1、心理學(xué)史,哈特曼的自我心理學(xué),哈特曼的自我心理學(xué),一、哈特曼的生平 二、自我心理學(xué)的發(fā)展 三、哈特曼的自我心理學(xué)理論 四、對哈特曼的評價,哈特曼的生平,哈特曼（Heinz Hartmann,1894-1970）生于德國一個顯赫的知識家庭，早年學(xué)醫(yī)獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并選修了許多哲學(xué)和社會科學(xué)的課程。在獲得博士學(xué)位后，他在維也納隨安娜學(xué)習(xí)精神分析。二戰(zhàn)爆發(fā)后，他移居美國，研究自我心理學(xué)，主辦兒童精神分析研究雜志。他曾任紐約精神分析學(xué)會會長和國際精神分析協(xié)會主席，被認(rèn)為是二戰(zhàn)后精神分析自我心理學(xué)方面最著名的理論家、自我心理學(xué)之父。他的自我心理學(xué)與適應(yīng)問題（1939）可以與弗洛伊德的自我與伊底（1923

2、）相媲美，被譽為自我心理學(xué)發(fā)展的第二塊里程碑。他還出版有自我心理學(xué)文集（1964）。,哈特曼的主要貢獻(xiàn)是：澄清了弗洛伊德體系中關(guān)于自我心理學(xué)的一些模糊認(rèn)識；把精神分析的一些命題恰當(dāng)?shù)丶{入普通心理學(xué)，試圖建立精神分析與學(xué)院心理學(xué)之間的聯(lián)系。,返回,自我心理學(xué)的發(fā)展,自我心理學(xué)的形成 1、弗洛伊德關(guān)于自我的形成 2、自我心理學(xué)的奠基人-安娜，1936年自我與防御機制。把自我明確為合法研究的對象；認(rèn)為自我仍然受制于伊底。,所謂“伊底” （又譯為：本我、潛我、它我、伊，是拉丁文的“它”在英語中被譯為：ID），是指“心”完全無意識的部分，也就是潛意識的結(jié)構(gòu)部分，由先天的本能、基本的欲望所組成。,3、哈特

3、曼使自我離開了伊底，成為一個獨立的心理實體，1939年自我心理學(xué)及其適應(yīng)問題的發(fā)表標(biāo)志著自我心理學(xué)理論的形成。,4、艾里克森與自我心理學(xué)的發(fā)展 （1）自我同一性 （2）人格的終身發(fā)展,返回,哈特曼的自我心理學(xué),一、哈特曼提出無沖突的自我領(lǐng)域。 他認(rèn)為人并非對環(huán)境的每一適應(yīng)過程或每一學(xué)習(xí)過程都是沖突，沖突外還有很多成熟和學(xué)習(xí)過程。諸如知覺、思維、記憶、語言、創(chuàng)造力的發(fā)展乃至各動作的成熟和學(xué)習(xí)等自我的適應(yīng)機能，并不是自我與伊底內(nèi)驅(qū)力相互作用的產(chǎn)物，它們是在沒有沖突的自我領(lǐng)域里發(fā)展著。,哈特曼的自我心理學(xué),二、自我的起源和自主性的發(fā)展 （一）起源他認(rèn)為本我，自我都是遺傳的，是同時產(chǎn)生發(fā)展的，分化前，

4、既沒本我，也沒自我。而弗洛伊德說，人生下來就有本我，而后（24歲）發(fā)展自我，46歲發(fā)展出超我。,哈特曼的自我心理學(xué),哈特曼認(rèn)為自我獨立于伊底，與伊底同時存在，提出自我和伊底是從“未分化基質(zhì)”中分化出來的。 本能驅(qū)動力 自主性裝備,（二）自我的自主性發(fā)展 自我發(fā)展的初級自主性： 初級自主性，指那些先天的獨立于伊底的沒有沖突的自我機能。如，知覺，學(xué)習(xí)，記憶等。 自我發(fā)展的次級自主性： 從伊底的沖突中發(fā)展起來，并可以作為健康地適應(yīng)生活的工具的那些自我機能。,哈特曼的自我心理學(xué),理智化作用：人們?yōu)榱朔烙鶟撘庾R動機而故意用某種智力活動來壓抑它。,防御機制的理智化 適應(yīng)的自我的次級自我,哈特曼的自我心理學(xué)

5、,三、自我的適應(yīng)過程 1、適應(yīng)的實質(zhì)：,哈特曼的自我心理學(xué),2、個體對環(huán)境的適應(yīng) 自體形成（改變自己去適應(yīng)環(huán)境） 個體對環(huán) 異體形成 （改變環(huán)境使自己更適合環(huán)境 ） 境的適應(yīng) 對有利于生存的新環(huán)境做出選擇,哈特曼的自我心理學(xué),3、人類適應(yīng)的操作手段和適應(yīng)過程的關(guān)系 （1）兩種適應(yīng)形式：進(jìn)步的適應(yīng) 倒退的適應(yīng) （2）整體適應(yīng)：自我的整合機能 衡量各種利弊，比較長期和短期利益 做出正確的選擇,實際上是自我的整合機能,哈特曼的自我心理學(xué),4、外部環(huán)境對適應(yīng)的影響 “正常期待的環(huán)境” 正常期待的環(huán)境 嬰兒的自我 環(huán)境 自我調(diào)節(jié)機能,哈特曼的自我心理學(xué),四、能量的中性化 定義：把本能能量改造成非本能模式

6、的過程。 哈特曼與弗洛伊德的能量中性化比較：,哈特曼的自我心理學(xué),對哈特曼的評價,1、創(chuàng)立了自我心理學(xué)的理論體系，影響后來的大批自我心理學(xué)家。 2、澄清弗洛伊德和安娜的模糊的自我心理學(xué)思想，這樣擴大了精神分析的目的和范圍。 3、哈特曼側(cè)重研究自我的發(fā)生和發(fā)展。開辟了精神分析的發(fā)展心理學(xué)。,對哈特曼的評價,4、哈特曼的自我心理學(xué)存在不可克服的矛盾。把自我和伊底絕對的分割開來；對弗洛伊德的伊底的決定作用又是妥協(xié)的。 哈特曼的整個自我心理學(xué)體系都是以沒有沖突的自我領(lǐng)域為基礎(chǔ)建立起來的。這一概念的提出時精神分析對自我的研究找到了立腳點，拓展了精神分析的范圍。,小結(jié),哈特曼圍繞著沒有沖突的自我領(lǐng)域展開整個自我心理學(xué)體系，包括自我的起源、自我的自主性發(fā)展、能量的中性化和自我的適應(yīng)過程等