1、,第三章 現(xiàn)代設(shè)計的前奏 “工藝美術(shù)”與“新藝術(shù)”運動,1.現(xiàn)代設(shè)計萌發(fā)的時代背景和促進(jìn)因素 2.英國的設(shè)計改良和“工藝美術(shù)”運動 3.“新藝術(shù)”運動,目錄,現(xiàn)代設(shè)計萌發(fā)的 時代背景和促進(jìn)因素,2020/8/17,舉辦這次博覽會的目的既是為了炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就，也是試圖改善公眾的審美情趣，以制止對于舊有風(fēng)格無節(jié)制的模仿。帕金、柯爾等人的思想和活動對于促成舉辦這次國際博覽會起了重要的推動作用。舉辦博覽會的建議是由英國藝術(shù)學(xué)會提出來的，維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王（Prince Albert）是該協(xié)會的主席。他對工業(yè)設(shè)計和設(shè)計教育非常關(guān)注，親自擔(dān)任了這次博覽會組織委員會的主席?？聽栘?fù)責(zé)

2、具體的組織實施工作，帕金則負(fù)責(zé)組織展品評選團，另外一些著名的建筑師和設(shè)計師，如散帕爾等也參加了組織工作。由于時間緊迫，無法以傳統(tǒng)的方式建造博覽會建筑，組委會采用了園藝家帕克斯頓 （Joseph Paxton，18011865）的“水晶宮”設(shè)計方案。帕克斯頓以在溫室中培養(yǎng)和繁殖維多利亞王蓮而聞名，并擅長用鋼鐵和玻璃來建造溫室。他采用裝配溫室的方法建成了“水晶宮”玻璃鐵架結(jié)構(gòu)的龐大外殼（圖5-6，圖5-7，圖5-8）?！八m”總面積為7.4 m104 m；建筑物總長度達(dá)到563 m（1851ft），用以象征1851年建造;寬度為124.4 m，共有5跨，以2.44 m為一單位（因為當(dāng)時玻璃長度為

3、1.22 m，用此尺寸作為模數(shù)）。其外形為一簡單的階梯形長方體，并有一個垂直的拱頂，各面只顯出鐵架與玻璃，沒有任何多余的裝飾，完全體現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機械特色。在整座建筑中，只用了鐵、木、玻璃三種材料，施工從1850年8月開始，到1851年5月1日結(jié)束，總共花了不到9個月時間便全部裝配完畢。“水晶宮”的出現(xiàn)曾轟動一時，人們驚奇地認(rèn)為這是建筑工程的奇跡。博覽會結(jié)束后，“水晶宮”被移至異地重新裝配，1936年毀于大火。,水晶宮,1851年英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會，由于博覽會是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。這次博覽會在工業(yè)設(shè)計史上具有重要意義。它

4、一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計的改革。,2020/8/17,世博會圓滿結(jié)束，主辦方宣布博覽會獲得186437英鎊的利潤。經(jīng)皇家組委會的討論，決定除了給帕克斯頓5000英鎊獎勵外，盈余分成兩個部分：第一，建立博物館用于教育民眾，在南肯新頓購買87畝地建立科學(xué)和藝術(shù)中心(今天，這塊土地上有維多利亞和阿爾伯特博物館、科學(xué)和地質(zhì)博物館、帝國科學(xué)和技術(shù)學(xué)院、皇家藝術(shù)和音樂學(xué)院及1862年世博會后建立的大英自然歷史博物館)；第二，設(shè)立科學(xué)藝術(shù)獎勵基金。 世博會結(jié)束后水晶宮移至倫敦南部的西得漢姆，并以更大的規(guī)模重新建造，1854年6月10

