1、基礎(chǔ)道德教育的探索和實踐,泰 山 外 國 語 學(xué) 校 伍 壽 川 聯(lián)系電話 05388269316基礎(chǔ)道德教育的探索和實踐,一、高度重視和認(rèn)真實施道德教育 二、實施基礎(chǔ)道德教育的探索 三、推動道德教育有效實施的探索,一、高度重視和認(rèn)真實施道德教育,對學(xué)校道德教育現(xiàn)狀的反思 校園建設(shè)需要實施道德教育 道德教育和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),1、對學(xué)校道德教育現(xiàn)狀的反思,對校園內(nèi)種種不良現(xiàn)象的反思： 行為習(xí)慣：公共場所亂喊亂叫、上下樓梯擁擠打鬧、 不知愛護公物、不知珍惜錢物、不講環(huán)境衛(wèi)生、 違紀(jì)行為：持強凌弱、吸煙喝酒、打架斗毆、拉幫結(jié)伙、迷戀網(wǎng)吧 違法行為：

2、索要錢物、入室搶劫、持刀行兇、甚者殺人 管理抱怨：學(xué)生要求多、索取多，不知節(jié)約、不知感恩，太難管理 上述校園內(nèi)的不良現(xiàn)象并非偶然，青少年違法犯紀(jì)已經(jīng)成為影響社會治安的一個不可忽視的因素，作為教育者，我們不得不承認(rèn)這是教育失敗的結(jié)果。,1、對學(xué)校道德教育現(xiàn)狀的反思,家庭道德教育的缺失 道德的迷茫，年輕父母對家庭道德教育的無力 自私、自閉、缺乏共享、不懂感恩、不教寬容 對子女的溺愛，家庭道德教育的失敗，影響學(xué)校教育 家庭道德的淪喪，子女深受其害 ,1、對學(xué)校道德教育現(xiàn)狀的反思,社會道德教育的缺失 見義勇為的行為，沒有成為社會的積極行為 不講社會公德的行為隨處可見 取不義之財?shù)男袨?，并沒有被唾棄甚至

3、被羨慕 不講道德的行為，并沒有被視為恥辱行為 不講誠信的行為， 驚呼：6天校內(nèi)教育不如1天社會影響,1、對學(xué)校道德教育現(xiàn)狀的反思,學(xué)校道德教育的淡化 應(yīng)試教育的結(jié)果，淡化了道德教育質(zhì)量的價值 功利主義教育傾向，忽視了道德教育的作用 思想品德課成為知識課，成為應(yīng)試的工具 德育不切實際，遠、大、虛、空 遠（目標(biāo)太遠、過分理想） 大（要求太高、難以做到） 虛（運作務(wù)虛、不求落實） 空（空談知識、不重品德） 對不良行為的學(xué)生（為升學(xué)）照樣給以贊美性評價 唯學(xué)業(yè)成績?yōu)闇?zhǔn)的評價方式使德育評價無功、無力 做人教育沒有成為基礎(chǔ)教育的重要任務(wù),1、對學(xué)校道德教育現(xiàn)狀的反思,反思結(jié)論 產(chǎn)生教育失敗的現(xiàn)象，除了家庭

4、和社會的原因外，其主要原因還是學(xué)校沒有認(rèn)真的擔(dān)當(dāng)起道德教育的任務(wù)。傳統(tǒng)德育脫離實際，不講針對性，缺乏實效性，導(dǎo)致學(xué)生道德意識差、行為習(xí)慣不良。關(guān)鍵是：良好的品德和習(xí)慣，沒有成為學(xué)生追求發(fā)展的目標(biāo)。,2、校園建設(shè)需要實施道德教育,學(xué)校管理需要制度管理，但更多的是需要德治，需要道德教育。 中小學(xué)里最普通而又難解答的學(xué)生問題 老師，我自己的東西為什么不能吃？-紀(jì)律 老師，我困了，為什么不讓我睡？ -紀(jì)律 老師，我為什么要照顧他？ 老師，凳子歪倒了為什么讓我扶起來？ 老師，他打我罵我了為什么不讓我罵、打？ 老師，又沒上課，別人喊，為什么不讓我喊？ 幼兒園小朋友問題：老師，他打我？ 家長回答： 人不犯我

