1、,十八個(gè)文言虛詞簡(jiǎn)析,蟹六跪而二螯勸學(xué) 君子博學(xué)而日參省乎己勸學(xué) 于是荊軻遂就車而去 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。勸學(xué) 死而有之，其幾何離？祭十二郎文 吾嘗終日而思矣勸學(xué),（一）并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 （二）遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”“而且”。 （三）承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。 （四）轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。 （五）假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。 （六）修飾關(guān)系.可譯為“地”,可不譯。,【1而】,1.用作連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系：,遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。病梅館記 籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍鴻門宴,（七）表因果，今譯為：因而、所以。

2、 （八）表示目的關(guān)系。,2.用作代詞, 一般作定語,某所,而母立于茲.項(xiàng)脊軒志 同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀東南飛 德合一君而征一國(guó)者 莊子逍遙游,1)第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。 2)近指代詞，今譯為：此、這樣。 3、通“耐”, “能”,譯為:能夠/才能。,聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已師說） 臣鞠躬盡瘁，死而后已。 雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！石鐘山記 技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人五人墓碑記,【而已】放在句末，表示限止的語 氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 【而后】才，方才。 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 【既而】不久，一會(huì)兒。

3、,復(fù)音虛詞,（一）用作疑問代詞。,何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。廉頗藺相如列傳 豫州今欲何至？赤壁之戰(zhàn),譯為“為什么”“什么原因”、 “哪里”“什么”。,（二）用作疑問副詞。,何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之戰(zhàn) 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！伶官傳序,常表示反問,可譯為“為什么”“怎么”。 ”“多么”“怎么這樣”。,本義闡析：“何”在金文中的個(gè)獨(dú)體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。,【2何】,新婦車在后，隱隱何甸甸。孔雀東南飛 信臣精卒陳利兵而誰何.過秦論,（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。,（四）何：通“呵”，喝問。,復(fù)音虛詞,以五十步笑

4、百步，則何如季氏將伐顓臾 沛公大驚，曰：“為之奈何?” 鴻門宴 何取之盡錙銖，用之如泥沙阿房宮賦 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也莊暴見孟子,【何如】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”,【奈何】表示疑問或反問，譯為”“怎么辦”,【若何】表示疑問或反問，譯為 “為什么”。,【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。,撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞，宰悅，免成役促織 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)孔雀東南飛 孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁義而已矣?！?歐陽修伶官傳序至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!,【無何】譯為“不久”“沒多久”。,【何乃】譯

5、為“怎能”。,【何必】譯為“不必”，表示反問語氣。,【何其】譯為“多么,怎么這樣”,用疑問口氣表示程度。,【3乎】,（一）用作語氣助詞,技蓋至此乎？（庖丁解牛）,表疑問語氣?？勺g為“嗎”“呢”。,布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？鴻門宴,反問語 氣“嗎”,“呢”。,王之好樂甚，則齊其庶幾乎。莊暴見孟子 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f） 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（赤壁賦 胡為乎遑遑何之？（歸去來辭）,表測(cè)度或商量語氣，可譯為“吧”。,用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。,用在形容詞后，含有贊嘆意味。,用在句中的停頓處。,（二）用作介詞,相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯。

6、,岳陽樓記:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 師說:生乎吾前，其聞道也固先乎吾? 亦無怪乎其私之也。,（乎：于）,（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）,（乎：對(duì)于）,（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。,浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（赤壁賦）,【4乃】,本義:乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源,充當(dāng)?shù)诙朔Q代詞,假借義。,設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 今其智乃反不能及。（師說） 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎.項(xiàng)羽本紀(jì) 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。游褒禪山記,（一）用作副詞。,情理上的順承或時(shí)間上的緊接.譯為“才”“這

7、才”“就”等。,強(qiáng)調(diào)行為出乎意料或違背常理,譯為“卻”“竟然”“反而”等。,可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等.,用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是等。,（二）用作代詞。,與爾三矢，爾其無忘乃父之志！伶官傳序 夫我乃行之，反而求之，不得吾心齊桓晉文之事,用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語， 譯為“你”。不能作賓語。,用作指示代詞，譯為“這樣”。,復(fù)音虛詞,無乃爾是過與（季氏將伐顓臾） 府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛）,【無乃】表猜測(cè),譯 “恐怕”。,【乃爾】譯為“這樣”。,（一）用作代詞，又分幾種情況：,臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣廉頗藺相如列傳,

