1、老師寄語 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所觸動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。,陳情表,李密,讀出師表不下淚者，其人必不忠；讀陳情表不下淚者，其人必不孝；讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友。 蘇軾,陳情表,陳述、稟報,隱情、苦衷,奏章,稟告自己 苦衷的奏章,表 ，古代文體，屬奏議類，臣民對君主有所陳述請求時所用。,解 題,補充：這類文章戰(zhàn)國時稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩；奏以彈劾(揭發(fā)別人）；表以陳情(陳述衷情）；議以執(zhí)異（不同意見）。”,

2、背景簡介,李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官）。 晉武帝邀請李密出山的主要原因是：第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當(dāng)時以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。而李密身系蜀漢，無心出官，寫奏章推脫。本文就是此時所寫。,是誰陳情？,向誰陳情？,陳什么情？,李（224287），西晉武陽人，又名虔，字

3、令伯。以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。,晉武帝 司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。,向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。,解 題,險釁 夙愿 閔兇 憐憫 祚薄 期功 強近 床蓐逮捕 李逵 猥陋 隕首 逋慢 病篤 矜持,jn,字詞讀音,xn,s,mn xing,lin mn,zu,j,qing,r,di,ku,wi,yn,b,d,如何陳情？請聽課文朗讀,郎署拔擢優(yōu)

4、渥 盤桓庶幾 愚拙 日薄西山 氣息奄奄 朝不慮夕 形影相吊 更相為命 愿乞終養(yǎng) 煢煢孑立,sh,字詞讀音,bzhu,w,hun,shj,zhu,b,X yn,l,dio,gng,q,qing ji,讀第一段 ，并借助注釋翻譯本段,陳情表,臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。,第一段：,因為,不能走路,直到長大成人,少,名詞作狀語。在外面。,名詞作狀語。在家里

5、。,纏繞，這里指疾病纏身。,草褥子,醫(yī)藥,陳情表,古人諱言“死”,天子（親王）：崩、千秋、山陵崩 諸侯：薨hng 大夫：卒 士：不祿 庶人：死 稱父母死：見背、孤露、棄養(yǎng),自由誦讀第1段,哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?,夙遭閔兇,父喪母嫁,多病零丁,門衰祚薄,夙嬰疾病,第1段：自述家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀。,靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以至今日”),孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以終余年”）,零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語生動地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。,陳情表,讀第二段 ，并借助注釋翻譯本段,逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以

6、供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。,第二段：,逮：到了；奉：敬辭。,比喻蒙受了清明的政治教化。,薦舉，推薦,薦舉，推薦,優(yōu)秀人才。,介詞，因為,任命,不久,任命，授職。,謙詞，鄙賤的意思。,卑微鄙賤,指殺頭,報答,全部,使聞。使動用法。,急切而嚴(yán)厲,逃避命令，態(tài)度傲慢,奔走效勞,日，名作狀。一天比一天嚴(yán)重。,報告申訴,取消句子獨立性。,表轉(zhuǎn)折，但是,文言實詞,除臣洗馬 灑掃庭除 為

7、漢家除殘去穢 拜臣郎中 謹(jǐn)拜表以聞,除,拜,授官,臺階,去掉,授官 動詞,奉上 動詞,古代授官專用動詞:,察，推舉,舉，舉薦,授予官職,授予官職,察臣孝廉,舉臣秀才,拜臣郎中,除臣洗馬,古代官職任免升降的術(shù)語 關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點（用于布衣任官）。 關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。 關(guān)于降級免職的：罷、免、解、黜、奪 （因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫ch（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。 關(guān)于調(diào)動職

8、務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）、出（指出京受任）、陟zh（升遷，指官吏的提升和進(jìn)用） 關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、假（代替無本官的職務(wù)）、護（原官短期離職，臨時守護印信）,進(jìn)退兩難,深蒙國恩,詔書切峻,劉病日篤,處境狼狽,本段分幾個層次？各自的重點是什么？,自由誦讀第2段,詔、責(zé)、逼、催、急：含蓄地表明了強己所難之窘迫。,察、舉、拜、除,第2段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不赴詔苦狀。,“臣之進(jìn)退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺?！胺睢薄般逶　保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和

9、機智。,陳情表,讀第三段 ，并借助注釋翻譯本段,伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。,第三段：,舊時奏疏、書信中下級對上級常用的敬語。,故舊老人。,憐憫撫育,名詞作動詞，做官。,名詞作動詞，任職,自尊，自夸。,提拔,恩命十分優(yōu)厚,徘徊不進(jìn)的樣子,因為,太陽接近西山，比喻人臨近死亡。,氣息微弱，奄奄一息,生命危弱，朝不夕保,使動用法，使終了