5、，我不犯人；人若犯我，我狠犯人。,2、校園建設(shè)需要實施道德教育,道德是學(xué)生行為的導(dǎo)向 道德是學(xué)校管理的目標(biāo) 道德是校風(fēng)建設(shè)的方向,2、校園建設(shè)需要實施道德教育,紀(jì)律管理是有限度的。 學(xué)校不可能把所有的行為都定位成紀(jì)律要求。打罵、體罰等強制性管理只是短期效果，而且其負面的影響也是很嚴(yán)重的。 道德教育是解決校園普遍性問題的主要措施。 道德是以善、惡為標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生向善，使學(xué)生以善行為標(biāo)準(zhǔn)，自我約束，能夠形成良好的行為習(xí)慣。心靈純潔的中小學(xué)生，其可塑性極強，堅持實施道德教育，使他們形成強烈的道德意識并積極地踐行道德要求。這樣，學(xué)校管理的普遍性問題就較為容易解決了。（比如相互打罵問題） 學(xué)校

6、管理的長治久安，須以“德治”管理為主。 “德治”就是用道德教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生形成道德意識，踐行道德要求，同時，通過積極地日常檢查評價，推動學(xué)生向著學(xué)校引領(lǐng)的方向發(fā)展。這就解決了學(xué)校管理長治久安的問題。,2、校園建設(shè)需要實施道德教育,初中階段是學(xué)生做人教育的關(guān)鍵時期 和諧校園的建設(shè)需要道德教育 良好校風(fēng)的建設(shè)需要道德教育 學(xué)習(xí)動力的建設(shè)需要道德教育 群體學(xué)習(xí)潛力的挖掘需要道德教育,3、道德教育和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系,道德教育能提高學(xué)業(yè)成績嗎？ 道德出志向，志向出探索，探索出智慧，大德出大智。 道德出良知，良知出做人，做人出環(huán)境，環(huán)境育英才。 道德教育既能開發(fā)學(xué)生智慧，又能創(chuàng)建良好校風(fēng)，學(xué) 生學(xué)業(yè)提高

7、是必然的結(jié)果。 影響學(xué)業(yè)成績因素：自身努力、天賦、師資、環(huán)境。 道德教育不是萬能的，但是它支持了兩個重要因素 自身努力和環(huán)境。,3、道德教育和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系,教師的教學(xué)之路并不只是從知識走向知識，從學(xué)科走向?qū)W科的。從道德走向知識、走向?qū)W科，可能是更有效的教育之路。張志勇,3、道德教育和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系,評價教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 為什么學(xué)業(yè)成績會成為評價學(xué)校教育質(zhì)量的金標(biāo)準(zhǔn)？ “學(xué)業(yè)成績”是現(xiàn)代“入士”和就業(yè)的敲門磚。 社會功利主義對教育功能產(chǎn)生一種錯覺。 主要標(biāo)準(zhǔn) “品德、學(xué)業(yè)和能力”,3、道德教育和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系,社會在變，家長如是說： “現(xiàn)在的社會非常復(fù)雜，讓孩子接受最基本的品德教育是

8、非常必要的，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在學(xué)校的教育下，在學(xué)生身上發(fā)揚光大?！?“對學(xué)生進行品德教育，是家長最關(guān)心的一件大事，孩子好好做人，家長最最放心。” “學(xué)校教育做人第一，要讓孩子在健康環(huán)境中成長，心靈健康、品質(zhì)健康非常重要；要教育學(xué)生對人類、對社會有責(zé)任心?！?“學(xué)校對學(xué)生進行基礎(chǔ)道德教育，正是目前青少年的欠缺所在，因為他們多為獨生子女，優(yōu)越的家庭條件，使他們物質(zhì)營養(yǎng)過剩，精神營養(yǎng)不足。道德教育措施恰好解決了家長力所不及的擔(dān)憂?！?“學(xué)生在知榮辱、負責(zé)任、守誠信、有愛心、能自信五個方面做的還可以，請學(xué)校再加強懂感恩的教育，因為他們不懂節(jié)約，想買什么就買什么，作家務(wù)少，辨是非差?！?社會的發(fā)展

