論證更深入-任務(wù)驅(qū)動型作文升級指導(dǎo)，1、 臺灣愛樂管弦樂團(tuán)出演大陸所在的市，會場兩側(cè)持續(xù)出現(xiàn)“公演中請不要拍錄”的字幕。 演出中，許多觀眾被精彩的表演感染而激烈拍攝。 在現(xiàn)場維持秩序的工作人員，如果發(fā)現(xiàn)有人違反了，就用激光筆直接照亮某人，被觀眾的某種自覺的失敗照亮，有的人羞愧地生氣，現(xiàn)場的秩序不好。 演出后，愛樂交響樂團(tuán)的官方微博發(fā)布，表示不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾。 關(guān)于以上的事情，你是怎么想的？ 作為網(wǎng)民，請評論愛樂團(tuán)、觀眾、工作人員的表現(xiàn)，表現(xiàn)自己的態(tài)度，并陳述自己的意見。 要求綜合資料的內(nèi)容和意義，選角，確定構(gòu)想，完成寫作任務(wù)。 不能泄露個人信息。 2、作文情況，這篇文章

2、中存在的問題總論1、關(guān)于“什么”段落的觀點(diǎn)詞語沒有抽取出來，進(jìn)題遲緩。 關(guān)于“為什么”的段落讓步分析，對于不合理的事情的分析不深入。 構(gòu)造不清楚。 3、有關(guān)“聯(lián)系實(shí)績”的段落聯(lián)系內(nèi)容和資料不足。 4、關(guān)于“怎么做”的段落“怎么做”沒有提出有效的做法。 3、查閱資料，表明觀點(diǎn)，臺灣樂團(tuán)登陸大陸，表演很精彩，觀眾無視“禁止拍攝錄音”警告，激烈拍攝，與主人發(fā)生沖突，現(xiàn)場秩序不好，網(wǎng)民也對觀眾拍照是對藝術(shù)的肯定，為什么很多觀眾無視“禁止攝影錄音”的警告，激烈拍攝，維持秩序的工作人員用激光筆注意，有的自覺失敗，有的害羞生氣，現(xiàn)場秩序不好。 會影響表演。對此，作為網(wǎng)民，我認(rèn)為愛好藝術(shù)的人必須尊重藝術(shù)。 方

3、向夾：簡要說明材料的對象內(nèi)容，引用時要明確。 不管是什么，4、觀眾們拍攝錄音的行為，他們想紀(jì)念的初學(xué)者好，是因?yàn)閷芟覙繁硌莸臒釔郏氡４婧馨舻漠嬅鎳L試的事能理解。 然而，這種行為實(shí)際上是不恰當(dāng)?shù)摹?交響樂用字幕警告觀眾，目的是避免錄音干擾表演的拍攝，保護(hù)管弦樂隊的著作權(quán)不受侵害。 觀眾無視警告，手機(jī)對著演奏家“咔嗒咔嗒”地不停。 他們尊敬演員嗎？ 他們尊重藝術(shù)了嗎？ 從表面上看，感染了藝術(shù)，是對藝術(shù)的愛，但對于藝術(shù)，觀眾不僅沒有給演員創(chuàng)造更好的展示環(huán)境，而且對藝術(shù)和自己也是一種損害，是不尊重藝術(shù)的表現(xiàn)。 讓步辯論，定性分析，確實(shí)，觀眾們想錄音的初學(xué)者是好的，因?yàn)樗麄兛隙ū硌?，想保存精彩的畫?/p>

4、。 懷有善意心情的觀眾在遇到工作人員激光筆的“警告”后，產(chǎn)生了不服的心情，現(xiàn)場秩序時而失控。 員工的維度手段過于直接，可能傷害了一些觀眾的自尊心，這是員工的責(zé)任，也不厚道。 讓步說理：如下為論證自己的觀點(diǎn)提供了嚴(yán)密的背景，是為了建立。 對觀眾讓步分析后，應(yīng)表明態(tài)度、定性分析。 分析愛樂和聲禁止錄音的合理性，有助于表達(dá)觀眾必須尊重藝術(shù)。 為什么，為什么，為什么，為什么，管弦樂隊在發(fā)表聲明后，冷靜地思考，觀眾有享受的心情，但他們尊重藝術(shù)？ 你尊重演員了嗎？ 公演場持續(xù)打出“警告”的字幕，觀眾“迎接困難，擾亂秩序”的行為，在藝術(shù)上，是一種破壞。 所以，觀眾們必須反省，在熱愛藝術(shù)的過程中，對藝術(shù)給予尊

