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文檔簡介
1、2018 深圳,第1單元資本主義時(shí)代的曙光,過 基 礎(chǔ),過 練 習(xí),過 重 點(diǎn),過 中 考,文 藝 復(fù) 興,過 基 礎(chǔ),考點(diǎn)文藝復(fù)興(九上P5860;3年2考:2017年25題、2016年31題問題一),文 藝 復(fù) 興,文 藝 復(fù) 興,易混易錯(cuò)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是借助古希臘、古羅馬思想開展的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng),而不是西方古典文化的重新興起。,1原因 (1)經(jīng)濟(jì)根源(根本原因):歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (2)社會(huì)根源:西歐出現(xiàn)尋金熱,歐洲人夢(mèng)想去東方尋求財(cái)富;奧斯曼土耳其控制東西方之間的商路。 (3)客觀條件:地圓學(xué)說的流行,造船技術(shù)和指南針的運(yùn)用等。,考點(diǎn)新航路開辟(九上P6062;3年3考:201
2、7年26題、2016年33題問題二 、 2015年32題問題一),2主要航海家的活動(dòng),3影響 (1)積極:新航路開辟后,從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切,世界開始連成一個(gè)整體;歐洲大西洋沿岸工商業(yè)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。 (2)消極:歐洲國家開始殖民擴(kuò)張和掠奪,導(dǎo)致亞洲、非洲、美洲地區(qū)的貧困落后。,易混易錯(cuò)新航路開辟標(biāo)志著資本主義世界市場開始形成;工業(yè)革命的完成標(biāo)志著資本主義世界市場初步形成;第二次工業(yè)革命后,資本主義世界市場最終形成。,材料鏈接“那時(shí)的西歐是無可匹敵的,它擁有向外猛沖的推動(dòng)力宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國。”
3、全球通史 解讀:材料闡述的是新航路開辟的條件。宗教、技術(shù)進(jìn)步等都屬于新航路開辟的重要原因。但新航路開辟的最重要原因在于經(jīng)濟(jì)方面,即歐洲人對(duì)東方黃金的渴求。,【考題鏈接】,1圖1是某同學(xué)制作的一份歷史手抄報(bào),根據(jù)其內(nèi)容提示判斷該事件最有可能是_。,文藝復(fù)興,2圖2人物是意大利杰出的文學(xué)家,文藝復(fù)興的先驅(qū)_,他被稱為舊時(shí)代的最后一位詩人,新時(shí)代的最初一位詩人,他的長詩神曲抨擊了天主教會(huì)的各種罪惡,顯現(xiàn)出_的光輝思想。 3圖3是1492年開辟的一條新航路示意圖,這條新航路的開辟者是_,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。 4打破圖4所示孤立、分散的局面,并使世界開始走向整體發(fā)展的是_。,但丁,人文主義,哥倫布,新
4、航路開辟,114世紀(jì)前后,意大利興起了_文藝復(fù)興_ 運(yùn)動(dòng),新興的_資產(chǎn)階級(jí)_不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制,要求以人為中心,而不是以神為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這種叫做_人文主義_ 的思潮廣為流傳。,過 練 習(xí),2文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是_資產(chǎn)階級(jí)_思想解放運(yùn)動(dòng)。它推動(dòng)了歐洲_文化思想_領(lǐng)域的繁榮,為歐洲_資本主義_社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。,3文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)_但丁_,代表作是_神曲_;偉大的藝術(shù)大師達(dá)芬奇最大的成就是_繪畫_,代表作有_蒙娜麗莎_、_最后的晚餐_ ,充分體現(xiàn)了_人文主義_精神;英國文學(xué)巨匠莎士比亞創(chuàng)作了許多劇本和詩篇,代表作有_羅密歐和朱麗葉_、_哈姆雷特
5、_。,41492年,_ 受西班牙王室的資助,從西班牙起航,橫渡大西洋,最終到達(dá)_。同時(shí)期的其他航海家還有_、_和_,其中完成環(huán)球航行的是_船隊(duì)。 5新航路開辟后,從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切,世界開始連成一個(gè)_;歐洲_沿岸工商業(yè)繁榮起來,促進(jìn)了_的產(chǎn)生和發(fā)展。,哥倫布,美洲,迪亞士,達(dá)伽馬,麥哲倫,麥哲倫,整體,大西洋,資本主義,1(2017深圳25題)文藝復(fù)興時(shí)期有一位多才多藝的畫家,他曾思考天為什么是藍(lán)的,山頂上為什么會(huì)有化石,還預(yù)言了潛水艇和蒸汽機(jī)的發(fā)明。這位畫家是() A達(dá)芬奇B莎士比亞 C達(dá)伽馬D瓦特,過 中 考,A,2(2017深圳26題)義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為