9、推動了學(xué)生家長觀念的改變。道德教育已成為家長的需求。,4、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),金橋?qū)W校道德教育的成功 泰山外國語學(xué)校道德教育的成功 學(xué)生教育成功的個案 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說： 一個國家、一個民族，如果沒有先進的科 學(xué)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀的民族文化 傳統(tǒng)，不打就垮?？茖W(xué)技術(shù)可作強身之道，人 文素質(zhì)當(dāng)為立身之本。只有科學(xué)技術(shù)和人文素 質(zhì)相結(jié)合的教育，才是造福于人類的教育。 中華民族的傳統(tǒng)美德教育是極為重要的人文素質(zhì)教育內(nèi)容。,二、實施基礎(chǔ)道德教育的探索,實施道德教育的策略： 以培養(yǎng)基礎(chǔ)道德品質(zhì)為德育重點，構(gòu)建基礎(chǔ)道德教育內(nèi)容。 以系列化主題教育活動為教育平臺，學(xué)習(xí)宣傳道德教育內(nèi)

10、容。 以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為德育落點，創(chuàng)建養(yǎng)成教育常規(guī)要求。 以學(xué)生自我教育方式為德育主渠道，理解內(nèi)化基礎(chǔ)道德要求。,二、實施基礎(chǔ)道德教育的探索,實施道德教育的策略： 以形式多樣的校園活動為德育載體，將活動與德育有機結(jié)合。 以課堂為踐行道德要求的重要場所，將智育與德育有機結(jié)合。 以過程性評價系統(tǒng)督促學(xué)生踐行道德要求。 以創(chuàng)建濃郁的道德文化氛圍，教育影響學(xué)生。,二、實施基礎(chǔ)道德教育的探索,道德教育的重點內(nèi)容 知榮辱、懂感恩、負責(zé)任、 守誠信、有愛心、能自信、 本著努力克服傳統(tǒng)德育內(nèi)容的遠、大、虛、空的不足，從貼近初中學(xué)生實際，傳承中華傳統(tǒng)美德，適于學(xué)生行為落實，利于良好品德培養(yǎng)的角度出發(fā)，在充分

11、考慮德育內(nèi)容的基礎(chǔ)性、目標(biāo)性、針對性、可行性和實效性的基礎(chǔ)上，提出了六項基礎(chǔ)道德教育的重點內(nèi)容。,二、實施基礎(chǔ)道德教育的探索,全程性開展主題活動 全方位推進做人教育,1、全程性開展主題活動,以開展系列化的主題教育活動為宣傳平臺 “榮辱”主題教育活動 “感恩”主題教育活動 “責(zé)任”主題教育活動 “愛心”主題教育活動 “誠信”主題教育活動 “自信”主題教育活動,1、全程性開展主題活動,主題教育活動的目的 道德教育在本質(zhì)上是一種價值觀教育。只有持之以 恒地創(chuàng)設(shè)濃厚的道德教育環(huán)境，組織道德教育活動，形成崇尚良好品德的氛圍，才能取得好的教育效果。因此，學(xué)校通過開展主題教育活動，一方面針對主題進行德育內(nèi)容

12、的宣傳和學(xué)習(xí)，另一方面創(chuàng)設(shè)形式不同的教育性活動，長期引導(dǎo)學(xué)生參與，使之在活動中感悟體驗基礎(chǔ)道德的內(nèi)涵，形成強烈的道德意識。,1、全程性開展主題活動,初一 上學(xué)期，“知榮辱，養(yǎng)成良好習(xí)慣”主題教育。 下學(xué)期， “懂感恩，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”主題教育。 初二 上學(xué)期， “負責(zé)任，責(zé)任重于泰山”主題教育。 下學(xué)期， “有愛心，校園處處有關(guān)愛”主題教育。 初三 上學(xué)期， “講誠信，做誠實守信之人”主題教育。 下學(xué)期， “能自信，天生我才必有用”主題教育。,“榮辱”主題教育活動,榮辱觀教育的作用 榮辱觀是道德觀的集中體現(xiàn)，實施榮辱教育可從整體上讓學(xué)生認(rèn)識和接受道德教育的重點內(nèi)容。 知榮明恥，方可明做人方向。以

13、明確的榮辱觀念作為引導(dǎo)學(xué)生做人的航標(biāo)。 以榮辱觀為旗子，教育引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)校制定的養(yǎng)成教育常規(guī)要求和違紀(jì)處理規(guī)定，為督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣制造輿論環(huán)境。,“榮辱”主題教育活動,泰山外國語學(xué)?！笆畼s十恥”的形成 發(fā)動全校師生和學(xué)生家長共同參與“榮辱觀”的制定，人人參與，家家提建議，集合眾議成決議。 榮辱觀的制定過程就是師生進行自我教育的過程，其教育的效果要比單純的灌輸深刻的多；廣泛的征求意見，一方面使學(xué)生重視，另一方面家長的參與有利于爭取家長對學(xué)校教育的支持。,“榮辱”主題教育活動,“十榮十恥” 以熱愛祖國為榮，以背離人民為恥； 以關(guān)心集體為榮，以損害集體為恥； 以嚴(yán)守紀(jì)律為榮，以違法犯紀(jì)為

