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1、,中國(guó)畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語言,一、神形兼?zhèn)渑c氣韻生動(dòng),形-是指表現(xiàn)對(duì)象的外部形態(tài)特征 神-是指表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神本質(zhì) 氣韻-是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論的重要審美范疇之一，指的是作品蘊(yùn)含的生機(jī)、氣勢(shì)、節(jié)奏、韻致,東晉畫壇“三絕”顧愷之,韓熙載夜宴 局部,東晉畫壇“三絕”顧愷之,高逸圖 局部,禽兔圖,二、寫心立意與以大觀小,寫心立意-通過表現(xiàn)客觀世界實(shí)現(xiàn)自我精神的抒發(fā)（中國(guó)畫的詩情畫意） 以大觀小-超越直觀世界，用心靈的眼籠罩全景，從全體來看部分，把全部景界組織成一幅氣韻生動(dòng)、有節(jié)奏、和諧的藝術(shù)畫面（中國(guó)畫的構(gòu)圖）,洛神賦,漁村小雪圖,三、骨法用筆與應(yīng)物象形,骨法用筆-南齊謝赫六法的“骨法用筆”一法中，借

2、“骨法”來說明用筆的藝術(shù)性，包括著筆力、力感、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)意思在內(nèi) 應(yīng)物象形-“應(yīng)物”指認(rèn)對(duì)客觀事物的感受和反應(yīng)狀態(tài)，“象形”指頭腦中經(jīng)過加工的藝術(shù)形象，它可以是有取舍、想象、夸張的藝術(shù)意向,四梅花圖卷,六君子圖,竹石圖,蝦,四、隨類賦色與色不礙墨,隨類-既有對(duì)象本身的形、色、質(zhì)、香等類相，也有畫家審美心理感受的類相而賦彩 色不礙墨-宋代的“運(yùn)墨而五色俱” 明代以后“墨色和諧，色墨交融”,出水芙蓉圖,五、中國(guó)畫的意境與章法,意境-“意”是人的思想和感情，“境”則是由 象引發(fā)的“象外之物”，意境是一種借助匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)手法所營(yíng)造出的情境交融、境與意會(huì)、以為雋永深長(zhǎng)的藝術(shù)境界 章法-是指畫面構(gòu)圖、構(gòu)思，或叫“經(jīng)營(yíng)位置”的方法或法則，被認(rèn)為是“畫之總要”而占據(jù)重要位置,六、中國(guó)畫的詩書畫印結(jié)合表現(xiàn)方式,詩書畫印結(jié)合時(shí)中國(guó)畫的一種特殊藝術(shù)風(fēng)格，興起于宋代，畫家借助題詩、款識(shí)、書法、印章等藝術(shù)手段，作為畫面的補(bǔ)充、闡發(fā)、烘托和說明，來盡情地傾露自己

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