1、“義”文化導(dǎo)讀之,公 輸,墨子,一.歷史情境回顧：用簡(jiǎn)明的話說(shuō)說(shuō)墨子是怎樣一步步止楚攻宋的。,墨 子,見(jiàn)公輸,墨子：聞之至楚,公輸：義不殺人,墨子：義不殺少,以義相責(zé),見(jiàn)楚王,楚王：必有竊疾,墨子：王吏攻宋,與此同類,以智相責(zé),見(jiàn)公輸,公輸：九設(shè)械盡,墨子：九距有余,持器待寇,以技相較,止 楚 攻 宋,墨子其人,二.墨子不辭辛苦、冒著生命危險(xiǎn)去止楚攻宋，是不是從這次勸說(shuō)中獲得巨大的利益呢？,墨子其人,墨子是個(gè)智勇雙全、堅(jiān)持正義的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。,在中國(guó)古代,先秦典籍管子.牧民中就曾提出：“國(guó)之四維,一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也,滅不可復(fù)錯(cuò)也。

2、何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?禮義廉恥,即是作為一種核心價(jià)值觀念,長(zhǎng)期存在于我國(guó)的價(jià)值體系當(dāng)中的?！傲x”是中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念的核心之一，是最重要的德目之一。 “義”是人的一切行為的精神準(zhǔn)則，是最高層次的道德風(fēng)范。,三.研讀課文，探究“義”的內(nèi)涵。,在國(guó)家政治生活中，克盡職守，效忠國(guó)家，勇于獻(xiàn)身，即為義，并謂之“大義”，是義的一切行為中最高尚的行為； 在社會(huì)生活方面，“義”是處理一切問(wèn)題、判斷是非曲直的準(zhǔn)則； “義”是文人士子始終如一的政治理想和終身不倦的人格追求； 社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，“公平正義”被明確提出,意味著社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)把公平正義作為核心價(jià)值取向的社會(huì)。 “仁義”“禮義”“忠義”“正義”“俠義”“情義”,研讀課文，探究“義”的內(nèi)涵。,1.我們來(lái)列舉關(guān)乎“義”人事。 2.墨子的“義”在我們和平年代有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 3.我們中學(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？,五、領(lǐng)悟思想，拓展延伸。,孔子關(guān)于“義”和“利” “子罕言利，與命與仁。”論語(yǔ)子罕 （孔子很少談到利益，卻贊成天命和仁德。） 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 論語(yǔ)里仁（君子看重的是道義，小人看重的是利益。） 孟子關(guān)于“義”和“利” 生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子公孫丑上 荀