5、日由維多利亞女王主持向公眾開放。它作為倫敦的娛樂中心存在了82年。1936年11月30日晚上6點，在中央大廳的員工廁所內(nèi)突然著火。很快大火燒遍了整幢建筑，第二天早上，除了一堆扭曲的金屬和熔化的玻璃，其他什么都沒有留下?！八m”是現(xiàn)代化大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)晶，是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲，是指向未來的一個標(biāo)志，是世上第一座用金屬和玻璃建造起來的大型建筑。“水晶宮”的焚毀也宣告了輝煌的維多利亞時代結(jié)束。,萬國工業(yè)博覽會,英國的設(shè)計改革和 “工藝美術(shù)”運動,2020/8/17,約翰拉斯金（John Ruskin又譯作約翰羅斯金，18191900），拉斯金興趣愛好廣泛，他不僅是英國作家、藝術(shù)家、藝術(shù)評

6、論家，還是哲學(xué)家、教師和業(yè)余的地質(zhì)學(xué)家。1843年，他因現(xiàn)代畫家（Modern Painters）一書而成名，書中他高度贊揚了威廉特納（J. M. W. Turner）的繪畫創(chuàng)作，這以及其后的寫作總計39卷，使他成為維多利亞時代藝術(shù)趣味的代言人。,約翰拉斯金,2020/8/17,1.認(rèn)為藝術(shù)有“大藝術(shù)”（繪畫雕塑）與“小藝術(shù)”（建筑，工藝美術(shù)）共同組成,號召藝術(shù)家應(yīng)關(guān)心“小藝術(shù)”。 2.強調(diào)藝術(shù)與工業(yè)的結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計應(yīng)該為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計 3.主張在設(shè)計上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會傳統(tǒng)。主張真實、誠摯、形式與功能統(tǒng)一，提出了設(shè)計的實用性目的。 4.強調(diào)藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。工業(yè)最發(fā)

7、達(dá)的地方，藝術(shù)（美術(shù)）也最發(fā)達(dá)。 5.他認(rèn)為設(shè)計只有兩條路： （1）對現(xiàn)實的觀察，觀察自然。 （2）具有表現(xiàn)現(xiàn)實的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。設(shè)計形式強調(diào)“回歸自然”設(shè)計師應(yīng)該“向自然學(xué)習(xí)”，主張以自然形式代替復(fù)古主義的裝飾樣式。 6.他認(rèn)為只有幸福和道德高尚的人才能制造出真正美的東西，而工業(yè)化生產(chǎn)和勞動分工剝奪了人的創(chuàng)造性，因此不可能產(chǎn)生好的作品，而且還會產(chǎn)生眾多的社會問題，只有回歸到中世紀(jì)的社會和手工藝勞動，才是唯一的出路。 反對工業(yè)化的同時，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出了若干準(zhǔn)則，這成了后來工藝美術(shù)運動（Arts and Crafts）的重要基礎(chǔ)。 這些準(zhǔn)則主要是： 師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不

8、是盲目的抄襲舊有的樣式。 使用傳統(tǒng)的自然材料，反對鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。 忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。 他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實觀察融入設(shè)計當(dāng)中，并提出設(shè)計的實用性目的。他的設(shè)計理論具有強烈的民主和社會主義色彩，也非?；靵y。既強調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會主義色彩，又包含對大工業(yè)化的不安。他的實用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對當(dāng)時設(shè)計家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響。1,拉斯金設(shè)計思想,工藝美術(shù)運動概述,工藝美術(shù)運動（The Arts & Crafts Movement）是19世紀(jì)下半葉

9、，起源于英國的一場設(shè)計改良運動，又稱作藝術(shù)與手工藝運動。這場運動的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金（John Ruskin ），運動主要實踐人物是藝術(shù)家、詩人威廉莫里斯（William Morris）。在美國，“工藝美術(shù)運動”對芝加哥建筑學(xué)派（Chicago School of Architecture）產(chǎn)生較大影響，特別是其代表人物路易斯沙里文（louis Sullivan）受到運動影響很大。同時工藝美術(shù)運動還廣泛影響了歐洲大陸的部分國家。工藝美術(shù)運動是當(dāng)時對工業(yè)化的巨大反思，并為之后的設(shè)計運動奠定了基礎(chǔ)。 工藝美術(shù)運動(the Arts & Crafts Movement)是起源于19世紀(jì)下半葉英國的