5、重。 放眼望去，傷痕累累的長城石壁這樣的行為屢見不鮮。攀登長城的人們不愛它嗎？ 當(dāng)然不是。 而為了愛，他們還是留著自己的“這個游戲”。 旅行后，剩下的只有滿是切傷的石壁。 在這些事件中最突出的是，現(xiàn)在的人們對藝術(shù)的尊重缺乏對自己的愛的“控制力”。 愛藝術(shù)不應(yīng)該破壞而應(yīng)該保護(hù)它，觀眾們愛表演不應(yīng)該打擾，而應(yīng)該創(chuàng)造更好的展示環(huán)境。 對藝術(shù)的尊重，不僅是對這種物品、技術(shù)的尊重，也是對和自己一樣欣賞它們的其他人的尊重。 演出中違反規(guī)則的人，會被警告損害自己的尊嚴(yán)，這樣的行為也妨礙了在場的其他人。 所以成了不受歡迎的觀眾。 學(xué)習(xí)尊重藝術(shù)，是提高自己的精神、品格，學(xué)習(xí)維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)，是作為藝術(shù)愛好者達(dá)到普

6、通觀眾的最基本的素質(zhì)。 (尊重藝術(shù)的內(nèi)涵)這么快就聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)合適嗎，一些分析順序合理嗎？ 內(nèi)涵，分析結(jié)果，分析為什么破壞，表現(xiàn)在哪里，原因，6，提升指導(dǎo)：追究因果，深入事件，多角度追究：材料有多少對象，他們的表現(xiàn)，原因，結(jié)果分別是什么？ 多層次追問：事情的原因是什么，深層的原因是什么？觀眾激烈拍攝的表層的原因是感染了演出，進(jìn)一步追問，深層的原因是什么？結(jié)果是自私的行為，夸耀自己看到的膚淺的行為。 即使找到因果的解釋，也不想得到波斯的王位。 眾所周知，觀看宴會是尊重的姿態(tài)，應(yīng)該用心傾聽，用情理解，觀眾用來激烈地拍攝所有的注意力和心靈，為什么能夠安靜地欣賞藝術(shù)，感受藝術(shù)傳達(dá)的美感，其結(jié)果是愛和尊重

7、藝術(shù)，不是鏡頭的記錄，而是心靈的傳達(dá)，需要心靈的交流。 4、回顧一下，觀眾之所以以猛烈的速度記錄下來，根本上是因?yàn)槿狈圩约旱摹翱刂屏Α保鹨蛴谧运降男睦?，只是為了滿足自己的意志，放置規(guī)則不顧他人。 也許，為了讓觀眾發(fā)微博或微信炫耀和分享自己欣賞高雅藝術(shù)，做一個尊重藝術(shù)的觀眾，也許比有機(jī)會進(jìn)入劇場要炫耀得多。 5、工作人員激光筆的“警告”，可能說不服觀眾，現(xiàn)場秩序時常失控。 確實(shí)，工作人員的維度順序的手段太直接了。 但是，工作人員之所以這樣不尊重他人，必須承認(rèn)是因?yàn)橛^眾們無視規(guī)則，不尊重演員們和表演。 無論是自覺失敗，還是羞愧生氣，觀眾早已忘記了藝術(shù)欣賞的初學(xué)，損害了自己的尊嚴(yán)，陷入了矛盾和憤

8、怒的怪圈。 多階段因果分析：原因中的原因，讓步分析(2)人員，多角度分析(全面)，多階段分析(深入)，多角度因果分析：更全面地闡明結(jié)果。 從補(bǔ)充因果、因果分析、8、多維比較討論因果分析，二段：填詞和諧做法的原因分析。 第三段：分析觀眾做法的結(jié)果。 第四段：分析觀眾做法的原因。 第5段：員工做法的原因分析。 分析觀眾的結(jié)果，為立論鋪墊，證明觀點(diǎn)，明確本質(zhì)，補(bǔ)充論證的觀點(diǎn)，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)，高考發(fā)展等級：通過現(xiàn)象深入本質(zhì)，明確事物內(nèi)的因果關(guān)系，觀點(diǎn)有啟發(fā)作用。 9、如何，對原因，提出建議，真有效，7、縱觀現(xiàn)在，這樣的行為并不少見，如傷痕累累的長城石墻。 攀登長城的人們不愛它嗎？ 當(dāng)然不是。 而為了愛