14、恥； 以勇?lián)?zé)任為榮，以推卸責(zé)任為恥； 以誠實守信為榮，以虛假欺騙為恥； 以勤儉節(jié)約為榮，以攀比吃穿為恥； 以尊師孝親為榮，以忤逆不孝為恥； 以奉獻愛心為榮，以損人利己為恥； 以文明禮貌為榮，以缺乏教養(yǎng)為恥。 以學(xué)會做人為榮，以道德無知為恥；,“榮辱”主題教育活動,開展榮辱教育的系列活動 讀書活動：教師和學(xué)生共同推薦優(yōu)秀的有關(guān)“榮辱”教育意義的小故事或小論文。 討論活動：學(xué)習(xí)學(xué)校提供的榮辱教育校本教材，分組討論每條榮辱觀念。 演講活動：在教學(xué)班和學(xué)校兩個層面上進行有關(guān)榮辱觀的學(xué)生演講活動。 宣誓活動：為強化學(xué)生記憶，將“十榮十恥”作為班級學(xué)生誓詞來宣讀，并舉行比賽。 文化建設(shè)活動：以知榮明恥為

15、校園文化主題，進行班級文化建設(shè)，創(chuàng)建濃厚的教育氛圍。 名人名言征集活動：用名人名言來教育學(xué)生認(rèn)識榮辱的意義。 作文競賽活動：通過與語文學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，對學(xué)生進行榮辱教育。 開展“以熱愛集體為榮”和“以嚴(yán)守紀(jì)律為榮”等為題目的各種比賽活動。,“感恩”主題教育活動,教育引導(dǎo)學(xué)生知道什么是感恩？ 首先是感受到恩惠，并對給予者報以真誠的感激之情。 其次是通過自己的行動，將感受恩惠的感激之情，傳遞給更多的人，使更多的人也能感受到這種感激之情，進而傳遞給更多的人。 感恩就是無限回報。就是不求回報的付出。 滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。,“感恩”主題教育活動,教育引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極地感知恩惠 教育引導(dǎo)學(xué)生，懂得

16、應(yīng)當(dāng)感激父母、感激親人、感激老師、感激同學(xué)、感激朋友、感激自然界、感激社會、感激學(xué)校、感激班集體、 感激一切支持自己成長發(fā)展的人或物，是他們的恩惠才使自己得以成長發(fā)展。 只有做到感知恩惠，才可能知道珍惜什么和應(yīng)當(dāng)如何為之回報。,“感恩”主題教育活動,教育學(xué)生知道怎樣做才是感恩？ 該忘的要忘，不該忘的永遠不要忘，這就是感恩的基礎(chǔ)。 感恩就是對周邊人和物，無私的幫助，無限的付出。 教育引導(dǎo)學(xué)生，因感恩而求知、求學(xué)。 教育引導(dǎo)學(xué)生，不能只是“索取”，而不愿“付出”。無論對誰，獲得就應(yīng)知恩，回報就應(yīng)付出。 在當(dāng)今物欲橫流、金錢第一的市場經(jīng)濟社會中，引導(dǎo)學(xué)生樹立強烈的感恩意識，對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，特

17、別是對獨生子女而言尤為重要。,“感恩”主題教育活動,感恩教育系列活動 講：學(xué)校對什么是“感恩”的講解 懂：通過學(xué)生的自我教育理解“感恩” 讀書活動：閱讀有關(guān)“感恩”的小故事。比如我的瘋子娘 講自己的感恩故事： 話題演講：做人為什么要感恩？ 文化建設(shè)活動：以“感恩”為校園文化的主題，進行班級文化建設(shè)。 名人名言征集活動：用名人名言來教育學(xué)生認(rèn)識感恩的意義。 作文競賽活動：“感恩* * ”“養(yǎng)育之恩 立志回報”“感恩和理想” 舉辦“感恩的心”歌詠比賽： 以感恩父母為主題，組織學(xué)生給家長寫 “給爸爸媽媽的一封信”,“感恩”主題教育活動,感恩教育系列活動 做：解決實際問題，表現(xiàn)感恩行為 學(xué)習(xí)目的 教育