10、一場設(shè)計改良運動，其產(chǎn)生受藝術(shù)評論家約翰拉斯金(John Ruskin)、建筑師A. W. Pugin等人的影響，參考了中世紀(jì)的行會制度。運動的時間大約從1859年至1910年。得名于1888年成立的藝術(shù)與手工藝展覽協(xié)會（Arts and Crafts Exhibition Society）。 其起因是針對裝飾藝術(shù)、家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等，因為工業(yè)革命的批量生產(chǎn)、維多利亞時期繁瑣的裝飾所帶來設(shè)計水平下降而開始的設(shè)計改良運動。當(dāng)時大規(guī)模生產(chǎn)和工業(yè)化方興為艾，工藝美術(shù)運動意在抵抗這一趨勢而重建手工藝的價值。要求塑造出“藝術(shù)家中的工匠”或者“工匠中的藝術(shù)家”。 主要成員是威廉莫里斯(William

11、Morris)、察爾斯馬金托什(Charles Rennie Mackintosh)、CFA沃塞(Charles Francis Annesley Voysey)和拉菲爾前派(Pre-Raphaelite)等。由沃爾特克蘭(Walter Crane)和CR阿什比(Charles Robert Ashbee)傳到美國。工藝美術(shù)運動是英國19世紀(jì)末最主要的藝術(shù)運動。并影響了接下來的設(shè)計史發(fā)展。,英國工藝美術(shù)運動,時間：19世紀(jì)下半葉 性質(zhì)：設(shè)計運動 原因：針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面 理論指導(dǎo)人：約翰.拉斯金 運動的主要人物：威廉.莫里斯（藝術(shù)家） 福特.布朗（

12、藝術(shù)家） 愛德華.伯恩瓊斯（藝術(shù)家） 但丁.羅西蒂（畫家） 飛利浦.威伯（建筑師）,拉斐爾前派,他們主張回歸中世紀(jì)的傳統(tǒng)，回歸手工藝的傳統(tǒng)，反對機器美學(xué),19世紀(jì)初期，歐洲工業(yè)革命都先后完成，蒸汽機在西歐和美國得到廣泛的推廣。第一條鐵路建成，第一艘輪船下海，工廠的煙囪也像雨后春筍一樣在各地林立起來了，大批工業(yè)產(chǎn)品被投放在市場上，但設(shè)計卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。 在那個時候的美術(shù)家就是神邸，他們不屑與過問工業(yè)產(chǎn)品，而工廠也只顧著生產(chǎn)，流程，產(chǎn)品質(zhì)量，和銷售利潤等等，沒有想過對于產(chǎn)品的進(jìn)一步改進(jìn)，當(dāng)時的藝術(shù)和技術(shù)已經(jīng)分離，到19世紀(jì)初則更加對立。,這個時期的產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向： 1.工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡陋，缺乏美

13、感 2.手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用 上層人士使用精美的手工藝品，而平民百姓使用粗劣的工業(yè)品。藝術(shù)家中的不少人不僅看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機械生產(chǎn)這一手段。但是這對于蓬勃發(fā)展的工業(yè)浪潮來講卻是反動的。,當(dāng)時擺在設(shè)計家面前有兩個問題：一是過分裝飾、嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延；二是令不少知識分子感到震驚、甚至恐慌的工業(yè)化的來臨。,工藝美術(shù)運動的背景:,巴洛克,時間是16世紀(jì)和17世紀(jì) 建筑特征：首先，在造型上采以橢圓形、曲線與曲面等極富生動的形式，突破了古典及文藝復(fù)興的端莊嚴(yán)謹(jǐn)、和諧寧靜的規(guī)則，著重強調(diào)的是變化和動感，在色彩上追求華貴富麗，多采用紅、黃等純顏色，并大量飾以金銀箔進(jìn)行裝飾，