6、世界近代史的開始時(shí)間大約是16世紀(jì)初,從那時(shí)起,“世界各地區(qū)相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài),被日益發(fā)展的資本主義世界市場和血腥的殖民擴(kuò)張所打破,人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的階段?!卑凑者@一觀點(diǎn),世界近代史開始的標(biāo)志性事件是() A鄭和下西洋B英國資產(chǎn)階級(jí)革命 C新航路開辟 D凡爾賽華盛頓體系形成,C,114至16世紀(jì),隨著歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生,一批思想文化巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)。他們是() 但丁達(dá)芬奇 哥倫布托爾斯泰 AB CD,過 重 點(diǎn),B,2“仿佛經(jīng)過漫長的中世紀(jì),沉睡的人文精神重新覺醒了好像度過沉滯悠長的停頓死亡,生命再次誕生,喜悅光明重臨人間。”美學(xué)家蔣勛在這里評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是()
7、 A百家爭鳴B文藝復(fù)興 C啟蒙運(yùn)動(dòng)D憲章運(yùn)動(dòng),B,3文藝復(fù)興時(shí)期,神曲等文學(xué)藝術(shù)作品表達(dá)了人的真實(shí)情感,沖破了天主教會(huì)對(duì)人性的束縛,體現(xiàn)了對(duì)個(gè)性的追求。這些作品反映的社會(huì)思潮是() A以神為中心B民主法治 C.科學(xué)至上D人文主義,D,4對(duì)比同類歷史事件是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下列關(guān)于文藝復(fù)興和新文化運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)的敘述,不正確的是() A都反對(duì)封建制度的黑暗 B都主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體 C都促進(jìn)了資本主義發(fā)展 D都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng),B,5“公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn),拉開了不同國家相互對(duì)話和相互競爭的歷史大幕?!睘椤肮?500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)”作出重大貢獻(xiàn)的歷史人物有(
8、) 達(dá)伽馬玻利瓦爾麥哲倫哥倫布 AB CD,C,6“它擴(kuò)展了人類活動(dòng)的范圍,海洋在人類文明中的地位迅速上升,世界的人種地理分布、宗教與文化格局開始發(fā)生重大變化?!痹斐蛇@種重大影響的歷史事件是() A亞歷山大東征 B鄭和下西洋 C絲綢之路開通 D新航路的開辟,D,7“在16世紀(jì)和17世紀(jì),由于地理上的發(fā)現(xiàn)而在商業(yè)上發(fā)生的并迅速促進(jìn)了商人資本發(fā)展的大革命,是促進(jìn)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過渡的一個(gè)主要因素?!辈牧现饕獜?qiáng)調(diào)新航路開辟() A促進(jìn)資本主義的發(fā)展 B推動(dòng)歐洲思想文化的繁榮 C成功探尋前往東方的航路 D使世界開始連成一個(gè)整體,A,8閱讀下列材料,回答問題。 材料一在中世紀(jì),人類意識(shí)的兩
9、方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史都罩了一層奇異的色彩在意大利,這層紗幕最先煙消云散。,材料二文藝復(fù)興時(shí)期,人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)。 材料三我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼在此之后,我回到長勒提爾,見王上,而王上依據(jù)我的陳述,命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn),并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。 摘自哥倫布日記,問題一:材料一中所說的“共同的紗幕”指的是什么?為什么說“在意大利,這層紗幕最先煙消云散”?列舉一位使“這層紗幕最先煙消云散”的代表人物及成就。 教會(huì)對(duì)人們的思想控制。主張人文主義的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在意大利。但丁神曲(達(dá)芬奇蒙娜麗莎最后的晚餐)。,問題二:你是如何理解材料二中“這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)”的? 新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教,發(fā)起的一場
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