18、活動：懂感恩認(rèn)認(rèn)真真求知。 “三jing” 教育活動：感恩母校，養(yǎng)成良好習(xí)慣， “兩個決不”教育活動：感恩父母，決不攀比、決不亂花錢 “排 隊” 教育活動：感恩同學(xué)、老師，樹立良好形象 “四 比” 教育活動：感恩父母、老師，比刻苦、紀(jì)律、進步、樸素 社會綜合實踐教育活動：感恩社會，認(rèn)識理解社會，立志為社會貢獻,“責(zé)任”主題教育活動,開展責(zé)任教育是學(xué)校管理的需要 明確人生責(zé)任，才能樹立責(zé)任感。 樹立了責(zé)任感，才能引導(dǎo)學(xué)生自覺主動地做好自己認(rèn)為應(yīng)作的事情。 學(xué)校管理主要是教育性管理，它需要制度的約束性管理，但這是一種外動力作用；還需要抓教育性管理，教育學(xué)生形成強烈的“責(zé)任感”，這是一種內(nèi)動力作用。

19、,“責(zé)任”主題教育活動,開展責(zé)任教育是對學(xué)生未來發(fā)展負責(zé) 一個發(fā)達的社會是一個責(zé)任的社會，社會越發(fā)達越需要每個公民的責(zé)任感。因此，要使學(xué)生能適應(yīng)未來社會，就必須培養(yǎng)其責(zé)任感。 學(xué)校對學(xué)生進行責(zé)任感的教育，是學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的重要教育責(zé)任。,“責(zé)任”主題教育活動,教育學(xué)生認(rèn)識什么是責(zé)任？ 責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事或應(yīng)完成的任務(wù)，不是可擔(dān)當(dāng)可不擔(dān)當(dāng)?shù)氖?，而是必須?dān)當(dāng)?shù)氖隆?教育學(xué)生樹立“以勇?lián)?zé)任為榮，以推卸責(zé)任為恥”的觀念。 學(xué)會做人，就必須做到擔(dān)當(dāng)做人的責(zé)任。,“責(zé)任”主題教育活動,教育學(xué)生為什么要擔(dān)當(dāng)人生責(zé)任 要學(xué)會做人，就必須做到擔(dān)當(dāng)做人的責(zé)任。 現(xiàn)代社會是一個充滿責(zé)任的社會。 只有每個人都能擔(dān)當(dāng)起

20、自己的人生責(zé)任，才能創(chuàng)建 一個和諧的社會。,“責(zé)任”主題教育活動,“六項人生責(zé)任”誓言 振興中華，我的責(zé)任；輝煌母校，我的責(zé)任； 關(guān)愛他人，我的責(zé)任；孝敬父母，我的責(zé)任； 愛護環(huán)境，我的責(zé)任；學(xué)會做人，我的責(zé)任。 （做好對六項人生責(zé)任的解讀，不能成為空洞的口號）,“責(zé)任”主題教育活動,明確人生責(zé)任，同時必須指出： 不支持他人的違法犯紀(jì)行為，不影響他人的利益，對他人講誠信、講文明、講愛心、講上進、講互相幫助，都是對他人負責(zé)的表現(xiàn)。 對自己負責(zé)，是指對自己的“人格”負責(zé)，而不是利益。做人就要有人格，不可沒有原則、沒有志向，不可不講形象、不講氣節(jié)、不講道德。學(xué)會堂堂正正做人，就是對自己負責(zé)。,“責(zé)任

21、”主題教育活動,開展責(zé)任教育系列活動 召開擔(dān)起人生責(zé)任誓師大會：號召全校師生“責(zé)任重于泰山，行動始于今天” 進行“三個什么”的討論活動：什么是責(zé)任？為什么擔(dān)當(dāng)人生責(zé)任？擔(dān)當(dāng)人生責(zé)任應(yīng)當(dāng)做什么？ 舉辦關(guān)于“擔(dān)起人生責(zé)任”的主題演講活動 組織關(guān)于征集“責(zé)任”的凡人哲語活動， 組織“責(zé)任重于泰山”的作文競賽活動， 創(chuàng)辦以“責(zé)任重于泰山，行動始于今天”為主題的校園文化，,“責(zé)任”主題教育活動,開展責(zé)任教育系列活動 組織以“班級形象，我的責(zé)任”為主題的班級形象建設(shè)活動，在班內(nèi)營造“負責(zé)任光榮，不負責(zé)恥辱”的教育氛圍。 在課堂教學(xué)以及各種體育、文娛、“三 jing ”活動中叫響“，我的責(zé)任”口號。比如：學(xué)