8、第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,譯為“他的”,“它的（包括復(fù)數(shù)）”。,【5其】,秦王恐其破壁。廉頗藺相如列傳 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。游褒禪山記 既其出，則或咎其欲出者。游褒禪山記,第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為 “他”“它（包括復(fù)數(shù)）”。,第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）” 或者“你的”“你”。,指示代詞可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”， “這”“這個(gè)”“這些”。,（二）用作副詞。,與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。婀賯餍颍?表商量、祈使語氣, 相當(dāng)于“可”、“還是”。,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?師說 以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石

9、何?愚公移山,加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”,加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”,（三）用作連詞。,其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。,表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是”。,表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。,路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索離騷,（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。,其聞道也固先乎吾。師說 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。游褒禪山記 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？師說 攻之不克，圍之不繼， 吾其還也。燭之武退秦師 王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？莊暴見孟子,第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，

10、 應(yīng)譯為“他”“它（包括復(fù)數(shù)）”。,加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”,活用為第一人稱或第二人稱。,加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”.,加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、 “或許”、“大概”、“可能”。,盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？游褒禪山記 嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？祭十二郎文 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？孟子見梁襄王 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章離騷 今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也鴻門宴,加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。,表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是”。,表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。,助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。,第三人稱代

11、詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為 “他的” “它的（包括復(fù)數(shù)）”,1.河水清且漣漪。（伐檀） 2.且壯士不死即已，死即舉大名耳。陳涉世家 3. 臣死且不避，卮酒安足辭！鴻門宴 4.示趙弱且怯也。廉頗藺相如列傳,而且,并且.,況且，再說。,尚且，還。,又，又又，一面，一面。,5.有怠而欲出者,曰:“不出，火且盡”游褒禪山記 6.存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！石壕吏,將，將要。,暫且，姑且。,唐且不辱使命,在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名。,【6且】,命如南山石，四體康且直孔雀東南飛 且為之奈何鴻門宴 誓不相隔卿，且暫還家去?？兹笘|南飛 若屬皆且為所虜鴻門宴,并列關(guān)系：又，又又，一面，一面。,將

12、，將要。,暫且，姑且。,將，將要。,且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也過秦論 且如今年冬,未休關(guān)西卒兵車行,【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。,【且如】就像。,復(fù)合虛詞,【7若】,（一）動(dòng)詞,1.視之，形若土狗，促織,像，好像。,2.徐公不若君之美也鄒忌諷齊王納諫,“及”、“比得上”,（二）用作代詞。,若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞鴻門宴 2.南宮適出，子曰：君子哉若人?。ㄕ撜Z憲問）,表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)譯為“你的”。,表近指， “這”“這樣”“如此。,（三）用作連詞:,1.若使?fàn)T之武見秦君 2以萬人若一郡降者，封萬戶。漢書高帝紀(jì),表假設(shè)，

13、相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。,表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。,3若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。齊桓晉文之事,至，至于。,若夫霪雨霏霏，連月不開岳陽樓記 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者,彼且惡乎待哉逍遙游,復(fù)合虛詞,【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。 近似“要說那”、“像那”的意思。,4.愿取吳王若將軍頭以報(bào)父仇史記魏其武安侯列傳,表并列，譯為“和”、“與”。,【 8所 】,名詞/助詞,又間令吳廣之次所旁叢祠中。陳涉世家 某所，而母立于茲。（項(xiàng)脊軒志）,名詞，處所，地方。,道之所存，師之所存也。（師說）,助詞，放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所的人”、 “所的事物”、“所的情

14、況”等。,復(fù)合虛詞,仆以口語遇遭此禍， 重為鄉(xiāng)黨所笑報(bào)任安書 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師說 臣所以去親戚而事君者廉頗藺相如列傳 原莊宗之所以得天下伶官傳序,【為所】“為”和“所”呼應(yīng)， 組成“為所”的 格式，表示被動(dòng)。,【所以】表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)， 相當(dāng)于“用來的方法”、“是用來的”等。,【所以】表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。,非吾所謂傳其道解其惑者也。師說,【所謂】所說的,【9為】,（一）動(dòng)詞 (wi),1.斬木為兵,揭竿為旗過秦論 2. 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取 也鴻門宴 3.如今人方為刀俎，我為魚肉廉頗藺相如列傳,“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”,以為,認(rèn)為