9、，他們還是留著自己的“這個游戲”。 旅行后，剩下的只有滿是切傷的石壁。在這些事件中，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在的人們?nèi)狈λ囆g(shù)家的尊敬。 8、愛藝術(shù)必須尊重藝術(shù)，舍棄手上刻的刀。 這么簡單，能為別人留下的是完美的藝術(shù)。 演出前收拾手機(jī)的話，就會創(chuàng)造這么簡單，尊重藝術(shù)的觀眾。 縱觀現(xiàn)在的8、愛藝術(shù)要尊重表演者，改變想法，遵循規(guī)則，要養(yǎng)成愛藝術(shù)的習(xí)慣，要配合工作人員，要安靜自律，要講文明觀，要講集中精神，要講禮貌。 愛藝術(shù)要尊重藝術(shù)，精彩人生與高雅藝術(shù)共存。 10、整理結(jié)構(gòu)，第一段：裁剪材料向前，表明觀點(diǎn)。 第二段：分析觀眾激烈拍攝的猛錄是不尊重藝術(shù)的破壞行為。 (讓步1觀眾，再定性)第3段：對觀眾的行動被激烈記

10、錄的結(jié)果進(jìn)行多方面的分析。 第四階段：多層次分析觀眾不尊重藝術(shù)的根本原因。 第五段：分析工作人員無能為力的原因和觀眾羞憤行為的結(jié)果。 (讓步2工作人員，再分析)第6段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析。 第7段：提出解決辦法。要求綜合材料的內(nèi)容和意義，選擇角度，確定構(gòu)想，結(jié)構(gòu)上：層進(jìn)步，嚴(yán)格有序，什么，怎么辦，為什么，深、深、深、深，用多維度的比較來說明論證，補(bǔ)充論證，11尊重的本質(zhì)是什么？ 目的是什么？ 藝術(shù)的本質(zhì)是什么，欣賞的目的是什么？ 觀眾和藝術(shù)家的關(guān)系是什么？ 問題4 :生活中有什么相似的現(xiàn)象？“分析現(xiàn)實(shí)情況中重要的概念”，問題3 :這種現(xiàn)象包含了什么樣的普遍分類，12、觀點(diǎn)、關(guān)鍵詞的內(nèi)涵、具體情況、能

11、做有志者的事，人多力大，水滴石穿夢確定論壇，使論點(diǎn)更加穩(wěn)定。 如果作者根據(jù)需要解釋關(guān)鍵詞，論點(diǎn)更有說服力。 愛藝術(shù)要尊重藝術(shù)，13、愛藝術(shù)1、關(guān)于臺灣樂團(tuán)的精彩表演，很多觀眾無視“禁止拍攝錄音”的警告，激烈拍攝，維持秩序的工作人員用激光筆注意，有的缺乏自覺，有的憤怒，有的現(xiàn)場對此，作為網(wǎng)民，我認(rèn)為我們什么時候才能以尊敬的心面對藝術(shù)的愛2 .尊重藝術(shù)，應(yīng)該對藝術(shù)懷有敬畏之心，遵守演出的禮儀和規(guī)則，維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)，是保證演出效果的必然要求，作為藝術(shù)愛好者達(dá)到普通觀眾尊重藝術(shù)、熱愛藝術(shù)、觀與演、觀點(diǎn)的提出有什么變化呢？尊重藝術(shù)的內(nèi)涵與必要性，闡述了文章的內(nèi)容更加明確集中。 14、3、觀眾劇烈拍攝，他

12、們想紀(jì)念的初學(xué)者好，是由于對表演的肯定，想保存精彩的畫面是可以理解的。 然而，這種行為實(shí)際上是不恰當(dāng)?shù)摹?從表面上看，雖然感染了藝術(shù)，是對藝術(shù)的愛，但對于藝術(shù)，觀眾不僅沒有為演員創(chuàng)造更好的展示環(huán)境，而且是不尊重藝術(shù)的破壞行為。 4、收看美食要以尊重的姿態(tài)，用心傾聽，用神來理解，觀眾的這個冷淡的場面，行動幅度很大，為什么能夠安靜地欣賞藝術(shù)，感受到藝術(shù)帶來的美感，結(jié)果就得不到藝術(shù)的精髓，其他人就得不到藝術(shù)藝術(shù)是傳達(dá)和接受的美學(xué)。 藝術(shù)家要凝聚一生的才能來表現(xiàn)這個世界，對這個時代的理解，觀眾要用真誠的心去感受，享受身心。 其樂是真正的藝術(shù)，方是真愛。 愛和尊重藝術(shù)，不是鏡頭的記錄，而是心靈的傳達(dá)，需

