1、用閱讀拓展生活,北京四中黃春,先請(qǐng)看兩個(gè)“癡讀”的故事,禮親王號(hào)嘯亭外史生而好學(xué)雖造次顛沛心手一編尤深于許慎之學(xué)十三齡得說(shuō)文解字篝燈夜讀時(shí)值嚴(yán)寒圍爐竟夕火發(fā)延及床帳幾兆焚如包衣輩了見(jiàn)紅光咸攜水具集寢宮王猶未釋卷也,先請(qǐng)看兩個(gè)“癡讀”的故事,退飛犯雪詣?dòng)褧?huì)寒甚得羊裘之贈(zèng)御以入市過(guò)舊書(shū)市見(jiàn)阮亭詩(shī)梓行本悅之脫裘換書(shū)而去路人圍觀共笑其迂退飛且行且吟若不知有饑寒者,讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,董其昌,（明代書(shū)畫(huà)家）,行路能延伸人生的長(zhǎng)度，閱讀能拓展人生的寬度；而會(huì)用心去體悟的人，其人生必定是有厚度的。這樣的人生，才是立體的完整的人生。,你所體悟到的,閱讀之于人生,有哪些具體功能呢?,閱讀的功能,積累知識(shí) 認(rèn)識(shí)社會(huì)

2、 傳承文化,豐富生活 陶冶性情 提升靈魂,培養(yǎng)思維 了解文學(xué) 學(xué)習(xí)寫作,閱讀內(nèi)容的種類,人文閱讀： 文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、音樂(lè)、法律、繪畫(huà)、雕塑、建筑、體育、時(shí)事,科學(xué)閱讀： 數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、 信息技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、基因技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)、 工業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、軍事技術(shù),閱讀載體的種類,報(bào)紙 雜志 書(shū)籍 影視 廣播 網(wǎng)絡(luò),閱讀動(dòng)機(jī)的種類,娛樂(lè)性閱讀 瀏覽性閱讀 專業(yè)性閱讀 研究性閱讀 摘錄性閱讀 信息性閱讀 仿寫性閱讀 熏染性閱讀,閱讀心境的種類,主動(dòng)性閱讀 被動(dòng)性閱讀 休閑性閱讀 任務(wù)性閱讀 習(xí)慣性閱讀,閱讀狀態(tài)的種類,沉迷性閱讀 盲從性閱讀 客觀性閱讀 思考性閱讀 移

3、情性閱讀,閱讀行為的種類：,瀏覽獲取信息（報(bào)刊雜志等） 默讀進(jìn)行思考（專業(yè)書(shū)籍等） 朗讀培養(yǎng)語(yǔ)感（文學(xué)作品等）,請(qǐng)用一個(gè)比喻句,描寫你在閱讀散文時(shí)候的心境或感受：,讀散文，猶如 ， ， 。,讀散文的感覺(jué),讀散文，猶如賞畫(huà)，細(xì)細(xì)精描之中催人淚下，寥寥數(shù)筆背后感悟深意。讀散文，猶如置身山亭，山泉古柏亭外物，霧凇云海心中景。讀散文，猶如聽(tīng)一段行板，寂寥彌散在塵煙里，朝氣充溢于希望中。讀散文，猶如沉浸在溫暖的花海，守侯和諧共鳴的芬芳，擁抱細(xì)雨清風(fēng)的爽朗。讀散文，猶如翱翔于廣袤的天空中，或可見(jiàn)洶涌的波濤，或可見(jiàn)細(xì)細(xì)的漣漪。讀散文，猶如月夜下的踽踽獨(dú)行，忽聞冷月岑寂怔怔淚下，偶見(jiàn)清風(fēng)泠泠默然心傾。讀散文，

4、猶如品一首自然之歌，似晨曦時(shí)露珠滑過(guò)荷葉，似夕陽(yáng)下輕風(fēng)撥動(dòng)樹(shù)枝。讀散文，猶如躺在草地上仰望星空，如詩(shī)如畫(huà)，似夢(mèng)似幻。讀散文，猶如幼童在山中追蝶撲雀，時(shí)而步履匆匆林中喚鶴，時(shí)而閑庭信步叢林觀蝶。,品讀散文，猶如滴水成漪，清波澹澹，濃情悃悃。品讀散文，猶如神游物外，不識(shí)夢(mèng)里落花多少，甫驚文中情意幾何。品讀散文，猶如面對(duì)一位清純少女，被她的神情所吸引，被她的氣質(zhì)所感染。品讀散文，猶如漫步森林，聆聽(tīng)著風(fēng)的韻律，感受著綠的寧?kù)o。品讀散文，猶如接近一條溫暖的河流，會(huì)經(jīng)歷某種神秘而隱喻的過(guò)程，可收獲一絲短暫而珍貴的恩惠。品讀散文，猶如流連于世外桃源，它氤氳著唯美與淺悟，它流瀉著真摯與淳樸，它碰撞出震撼與升華