15、,判斷詞，是。,（二）讀wi, 介詞:,吾屬今為之虜矣鴻門宴 慎勿為婦死，貴賤輕何薄孔雀東南飛 于是秦王不懌，為一擊缶。廉頗藺相如列傳 為之奈何？鴻門宴 為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。晏子使楚,表被動(dòng)，讀wi，有時(shí)跟“所” 結(jié)合， 構(gòu)成“為所”或“為所”，譯為“被”。,介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?介紹涉及的對(duì)象。給，替。,對(duì)，向。,表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。,身死國(guó)滅，為天下笑，過秦論 南取百越之地，以為桂林、象郡。過秦論 為國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。論語,動(dòng)詞,劃為,介詞,表被動(dòng)，讀wi，譯為“被”。,動(dòng)詞,治理,獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山” 今為宮室之美為之。莊暴見孟子

16、,有,介詞，介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?（一）兼詞:,1.三人行，必有我?guī)熝?。論語 2.且焉置土石？愚公移山,相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。,相當(dāng)于“于何”。譯:“在哪里”“從哪里”等。,（二）代詞:,1.猶且從師而問焉。（師說） 2.未知生，焉知死論語,相當(dāng)于“之”。,哪里，怎么。,（三）語氣詞或助詞 :,1.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉六國(guó)論 2.或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺師說 3.盤盤焉，囷囷焉阿房宮賦,句末語氣詞，了，啊，呢。,作句中語氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。,助詞,作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯:“的樣子”“地”。,10焉,（一）句中語氣詞或句末語氣詞:,1雷霆乍驚，宮車過也。（

17、阿房宮賦） 2城北徐公，齊國(guó)之美麗者也鄒忌諷齊王納諫 3鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。 族秦者秦也，非天下也。過秦論,表示判斷語氣。,句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。,用在句中或句末，表示肯定、感 嘆的語氣。,【11也】,4吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子） 5攻之不克，圍之不繼，吾其還也。崤之戰(zhàn),用在句末，表示疑問或反詰語氣。,用在句末，表示祈使語氣。,6.其聞道也亦先乎吾。（師說）,句中語氣詞, 表示語氣停頓。,復(fù)合虛詞,詩云：“他人有心，予忖度之。” 夫子之謂也齊桓晉文之事,【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是“說的就是啊”。,豈獨(dú)伶人也哉！伶官傳序,【也哉】語氣助詞連用

18、，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。,巫、醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？,【也歟】表疑問，相當(dāng)“么”。,（一）介詞,1.愿以十五城請(qǐng)易璧廉頗藺相如列傳 2.以勇氣聞?dòng)谥T侯。廉頗藺相如列傳,表示工具。譯為：拿，用，憑著。,3.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧 （廉頗藺相如列傳） 4.以八月十三斬于市。 5.趙王豈以一璧之故欺秦邪？ 廉頗藺相如列傳,表示憑借。譯為：憑，靠。,表示所處置的對(duì)象。譯為：把。,表示時(shí)間、處所。譯:于,在,從,表示原因.譯為:因?yàn)?由于。,【 12以】,6.余船以次俱進(jìn) 赤壁之戰(zhàn),表示依據(jù),譯:按照,依照,根據(jù).,1.夫夷以近，則游者眾游褒禪山記

19、2.樊噲側(cè)其盾以撞。鴻門宴 3.請(qǐng)立太子為王，以絕秦望廉頗藺相如列傳,表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。,（二）連詞:,表示承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為是后一動(dòng)作行為的手段或方式可譯為“而”或省去。,表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。,4.不賂者以賂者喪六國(guó)論 5.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。陶淵明歸去來辭,表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄?表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語， 可譯為“而”，或省去。,（三）助詞:,1.受命以來，夙夜憂嘆。 2.逆以煎我懷孔雀東南飛,作語助，表示時(shí)間、方位和