13、要心靈的交流。 尊重藝術(shù)，熱愛藝術(shù)，觀與演，闡述藝術(shù)的本質(zhì)和真愛藝術(shù)的內(nèi)涵，使觀點(diǎn)更加明確和深入。15、4、你可能會說，工作人員激光筆的“警告”使觀眾不能接受，現(xiàn)場秩序有時會失控。 確實(shí)，工作人員的維度順序的手段太直接了。 但是，工作人員之所以這樣不尊重他人，必須承認(rèn)是因?yàn)橛^眾們無視規(guī)則，不尊重演員們和表演。 無論是自覺失敗，還是羞愧生氣，觀眾早已忘記了藝術(shù)欣賞的初學(xué)，損害了自己的尊嚴(yán)，陷入了矛盾和憤怒的怪圈。 5、中國著名女指揮家鄭小瑛說：“高雅的藝術(shù)呼喚文明素養(yǎng)和優(yōu)雅的言行，觀眾的文明觀賞對藝術(shù)家們的表演充滿了熱情。” 觀眾的無秩序影響舞臺上的表演質(zhì)量，一群知道尊重的觀眾刺激藝術(shù)家的熱情和

14、更穩(wěn)定的發(fā)揮。 尊重藝術(shù)，熱愛藝術(shù)，觀與演，闡述觀與演的關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)文章的道理論述。 在現(xiàn)代社會，藝術(shù)表演不文明的現(xiàn)象屢見不鮮，這樣，理、16、回歸、分析就會聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)事例，歸納、歸納、6。 大鋼琴家傅聰先生曾一度搭載著三伏天強(qiáng)烈的日子在成都公演，但舞臺下的閃光燈還是響著，老年人對觀眾說：“面對大家，讓大家更容易拍照吧。” 其實(shí)，藝術(shù)之美源于欣賞，欣賞的本質(zhì)是投入心中，欣賞的前提是相互尊重。 反過來看現(xiàn)在的觀眾，他們的目的是記錄，而不是欣賞。 在他們的意識深處，好像聽過記錄，自己是高雅之士。 我想說的是，沒有尊敬的姿態(tài)，怎么能全心全意地享受。沒有欣賞的心，怎么談?wù)撟非笏囆g(shù)之美？ 7、所以，

15、尊重的心不是虛榮心的自我膨脹，而是發(fā)自內(nèi)心的欣賞和愛。 從這個意義上來說，不遵守藝術(shù)家的規(guī)則的理由是什么呢？我們又有因?yàn)楹π叨鷼獾睦碛蓡幔?畢竟，違反規(guī)則不僅是對藝術(shù)家的不尊重，也是對藝術(shù)本身的褻瀆。 案例一定是同一類型，列舉案例的目的是有道理的，所以案例要高度概括，有幾句話比較好。 根據(jù)案例闡述對觀點(diǎn)的看法，與原材料融合分析是很重要的。 最后，我認(rèn)為文化傳承精神的發(fā)展和傳達(dá)是不矛盾的。 從表面上看，學(xué)校的發(fā)展必須拆樓，精神的傳承必須留樓，它們確實(shí)是矛盾的。 但是，拆除舊建筑并不是放棄文化，過去的精神也沒有放棄在發(fā)展時代。 在當(dāng)今時代，有人哀嘆科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了文化的淡化。 但是縱觀歷史，

16、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展最終會促進(jìn)文化的發(fā)展。 科學(xué)技術(shù)取得新的突破，每當(dāng)時代快速發(fā)展，人們總會面臨新的問題，但這個問題最終在文化層面得到解決，文化蓬勃發(fā)展。 直到今天，這個過程還在重復(fù)。 可見科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和文化反而是互相促進(jìn)的關(guān)系。 那么現(xiàn)在學(xué)校必須發(fā)展，必須拆除舊建筑，代表文化的舊建筑必須停在前面，是逆時代的潮流而行，還是適應(yīng)發(fā)展而不忘精神是一目了然的。 18、從拯救社會道德，喚醒職業(yè)精神開始，現(xiàn)在中國社會道德失范，就是職業(yè)精神失范：醫(yī)生不像醫(yī)生，缺乏這種救命感情的老師不像老師時，宣傳工作失去責(zé)任感的記者不像記者，是公正的校長整天想著當(dāng)官員，建造房屋，建設(shè)豆腐渣工程，出租車司機(jī)抵制賺錢，道德淪喪，官員不擇手段晉升，道德上最引人注目的地方就是老人倒在路邊，沒有人幫忙“最美的司機(jī)”吳斌，像鏡子一樣，雖然很多下流卑鄙齷齪，但利益卻失去了圖謀，不負(fù)責(zé)任，并失去了良心。 淺薄的感動和一時的沖擊掩蓋不了“最美”以外的丑陋現(xiàn)實(shí)。 吳斌之所以震驚我們，不僅在于其