5、。品讀散文，猶如在夢(mèng)中徜徉，碧水映丹青，少年行意氣。品讀散文，猶如沐浴午后的陽(yáng)光，與作者交流，同自己對(duì)話。品讀散文，猶如走入畫(huà)家用心繪出的畫(huà)卷，醉心于筆下斑斕色彩，感動(dòng)于畫(huà)中真摯情意。品讀散文，猶如看一位少女身披青紗，真實(shí)而朦朧，又如聽(tīng)一位詩(shī)人吟詩(shī)誦賦，深情而含蓄。品讀散文，猶如擷取魚(yú)海鮫人的淚光，任其惆悵，輕舞飛揚(yáng)。,自古讀書(shū)法：,歐陽(yáng)修“三上”讀書(shū)法枕上、廁上、車上 陶淵明“不求甚解”讀書(shū)法 “三到”讀書(shū)法眼到、手到、心到 毛澤東的“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,馬克思讀書(shū)法：,第一，讀書(shū)喜做摘要和筆記。 第二，堅(jiān)持有規(guī)律性的讀書(shū)生活。 第三，緊張的閱讀和輕松的閱讀有機(jī)結(jié)合。 第四，明確書(shū)籍閱讀和自身

6、創(chuàng)造之間的關(guān)系。,恩格斯讀書(shū)法：,重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。,列寧讀書(shū)法：,列寧讀書(shū)時(shí)很喜歡在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫下內(nèi)容豐富的評(píng)論、注釋和心得體會(huì)。有時(shí)還在書(shū)的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。一旦讀到具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，他還在書(shū)的扉頁(yè)上或封面上寫下書(shū)目索引，特別注明書(shū)中的好見(jiàn)解、好素材及具有代表性的錯(cuò)誤論斷的所在頁(yè)碼。列寧把做批注視為一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，非常認(rèn)真地加以對(duì)待，從不馬虎草率。他一般使用鉛筆批注，很少用鋼筆。他寫批注的過(guò)程，可以說(shuō)是與書(shū)的作者探討甚至激烈爭(zhēng)論的過(guò)程。每當(dāng)讀到精辟處，他就批上“非常重要”、“機(jī)智靈活”、“妙不可言”等，讀到謬誤處，就批上“廢話!”、“

7、莫名其妙!”等等，有的地方則干脆寫上“哦，哦!”、“嗯，是嗎?!”、“哈哈!”、“原來(lái)如此!”等等。其讀書(shū)入神之態(tài)，躍然紙上。,托爾斯泰讀書(shū)法：,第一，善于總結(jié)和回顧自己的讀書(shū)經(jīng)歷，并加以歸納。 第二，讀文學(xué)作品，一定注意作者的性格。 第三，朗讀文學(xué)作品，并在誦讀中感受或評(píng)判作品的好壞。 第四，經(jīng)常與人談?wù)?，交流思想和讀書(shū)心得等。,田中角榮“撕書(shū)”讀書(shū)法：,曾任過(guò)日本總理大臣的田中角榮，早年由于家境貧寒，上完高小以后就失去了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在半工半讀的學(xué)習(xí)中，他十分注意讀書(shū)方法。為了鍛煉自己的記憶力，他一頁(yè)頁(yè)地背誦簡(jiǎn)明英和詞典、日文辭典廣辭林，采用的辦法就是一次撕下一頁(yè)，記熟了就扔了。這鍛煉出

8、他非凡的記憶力。,高爾基讀書(shū)法：,第一、壞書(shū)、好書(shū)都要讀，在從閱讀中區(qū)分好與壞。 第二、讀書(shū)要虛心，要抱著想他人學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)讀書(shū)。 第三、讀過(guò)書(shū)再回復(fù)到生活中去檢驗(yàn)。,培根讀書(shū)法：,第一、讀書(shū)不宜太慢。 第二、不要裝模作樣。 第三、不要照搬書(shū)本。,魯迅讀書(shū)法：,泛覽、硬看、專精、活讀、參讀、 設(shè)問(wèn)、跳讀、背書(shū)、剪報(bào)、重讀,諸葛亮讀書(shū)法：,“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務(wù)于精純，惟孔明獨(dú)觀其大略。嘗抱膝長(zhǎng)吟，而指四人曰：“公等仕進(jìn)可至刺史、郡守”。眾問(wèn)孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂(lè)毅，其才不可量也?！?“務(wù)于精純”的讀書(shū)方法人在某些方面很精通

9、，對(duì)書(shū)面理論很精熟。但是因?yàn)槿绱耍麄兊闹R(shí)面就不廣闊，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不關(guān)注。所以，他們就缺少開(kāi)拓進(jìn)取的精神和處理實(shí)際問(wèn)題的能力。而諸葛亮的讀書(shū)方法是“觀其大略”。這個(gè)方法意味者他注重對(duì)知識(shí)的全面性掌握和知識(shí)領(lǐng)域的開(kāi)拓。,顧炎武“自督抄書(shū)”讀書(shū)法：,“天下興亡，匹夫有責(zé)。” 顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督抄書(shū)”的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫一遍。他讀完資治通鑒后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū)；再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫下心得體會(huì)。他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著名的日知錄一書(shū)；最后，