22、校的形象，我的責(zé)任；運動場的形象，我的責(zé)任；同學(xué)的進步，我的責(zé)任。 組織了“宿舍看責(zé)任”“餐廳看責(zé)任”“課上看責(zé)任”等小型主題教育活動。 組織班級責(zé)任標(biāo)兵的評選活動。,道德教育的“主題”活動,需要指出的是： 德育需要灌輸，但單純的灌輸，不能形成品德。要形成品德，就需要活動載體，需要學(xué)生的自主參與。 開展德育活動，最關(guān)鍵的是貼近學(xué)生實際，結(jié)合學(xué)生實際，解決學(xué)生實際問題。 德育活動，都必須是以學(xué)生的自我教育為主的，班主任在教育中重在發(fā)揮引導(dǎo)的作用。,2、全方位推進做人教育,在日常生活中實施做人教育 在課堂學(xué)習(xí)中實施做人教育 在家庭社會中實施做人教育,2、全方位推進做人教育,以良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為德

23、育落點 做人教育：思想品德教育 行為習(xí)慣教育 制定學(xué)校養(yǎng)成教育常規(guī)要求 從學(xué)習(xí)、守紀(jì)、衛(wèi)生、休息、就餐、文明禮儀、人際交往、集體活動等方面，制定日常行為的習(xí)慣要求，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。 制定學(xué)校學(xué)生違紀(jì)處理規(guī)定 依據(jù)規(guī)定對學(xué)生中的不良行為給予警示和懲處，促其重視做人要求，改變不良行為。,2、全方位推進做人教育,在日常生活中實施做人教育 校園中的一切活動都具有道德教育的價值 將校內(nèi)所有學(xué)習(xí)生活場所，如公寓、餐廳、教室、教學(xué)樓等等，都確定為開展德育教育的場所。 對校內(nèi)所有學(xué)生日常活動，如宿舍起居、餐廳就餐、衛(wèi)生掃除、同學(xué)交往、購買零食、文明行為等等，都提出有關(guān)的德育要求，并實施評價。 將校內(nèi)所有

24、綜合實踐活動，如文體活動、運動會、匯報表演、跑操比賽、演講比賽、歌詠比賽等等，都作為德育活動來實施。,道德教育在運動場,道德教育融入體育運動,道德教育融入體育運動,2、全方位推進做人教育,在日常生活中實施做人教育 設(shè)定“零減分”評價目標(biāo)，以班級為單位推動養(yǎng)成良好習(xí)慣 三jing ，守紀(jì)，排隊，文明，衛(wèi)生，就餐，作息等習(xí)慣，以減分制進行評價表彰，解決了養(yǎng)成教育不好評價的問題。 “集體形象，我的責(zé)任”，以社會責(zé)任感推動養(yǎng)成良好習(xí)慣 讓學(xué)生對集體的責(zé)任意識、責(zé)任情感、責(zé)任行為發(fā)揮作用,2、全方位推進做人教育,在課堂學(xué)習(xí)中實施做人教育 課堂是重要的道德實踐的場所 張志勇 “主體評價”課堂教學(xué)模式，是以

25、道德教育為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)改革。 德育對學(xué)科教學(xué)不是滲透，而是融合。課堂學(xué)習(xí)的過程也是道德實踐的過程。,“主體評價”課堂教學(xué),“主體評價”課堂學(xué)習(xí)模式，是以開發(fā)利用學(xué)生資源為切入點，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式為目標(biāo)，采取“小組自主性學(xué)習(xí)”、“學(xué)生自我評價”和“將道德實踐融入學(xué)科學(xué)習(xí)”三者有機結(jié)合的教學(xué)措施，充分發(fā)揮學(xué)生個體和群體的能動作用，促進學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)活動，開發(fā)學(xué)生潛在的多種智能，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量整體提高，凸顯學(xué)生課堂評價作用的課堂學(xué)習(xí)模式。,道德教育融入課堂,“主體評價”課堂教學(xué),課堂改革的培養(yǎng)目標(biāo) （1）品德目標(biāo)： 感恩、 誠信、自信、責(zé)任感、合作互助 關(guān)愛同學(xué)、與同學(xué)共享、與集體融和、