14、甚至也選用一些寶石、青銅、純金等貴重材料以表現(xiàn)奢豪的風(fēng)格。,洛可可,洛可可（Rococo）一詞，來源于法語，是巖石和貝殼的意思，旨在表明其裝飾形式的自然特征，如貝殼、海浪、珊瑚、枝葉和卷渦等。 洛可可藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計與裝飾上，它具有鮮明的反古典主義的特點，追求華麗、輕盈、精致、繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格 慣用嬌艷的顏色：常選用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等色彩，線腳多為金色，天花往往畫著藍(lán)天白云的天頂畫。,維多利亞風(fēng)格,1.造型龐大，飽滿，裝潢不拘一格。 2.從各種復(fù)古風(fēng)格中衍生的母題，比如羅可可渦卷紋、哥特風(fēng)格的尖塔紋、文藝復(fù)興式的絞纏紋等等，常?；煊?。,一方面：社會上的一些知識分子、文學(xué)家、詩人等等

15、，非常恐慌于工業(yè)革命所帶來的各種問題，好比工業(yè)化的過程當(dāng)中造成的貧民窟，城市生活惡化，童工女工的困苦生活等等，他們渴望中世界的浪漫，他們企圖通過藝術(shù)和設(shè)計來逃避現(xiàn)實，回到他們理想的浪漫的哥德時期去。這正是19世紀(jì)，英國和其他歐洲國家產(chǎn)生“工藝美術(shù)”運動的根源。從意識形態(tài)來看，這場運動是消極的，也絕對不可能有出路的，因為他們是在轟轟烈烈的大工業(yè)革命之中，企圖逃避革命的一個知識分子的烏托邦幻想而已。但是由于他的產(chǎn)生，去給后來的設(shè)計家門提供了新的設(shè)計風(fēng)格參考，提供了與以往所有設(shè)計運動不同的嘗試。因此，這場運動雖然短暫，但在設(shè)計史上依然是非常重要的，值得認(rèn)真研究的。,英國工業(yè)革命（圖）,工藝美術(shù)運動的

16、背景:,另一方面：為了炫耀工業(yè)革命帶來的偉大成果,工業(yè)革命的發(fā)源地-英國在19世紀(jì)中葉提出舉辦世界博覽會的提議，同時也得到了歐洲各國的積極響應(yīng)。博覽會由英國的阿爾伯特親王主持，他建造的水晶宮是用鋼鐵和玻璃建造的溫室，展覽大廳全部采用鋼材與玻璃結(jié)構(gòu)。1851年在世界上第一個國際博覽會在倫敦開幕，震驚了整個世界。,在1851年的展覽上，工業(yè)產(chǎn)品占了很大的比例，但是外形全部都相當(dāng)簡陋，工匠們嘗試用一點裝飾來加以彌補，于是把哥德式的紋樣刻在鑄鐵的蒸汽機上，在金屬倚子上用油漆畫上木紋，在紡織機器上加了大批洛可可風(fēng)格的飾件，這樣的例子，舉不勝舉。應(yīng)該說這種情況是必然的，應(yīng)該是新思想出現(xiàn)的前奏，或者也可以理