10、他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。,你能說(shuō)出哪些和”讀書(shū)”有關(guān)的成語(yǔ)?,讀書(shū)之關(guān)鍵：勤奮,開(kāi)卷有益 百讀不厭 閉戶讀書(shū) 刺股讀書(shū) 囊螢照讀 據(jù)鞍讀書(shū),焚膏繼晷 夜以繼日 韋編三絕 手不釋卷 引錐刺股 朝經(jīng)暮史 鑿壁偷光 含英咀華,映月讀書(shū) 映雪讀書(shū) 折節(jié)讀書(shū) 博覽群書(shū) 牛角掛書(shū) 然荻讀書(shū) 廢寢忘食,心靈的旅行手冊(cè),“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河?！鄙砜刹粍?dòng)，心必遠(yuǎn)行。正如享受的目的是讓心靈快樂(lè)一般，任何旅行的目的也是為了心靈的陶冶。 自然是多么美妙和仁慈即使如同霍金那般失去了全身的自由，心靈仍可

11、肆無(wú)忌憚的穿行于日月星辰之間；黑洞能吞噬光，能將整個(gè)宇宙埋葬，但是卻絕對(duì)無(wú)法阻止心靈的游走窺盡它的一切隱秘。因?yàn)樾撵`遠(yuǎn)比光更疾迅，比宇宙更廣博。 心念一動(dòng)，天地之遙不過(guò)彈指一揮間；千萬(wàn)年的跨度也可在須臾間輕輕掠過(guò)。只要想看，尼羅河畔方尖碑上的象形文字就在眼前閃耀；只要想聽(tīng)，魏晉竹林中傳來(lái)的絲弦就在耳邊回蕩；只要想觸摸，南極萬(wàn)年的堅(jiān)冰就在指尖溶化；只要想聞，兩河流域上生出的奇香就在胸腔中飄揚(yáng)。只要你想，就可以！因?yàn)樾撵`可到達(dá)的地方，沒(méi)有一絲死角。 但心靈可以去到的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越這世上存在的地方。有人告訴我，心靈始終要被現(xiàn)實(shí)束縛。好吧，那沒(méi)有錯(cuò)。但僅僅是現(xiàn)實(shí)又豈能有心靈才可進(jìn)入的圣殿那么廣闊無(wú)疆！

12、,現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)琴海雖然蔚藍(lán)，卻聽(tīng)不到地下迷宮中米諾陶斯的咆哮；現(xiàn)實(shí)中的萊茵河仍舊純潔，卻不見(jiàn)了黃金誘惑與天空疾馳的八足駿馬；在荒蕪的死海旁，又何處尋得先知的妻子化做的石像？它們不在那里，而只在于一個(gè)只有心靈可以到達(dá)的地方。 所以，即使你的雙腳已經(jīng)踏遍了世界上每一寸土地，你的大腦已經(jīng)收尋了古今每一條知識(shí)與傳說(shuō)。你的心靈仍舊不需要為無(wú)處可去而郁悶： 將心靈徹底解放去到盤古開(kāi)天地之前的歷史，去到末日審判后的未來(lái)，超越第九層的水晶天，深入十八層永恒凍土之下，在原子之間穿梭，將太虛銀河把玩！ 心靈不會(huì)為此而累垮，只有在旅行中越發(fā)的強(qiáng)健與勃發(fā)！ 而這份勃發(fā)的激情，更足以推動(dòng)命運(yùn)的車輪滾滾向前，不知疲倦，永不

13、停息。 當(dāng)心靈終于需要片刻小憩時(shí)，欣喜的發(fā)現(xiàn)世界在自己的旅行中已經(jīng)發(fā)生了神奇的變化。 旅行，又可以繼續(xù)！,夜讀納蘭詞,夜讀納蘭詞，傷不成寐。 大概是天氣的原因，夜里突然醒了。再也睡不著，開(kāi)燈，順手從桌上抓起一本書(shū)。 這本書(shū)收錄了清朝詞人的一些詞作。在清朝詞人當(dāng)中，我最喜歡的當(dāng)屬納蘭性德。納蘭容若的詞作中，最喜歡的又是他的悼亡之作，可謂字字血淚。 納蘭性德的一生，就如二月里的梨花，美麗但卻帶著些凄婉。,誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。 不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。 曾經(jīng)有一段時(shí)間用這首詞作為自己的簽名。實(shí)是喜歡之至。“醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊”心中如有思念，便真的是百無(wú)聊賴。這首詞最具納蘭小令的特點(diǎn)，哀婉悱惻。讀之傷懷！ 夢(mèng)醒三更月滿枝， 慢吟燈下納蘭詞。 古今多少凄涼語(yǔ)， 都在尋尋覓覓時(shí)。,有關(guān)讀書(shū)的詩(shī)句：,唐杜甫： 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 明楊繼盛言志詩(shī)： 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。 男兒欲