26、 （2）能力目標(biāo)： 自學(xué)、合作、參與、競爭、 創(chuàng)新、個性表現(xiàn) （3）知識目標(biāo)： 課堂應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的知識,“主體評價”課堂教學(xué),課堂學(xué)習(xí)的道德格言： 在幫助別人中提高自己 相信自己，是成功的開始 發(fā)表自己的見解，是對別人負責(zé)的表現(xiàn) 歧視學(xué)習(xí)差的同學(xué)，是一種不道德的行為 合作交流既是一種良好品德，也是一種學(xué)習(xí)能力 共享成果，是站在集體巨人的肩膀上發(fā)展提高自己 敢于參與、敢于表現(xiàn)、敢于評價是對小組作出貢獻 對同學(xué)的學(xué)習(xí)負責(zé)，就會有同學(xué)對自己的學(xué)習(xí)負責(zé),2、全方位推進做人教育,在家庭生活中抓做人教育 家庭是道德教育的基本組織，也是重要的道德實踐場所。家校聯(lián)合實施新道德教育，比校方單獨實施效果要好得多。無論

27、周日，還是節(jié)假時間，學(xué)生回家都要帶一份“學(xué)生在家行為習(xí)慣評價表”，提出符合新道德要求的行為習(xí)慣，由家長監(jiān)督落實，并給以評價，返校時交給班主任。同時，學(xué)校創(chuàng)辦家校導(dǎo)報，傳遞新道德教育的內(nèi)容和要求，指導(dǎo)家庭教育。通過加強家校溝通和統(tǒng)一要求，督促學(xué)生在校外同樣踐行道德要求。,2、全方位推進做人教育,在社會實踐中抓做人教育： 任何個體都不可能游離于社會之外，學(xué)生亦然。但是社會是一個道德和非道德行為的融合體，如果學(xué)生不辨優(yōu)劣，抵制不良道德行為的能力不強，往往會在負面的社會影響面前迷失方向，甚至?xí)蛹{不良的思想習(xí)氣。 因此，學(xué)校利用節(jié)假日，讓學(xué)生參與社會實踐活動，使他們了解社會、初步認(rèn)識社會，既看到了社會

28、光明的一面，也感受到了非道德的一面，從而增強辨別是非曲直、真假善惡的能力。對于學(xué)生迷茫的問題，則由教師給以指導(dǎo)。由此對學(xué)生進行社會公德和適應(yīng)社會能力的培養(yǎng)。,2、全方位推進做人教育,在感悟體驗中增強做“人”的意識： 道德品質(zhì)的形成，必定存在對道德要求的體驗和內(nèi)化的過程，只有深刻體驗，才能升華德育要求形成品質(zhì)。在實施道德教育的過程中，我們特別注重學(xué)生的“體驗、感悟和內(nèi)化”過程，逐步提高學(xué)生參與道德實踐的自覺性。,2、全方位推進做人教育,在行動實踐中體驗： 學(xué)習(xí)先進事跡是教育經(jīng)常采用的手段，但同時結(jié)合發(fā)生在學(xué)生身邊的好人好事，引導(dǎo)學(xué)生進入“角色”，將會增強學(xué)生的感悟體驗。 學(xué)校堅持要求學(xué)生每天寫“養(yǎng)成日記”，在各類主題教育活動中進行主題征文比賽、凡人哲語征集比賽、演講比賽等形式，這些寫作活動強化了學(xué)生的理性體驗。 通過學(xué)校表彰、年級獎勵、老師表揚等方式，增強學(xué)生的正面體驗。 通過提建議和寫“責(zé)任說明書”的方式，增強學(xué)生的負面體驗。,2、全方位推進做人教育,在文化熏陶中體驗： 在我校的校園文化中，無論是教室內(nèi)，還是走廊間，名人名言不是太多，而是凸顯了師生參與道德教育主題活動的成果。文化建設(shè)的特點是突出主題、突出學(xué)生。文化建設(shè)內(nèi)容緊扣教育主題、貼近學(xué)生實際、表現(xiàn)學(xué)生