17、解為樂隊演奏前雜亂無章的調(diào)音。,這時候有一個重要人物出現(xiàn)了，他就是約翰.拉斯金，他在看到水晶宮之后長嘆一聲說，水晶宮可算龐大無比了，但他的意義僅在于表明人類可以造出這么龐大的溫室來。他在隨后幾年里，也通過著書和講演來宣傳他的設(shè)計美學(xué)概念。他否認(rèn)繪畫藝術(shù)與被稱為小藝術(shù)的手工藝、室內(nèi)裝飾燈之間存在著什么差別。主張美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。,工藝美術(shù)運動關(guān)鍵人物約翰拉斯金說：藝術(shù)家已經(jīng)脫離了日常生活，只是沉醉在古希臘和意大利的迷夢之中，這種只能被少數(shù)人理解，為少數(shù)人感動，而不能讓人民大眾了解的藝術(shù)有什么用呢？真正的藝術(shù)必須是為人民創(chuàng)作的，如果作者和使用者對某件作品不能有共鳴，并且都喜歡

18、它，那么這件作品即使是天上的神品也罷，實質(zhì)上只是一件十分無聊的東西。,約翰拉斯金的設(shè)計思想： 1.認(rèn)為藝術(shù)有“大藝術(shù)”（繪畫雕塑）與“小藝術(shù)”（建筑，工藝美術(shù)）共同組成,號召藝術(shù)家應(yīng)關(guān)心“小藝術(shù)”。 2.強調(diào)藝術(shù)與工業(yè)的結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計應(yīng)該為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計 3.主張在設(shè)計上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會傳統(tǒng)。主張真實、誠摯、形式與功能統(tǒng)一，提出了設(shè)計的實用性目的。 4.強調(diào)藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。工業(yè)最發(fā)達(dá)的地方，藝術(shù)（美術(shù)）也最發(fā)達(dá)。 5.他認(rèn)為設(shè)計只有兩條路：（1）對現(xiàn)實的觀察，觀察自然。（2）具有表現(xiàn)現(xiàn)實的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。設(shè)計形式強調(diào)“回歸自然”設(shè)計師應(yīng)該“向自然學(xué)習(xí)”，主張以自然

19、形式代替復(fù)古主義的裝飾樣式。,其中受到他的思想影響最深刻、并且通過自己的設(shè)計實際體現(xiàn)了拉斯金的精神的，是英國設(shè)計家威廉.莫里斯。他所帶動的“工藝美術(shù)”運動，在19世紀(jì)下半期成為歐洲最重要的一場設(shè)計運動。,威廉.莫里斯,威廉.莫里斯,莫里斯設(shè)計事務(wù)所提供的服務(wù)：,裝潢原義是指“器物或商品外表”的“修飾”，是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計。,家具,用品,地毯,書籍設(shè)計（90年代）,莫里斯設(shè)計事物所是一個兼有建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品、平面設(shè)計多種內(nèi)容的完整設(shè)計事物 所。莫里斯與企業(yè)聯(lián)

20、系，讓和企業(yè)有關(guān)系的陶瓷、玻璃、地毯還有印刷廠中生產(chǎn)自己 的設(shè)計產(chǎn)品，再提供給顧客，來擴大影響，他的風(fēng)格與當(dāng)時的維多利亞風(fēng)格大相徑庭， 也展示出了設(shè)計上的新面貌。,威廉莫里斯作為英國工藝美術(shù)運動的奠基人。是真正實現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個重要設(shè)計先驅(qū)。 嚴(yán)格的來看，莫里斯并不是一個現(xiàn)代設(shè)計的奠基人: 因為他的探索的重點恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計賴以依存的中心工業(yè)化和機械化生產(chǎn)。他的目的是復(fù)興舊時代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面否定機械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計才是“誠實”的設(shè)計。其他的設(shè)計風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會精神才能挽救設(shè)計，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計。對于他來說，無論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格，都不足取，唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個來源。他強調(diào)實用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達(dá)到這個目的，對于他來說，依然是采用手工藝的方式，采用簡單的哥特式和自然主義的裝飾，因而，他的這個局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計的奠基人。,威廉.莫里斯 的評價,工藝美術(shù)運動的風(fēng)格特征,一、強調(diào)手工藝，明確反對機械化的生產(chǎn)； 二、在裝飾上反對矯飾的