20、范圍。這里是表示時(shí)間,作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。,（四）動(dòng)詞或名詞,1.皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫） 2.忠不必用兮，賢不必以涉江 3.古人秉燭游，良有以也。李白春夜宴桃李園序,動(dòng)詞:以為，認(rèn)為。,動(dòng)詞:用，任用。,名詞。譯為：緣由，原因。,（六）通假,1固以怪之矣。 2日以盡矣。,通“已”，已經(jīng)。,復(fù)合虛詞,【以為】 虎視之，龐然大物也，以為神。 醫(yī)之好治不病以為功！ 南取百越之地，以為桂林、象郡。 鑄以為金人十二。,認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。,把作為或制成。,【以是】【是以】 余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也石鐘山記 公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也。,”因此”，引出事理發(fā)展或推斷

21、的結(jié)果。,【有以】【無以】 王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也莊暴見孟子 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江勸學(xué) 臣無祖母,無以至今日,祖母無臣，無以終余年陳情表,意思分別是:“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來”,（一）介詞。 罔不因勢(shì)象形。核舟記 因利乘便，宰割天下，分裂山河過秦論,不如因而厚遇之。鴻門宴 因賓客至藺相如門謝罪。鴻門宴 因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。,1依照，根據(jù)。,2依靠，憑借。,3趁著，趁此。,4通過，經(jīng)由。,5因?yàn)?，由于?（二）副詞。 相如因持璧卻立廉頗藺相如列傳 于今無會(huì)因。孔雀東南飛,1于是，就；因而。,2原因，緣由，機(jī)緣。,（三）動(dòng)詞,故事因于世，而備適于

22、事五蠹 蒙故業(yè)，因遺策。過秦論,1根據(jù)。,2沿襲，繼續(xù)。,【13因】,介詞。 到乃設(shè)九賓禮于庭廉頗藺相如列傳 荊國(guó)有余地而不足于民。 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。進(jìn)學(xué)解,1在，從，,2“在方面”“從中”。,3由于,請(qǐng)奉命求救于孫將軍赤壁之戰(zhàn) 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。 孔子曰：“苛政猛于虎也?！?陳涉少時(shí)，嘗于人傭耕陳涉世家 于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中史記淮陰侯列傳,4向，對(duì)，對(duì)于。,5被。,6與，跟，同。,7超過，比。,8.給。,9按照，根據(jù)。,【14于】,復(fù)合虛詞,【于是】 于是賓客無不變色離席。 吾祖死于是,吾父死于是捕蛇者說 于是秦王不懌,為一擊罅

23、廉頗藺相如列傳 于是余有嘆焉游褒禪山記,1相當(dāng)于“于+此”,在這時(shí),在這種情況下, 對(duì)此,從此,因此。,（在這時(shí)）,（在這種情況下）,（對(duì)此）,（因此）,2.連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,（一）介詞: 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見鴻門宴 與爾三矢，爾其無忘乃父之志!伶官傳序,1介詞。和，跟，同。,2給，替。,較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍六國(guó)論,3比，和比較。,（二）連詞: 和，跟，同。,（三）動(dòng)詞。,臣與將軍戮力而攻秦 備他盜出入與非常也,【15與】,則與一生彘肩鴻門宴 合從締交，相與為一過秦論 龐煖易與耳。 騫叔之子與師騫叔哭師 朝過夕改，君子與之。,1給予，授予。,2結(jié)交，親附。,3

24、對(duì)付。,4參加，參與。,5贊許，同意。,（四） 通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。,沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”鴻門宴 吾與徐公孰美鄒忌諷齊王納諫 與其坐而待亡,孰若起而拯之馮婉貞 與其殺是童，孰若賣之童區(qū)寄傳,【孰與】【與孰】表示比較與選擇 譯為：“跟比較，哪一個(gè)”,復(fù)合虛詞,【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后）， 譯為：“哪如”“與其哪如”,無乃爾是過與季氏將伐顓臾,（一）連詞。 項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒鴻門宴,1表示承接關(guān)系。譯 “就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。,入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡生于憂患，死于安樂 位卑則足羞，官盛則近諛師說 于其身也，則恥師焉，惑矣師說,2表示條件、假設(shè)關(guān)系