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,不變?nèi)诵缘幕咎卣?。比如孟子就列了四條：惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。惻隱之心就是“仁”，羞惡之心就是“義”，恭敬之心就是“禮”，是非之心就是“智”。所以孟子說，仁義禮智，“我固有之也”。就是說，這四條，是永恒的、共同的人性。,有此四心，人便成其為人。 有惻隱之心，便能仁愛憐恤； 有羞恥之心，便智能禮義廉恥； 有辭讓之心，便會恭敬謙讓； 有是非之心，便曉去取正誤。 因此，惻隱之心，也就是仁的萌芽；羞恥之心，也就是義的萌芽；辭讓這心，也就是禮的萌芽；是非之心，也就是智的萌芽。 人有仁、義、禮、智、便正如人有了手足四肢，人有仁、義禮智，便萬物皆備于一身，他的生命之火便能如熊熊烈焰，終必不可撲滅，他的生命之流便可如濤濤山泉，終必區(qū)為江河。 孟子這段話，簡捷地說，也就是人性本是善良的，人能向善人能為善。 這實在是對人的一種很樂觀很理想的看法。 大約有許多人不能同意這種看法。因為人世間確實有許多人為的不善，人類本身是那樣的良莠不齊，有善有惡，有至善也有大惡。而且，在許多時候，善性良德于人事也實在并不能起大作用。,朋友,我們都是一家人,人生就象一場戲， 能有朋友不容易， 因為有緣才相聚， 為了小事發(fā)脾氣， 別人生氣我不氣， 氣出病來沒人替， 我若氣死誰如意， 能在一起不容易， 吃苦享樂在一起,莫生氣,我

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