1、,1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識英才的主考官。,這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集烙印。,這個青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。,臧克家,記聞一多先生言行片段,說和做,聞一多先生簡介,聞一多(18991946)，本名 家驊，著名詩人、

2、學(xué)者、愛國民 主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水 一個“世家望族，書香門第”。五四 運(yùn)動時在北京清華大學(xué)讀書時即 參加學(xué)生運(yùn)動。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。 1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。, 集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士 “三重人格”于一身,詩人 新詩集紅燭死水是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩七子之歌，表達(dá)了深摯的愛國之情。,學(xué)者 1932年到清華任教后，開始全力專攻古典

3、文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩唐詩雜論楚辭校補(bǔ)古典新義等。他對周易詩經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。,民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。,聞一多,你可知“macau”不是我的真姓？ 我離開你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 啊，三百年來夢寐不忘的生母?。?請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！ 母親！我要回來，母親，母親！,七子之歌,有一句話說出就是禍， 有一句話能點(diǎn)

4、得著火。 別看五千年沒有說破， 你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔， 突然青天里一個霹靂 爆一聲： “咱們的中國！”,這話教我今天怎么說？ 你不信鐵樹開花也可， 那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默， 不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳， 等到青天里一個霹靂 爆一聲： “咱們的中國！”,一句話（聞一多）,七子之歌：你知道是哪七子嗎？,七子之歌是聞一多于1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作的一首組詩，共七首，分別是澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）。其中，七子之歌澳門被大型電視紀(jì)錄片澳門歲月改編選作主題曲，由于該紀(jì)錄片的影響力故而在1999年12月20日澳門回歸常用作主題曲。此

5、外，七子之歌臺灣與七子之歌廣州灣也被改編譜曲為現(xiàn)代歌曲。,臧克家-(1905- 2004)詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。是聞一多的學(xué)生和知己，兩人友情深厚。著名詩人，代表作老馬，詩集烙印，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。 2000年獲首屆“中國詩人獎終生成就獎”。2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎”。2004年2月5日去世，享年99歲。,有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家有的人,臧克家（19052004）,朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩?！?茅盾:臧克家是當(dāng)時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。,新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國

6、文壇再失巨擘，99歲的著名詩人、作家臧克家2月5日晚8時35分與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行,2000年1月獲首屆“中國詩人獎終生成就獎”。 2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎”。,筆耕不輟，走過一個世紀(jì)從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”,新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國文壇再失巨擘，99歲的著名詩人、作家臧克家2月5日晚8時35分與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行,2000年1月獲首屆“中國詩人獎終生成就獎”。 2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎”。,朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。” 茅盾:臧克家是當(dāng)時青年詩人“最

7、優(yōu)秀中間的一個”。,臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀睢?933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集烙印，因當(dāng)時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行烙印，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。

8、聞一多先生遇難后，臧克家撰寫我的先生聞一多以示悼念。,知遇相惜 亦師亦友,聞一多先生畫像,聞一多先生紀(jì)念館,聞一多先生雕像,青島聞一多像,清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像,云南大學(xué)的聞一多塑像,梳頭 抱歉 秩序 深宵 伴侶 小楷 碩果 卓越 迭起 澎湃,檢查預(yù)習(xí),sh,qin,zh,xio,l,ki,shu,zhu,di,png pi,大無畏 鍥而不舍 目不窺園 瀝盡心血 心不在焉 慷慨淋漓 氣沖斗牛,檢查預(yù)習(xí),ki ln l,du,yn,l,ku,qi,wi,彌高 兀兀窮年 群蟻排衙 校補(bǔ) 迥乎不同 獨(dú)裁 潛心貫注 漂白,字詞補(bǔ)充,qin,jing,ci,m,w,y,jio,pio,成語積累,1、鍥而

9、不舍 2、目不窺園 3、瀝盡心血 4、心不在焉 5、慷慨淋漓 6、氣沖斗牛 7、兀兀窮年 8、群蟻排衙 9、迥乎不同 10、潛心貫注 11、一反既往,文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？ 綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答） 由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？,合作探究：,1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？,整體感知：,文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。,2、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）,你回答正確了嗎？,“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”,3

10、.由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？,第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。,第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。,段落層次？,兩部分之間用了七、八兩個段落過渡。第七段承接上文總結(jié)前一部分，第八段開啟下文，介紹聞一多作為學(xué)者的一面。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。),兩部分之間如何銜接？,閱讀前半部分,文章引用聞一多的話為開頭在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用?,在結(jié)構(gòu)上：直接點(diǎn)題、開門見山、設(shè)置懸念。 在內(nèi)

11、容上：將聞一多的行為和別人的行為形成鮮明的對比，更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)。,1. 作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來證明？ “做”了再“說” 、“做”了也不 一定“說”,學(xué)者 聞一多,默讀第一部分，思考下列問題：,2.作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？,寫作唐詩雜論是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。,3.聞一多先生不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日潛心研究學(xué)術(shù)，目的是什么？（用原文答）,聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方

12、”。,他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。,這是比喻。把尋找民族繁榮昌盛的方法比作藥方。 生動形象地表達(dá)了聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。 暗含著對聞先生的贊美之情。,語句品析,這部分的“說”有哪幾種含義？,人家是說了再做，我是做了再說。 人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。 前一個說向人家宣告自己要干什么 后一個說告白自己干了什么的意思。 他并沒有先“說”，但他“做”了。 “做”了，他自己也沒有“說”。 有吹噓、自詡（x,自我夸耀）的意思。,閱讀后半部分,作為革命家的聞一多在“說和做”上的主要特點(diǎn)是怎樣的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？,說了

13、就做， 言行一致,起稿政治傳單 群眾大會演說 參加游行示威,革命家聞一多,這部分的“說”有什么含義？,作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說了。 他“說”了，跟著的是“做”。 他“說”了就“做”。 對革命的宣傳和動員，對反動派的揭露和斥責(zé)。,小結(jié),理清課文層次，把握課文內(nèi)容,作為學(xué)者的聞一多的說和做,作為革命家的聞一多的說和做,“做”了再“說”， “做”了不“說”,“說”了就“做”， 既“說”又“做”,唐詩雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義,起草政治傳單 最后一次講演 參加游行示威,要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。,獻(xiàn)身民主事業(yè)。,體驗反思,學(xué)習(xí)這篇課文后，你認(rèn)為聞一多先生的身上有哪

14、些閃光的東西值得我們學(xué)習(xí)？請結(jié)合實際談?wù)劇?作為學(xué)者的聞一多先生，為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、不畏艱辛的愛國的精神； 廢寢忘食、數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神； 刻苦嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的治學(xué)態(tài)度； “做了再說、做了不說”謙虛美德和實干精神等都值得我們共同學(xué)習(xí)。,體驗反思,學(xué)習(xí)這篇課文后，你認(rèn)為聞一多先生的身上有哪些閃光的東西值得我們學(xué)習(xí)？請結(jié)合實際談?wù)劇?作為民主戰(zhàn)士的聞一多先生， 敢說敢做 、言行一致的愛國熱忱； 英勇無畏、視死如歸的革命精神也都值得我們學(xué)習(xí)。,四字詞語,寫作手法：,自由選讀，體味語言美,四字詞語,目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 詩興不作 潛心貫注 心會神凝 仰之彌高 鉆之彌堅 不動不響 無聲無聞 迥乎不同 一反既往 反對獨(dú)裁 爭取民主 警報迭起 形式緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長須飄飄 ,讀一讀,運(yùn)用四字短語 結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng) 精煉含蓄，耐人尋味,對偶句,人家說了再做，我是做了再說