10、,互相依靠,謙詞，私愛,遠(yuǎn)離,無以：固定格式，譯為“沒有用來的辦法”,介詞，用,是：這；以：介詞，因為。是以，即“以是”，賓語前置,自由誦讀第3段,本段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?,不能廢遠(yuǎn),孝治天下,不矜名節(jié),寵命優(yōu)渥,祖母病篤,第3段：曉之以孝悌之大義，明供養(yǎng)祖母奉行孝道之衷情。,母孫相依,說大理,剖忠心,訴悲情,“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命”一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段語言委婉、流暢，反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。,陳情表,讀第四段 ，并借助注釋翻譯本段,臣密

11、今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。,我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能準(zhǔn)許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿,審察，識別,憐憫體恤,準(zhǔn)許,或許,終,我活著的時候愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。,恐懼,這樣,僅僅，只,長，古代州官名稱,愚拙的誠心,像犬馬一樣,名作狀.,恭敬,使聽見.使動用法,來,表目的連詞,古義：心酸苦楚的處境。 今義：勞累。,愿乞終養(yǎng),盡節(jié)日長，報養(yǎng)

12、日短,天地所鑒，聽臣微志,生隕死結(jié)，拜表以聞,自由誦讀第4段,言之恭,事之實,第4段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。,心之誠,本段哪句話是陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?,亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r候，對適當(dāng)?shù)氖挛?，對適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r機下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！?作者正是運用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。,構(gòu)思藝術(shù),敘孝情,表忠情,找依據(jù),釋誤會,乞矜憫,祖母情深似海,圣上恩重如山,“以孝治天下”,“豈敢盤桓 有所希冀”,生當(dāng)隕首 ，死當(dāng)結(jié)草,忠孝兩難,先盡孝后盡忠,動之以情,曉之以理,

13、示之以忠,思維嚴(yán)謹(jǐn),本文為什么能打動晉武帝，陳情的技巧有哪些？,總結(jié)全文,全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。,總結(jié)全文,鑒賞寫法,1. 陳情于事、文筆委婉。 強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的

14、筆調(diào)來寫的。 作者在文中所陳之情，包括以下三個方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”，所以才會產(chǎn)生“悲惻動人的效果。,2.語言形象生動，自然精粹。 古文觀止評論陳情表的語言：“至性之言，悲惻動人?！?1、四字駢句：“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于 成立”,四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。,2、對偶句 “外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，” 內(nèi)外對舉，都強調(diào)一個“無”字，把自己舉

15、目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才” 前后對舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。 臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。 “臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實。,運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得 強烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。,3、比喻句： “劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加

16、上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。 “烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？ “臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！?似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。 “州司臨門，急于星火。” “急于星火”用比喻形容情勢緊迫，形象生動。,比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。,此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今。你能說出哪些成語出自本文嗎？,孤苦伶仃： 煢煢獨立： 形影相吊： 日薄西山： 氣息奄奄： 人命危淺： 朝不慮夕：,形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依 靠，生活困苦。伶仃：孤獨。,形

17、容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。立：孤單單地呆著。,只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。,太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。,形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。,早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發(fā)生變故。,下列加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?A. 一個遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢的美國地頭蛇是何等艱難! B. 在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜

18、的偶像不過是個華而不實、自私自利的小人。 C. 當(dāng)一名人質(zhì)朝不慮夕，實在是太累了，太緊張了。 D. 孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險，把這把七星刀一直保存到解放。,B（B項“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）,小試身手,孝,綜合全文看，作者在哪一個字上做文章？,課堂小結(jié),慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉, 烏鳥有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我們得到了所有愛我們的親人的所有陽光,我們也應(yīng)該回抱他們些許綠蔭,讓我們敞開我們的心懷,用我們的心靈緊緊地?fù)肀?/p>

19、們吧!,子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。,孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂。” 關(guān)心父母的病痛是講求孝道之關(guān)鍵。,子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?子女經(jīng)常在父母面前盡些孝心。,孝感動天,上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍 su的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當(dāng)舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒

20、草。,戲彩娛親,老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。,鹿乳奉親,郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。,為親負(fù)

21、米,仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國時，在楚國面對美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯國、衛(wèi)國做官，成了千古聞名的孝子。,嚙指痛心,曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費縣）人。孔子弟子。著有大學(xué)一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進(jìn)入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。,蘆衣順母,閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對兩個親

22、生兒子用棉花做衣服，對他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個孩子衣單?！焙竽镏篮笊钍芨袆?，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。,親嘗湯藥,漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過后再讓母親服用。仁孝之名聞于天下。,刻木事親,丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念

23、父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順。,蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經(jīng)過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的給自己吃。”赤眉軍稱贊其孝順，贈牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。,拾葚供親,涌泉躍鯉,后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻

24、奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。,懷桔遺親,陸績，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：“我是想拿回去給母親嘗個新鮮?！痹g(shù)聽后深感他將來定是不同凡響的人物?！瓣懣儜验龠z親”的事跡廣為流傳。,哭竹得筍,孟宗又名孟仁，三國時江

25、夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個故事帶有神話色彩，寄托了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。,扼虎救父,楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。,行傭供母,

26、后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養(yǎng)，強盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開來。,滌親溺器,宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。,棄官尋母,朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。