1、就文學(xué)作品閱讀來說，探究題考查的具體要求為：（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神 要求從思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入探究。 （2）探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析。 （3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解,1.提出自己的看法,這種題型命題人往往要求考生結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ɑ蛞娊?。不允許考生脫離文本海闊天空、信馬由韁地隨意發(fā)揮，一定要與文本不即不離。 如：2008年高考廣東卷河的第三條岸第18題：有人說，“河的第三條岸”在現(xiàn)

2、實(shí)中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣，那么“我”對(duì)“父親”的這種追求持何種態(tài)度？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分） 此題“請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā钡谋硎觯梢再澩部梢苑穸ǖ珶o論怎樣，都必須依據(jù)文本。 答案提示：如果說“河的第三條岸”是“父親”超越世俗的人生追求，“我”對(duì)“父親”的這種追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表現(xiàn)在樂意跟隨父親一起上船；在父親需要的時(shí)候幫助你“偷”食物；當(dāng)全家人都走了我還在默默地守護(hù)著父親，說“無論何時(shí)，我會(huì)踏上你的船，頂上你的位置。” 其次是不甚理解，少年的不理解，只為了追求而去，當(dāng)父親接受你的提議后，我渾身戰(zhàn)栗，害怕極了，甚至“發(fā)瘋

3、似的逃掉”，把父親看作是“另一個(gè)世界來的人”。,如：2006年高考山東卷文赤壁第19題：聯(lián)系本文，并結(jié)合學(xué)過的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。100字左右。（6分） 如何認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)蘇東坡，首先是要聯(lián)系文本，再次是要有關(guān)于蘇東坡的知識(shí)，比如熟悉他的詩詞、散文，了解他的為人，特別是課內(nèi)學(xué)習(xí)過的赤壁賦等，如果對(duì)這些一無所知，探究的答案是寫不好的。,14.小說描寫了警察吉米和通緝犯鮑勃“二十年以后”赴約的故事，在“情與法”的沖突中，兩個(gè)人都面臨艱難的抉擇。有人說鮑勃值得同情，有人說他罪有應(yīng)得;有人說吉米忠于職守，有人說他背叛了友誼。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。（8分） 【答案角度】1鮑

4、勃值得同情，因?yàn)樗厍槭匦牛?2鮑勃罪有應(yīng)得，因?yàn)樗峭ň兎福?3吉米忠于職守，因?yàn)樗会咚角椋?4吉米背叛了友誼，因?yàn)樗ゲ读伺笥选?【評(píng)分要點(diǎn)】不要求面面俱到，只要能就以上四點(diǎn)中的任何一點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確給2分，論述合理給6分。,答題模式：,亮觀點(diǎn)（總） 扣文本（分） 聯(lián)實(shí)際（分） 下結(jié)論（總） 答案示例： （1）我認(rèn)為鮑勃是值得同情的。（亮觀點(diǎn)） 鮑勃作為被警方通緝的在逃犯，不忘二十年前的一個(gè)約定，不顧安危，出現(xiàn)在紐約街頭，而且不肯輕易離去，這表現(xiàn)了他性格中重情守信的一面。在“情與法”的沖突中，他選擇了“情”，結(jié)果被捕，最終為此付出

5、了沉重的代價(jià)。 （2）他讀吉米留給他的便條時(shí)微微顫抖，也表現(xiàn)了他人性中善良的一面。這些都是的勃值得同情的地方。（扣文本） （3）何況當(dāng)時(shí)美國(guó)西部法制混亂，鮑勃的罪行可能沒有多么嚴(yán)重，然而他的好友沒有聽他“自圓其說”，就逮捕了他。（聯(lián)實(shí)際） （4）因此鮑勃這個(gè)人物讓人同情。（下結(jié)論）,22作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看等這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶?。?分） 參考答案：這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。 分析

6、：本題考查考生的探究能力。這是施行新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)以來提出的一項(xiàng)新能力要求，要求考生能夠結(jié)合閱讀文本進(jìn)行探究?；臼怯迷牡恼Z句結(jié)合自己在生活中的認(rèn)識(shí)去概括總結(jié)作答。,教師提示：,1.有明確的觀點(diǎn)。 2.采用提綱挈領(lǐng)式，層次清晰，分點(diǎn)羅列 ；結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。 3.語言通順流暢，規(guī)范表述，書寫工整，不寫錯(cuò)別字，避免出現(xiàn)病句。 4.注意安排好字?jǐn)?shù)，答題不要太少，也不要太煩瑣，不超出范圍。（有些閱卷老師會(huì)按字?jǐn)?shù)多少、書寫是否美觀給印象分！） 5、在組織語言作答時(shí)應(yīng)考慮到答案的規(guī)范性，一般宜用“總分總”式回答，分說層面要注意層次鮮明，可以用“首先”“其次”“最后”等詞語或序號(hào)標(biāo)明答案脈絡(luò)

7、。,2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)類,這種題型命題人要求考生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)結(jié)合文本作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、價(jià)值觀等進(jìn)行探究。 如：2006年高考重慶卷說村落第19題：文章中說：“這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲?！边@蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度？你怎樣看待村落的命運(yùn)？（6分） 答案提示：第一問：作者的情感態(tài)度：對(duì)當(dāng)今村落的處境表示同情與遺憾；對(duì)“村落以外的人”的態(tài)度感到迷惑與無奈。喚起人們對(duì)村落命運(yùn)的關(guān)注和思考。 第二問是一道涉及民族文化的題目，文章內(nèi)涵較深，對(duì)于理解沒有太大的障礙，但是對(duì)于“融入”考生的“看法”這個(gè)問題，因其涉及表達(dá)，有一定的難度。作者的情感態(tài)度歸納出來后，考生的觀點(diǎn)

8、就不能與之無關(guān)。這個(gè)關(guān)聯(lián)決定答題方向。 1.在“同情”、“遺憾”、“迷惑”、“無奈”等觀點(diǎn)上闡述。 2.有必要聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際提出切實(shí)有效的措施，這是探究題的指向。,4你從勇敢的小約翰和“倔強(qiáng)的農(nóng)夫”的故事中分別體會(huì)到怎樣的人生啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)例簡(jiǎn)要概括。(6分),4(6分) (參考示例)勇敢的小約翰告訴我們?nèi)耸篱g最可怕的敵人不是別的，而是自己，要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我。(2分)張海迪就是挑戰(zhàn)自我成就奇跡的典型事例。(劉翔正是因?yàn)閼?zhàn)勝自我，從而戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的對(duì)手)(1分) “倔強(qiáng)的農(nóng)夫”的故事告訴我們要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，做一個(gè)保持自我，不被強(qiáng)力壓倒的人。(2分)布魯諾維護(hù)的真理，寧愿葬身火海，也絕不向宗教裁判所

9、低頭，在科學(xué)史上豎起了不朽的豐碑。(1分)(意思對(duì)即可) 解析本題考查“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的能力，能力層級(jí)F級(jí)。要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見解。,3.創(chuàng)作意圖類,反襯，烘托。,15小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。(6分) 解析：這道探究題，是江蘇卷新課標(biāo)第一道真正意義上的探究題，雖然有不少專家認(rèn)為，江蘇卷的探究題肇始于2007年高考麥天的最后一題：文章最后說麥天的忙碌、喜悅“把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味”。請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說說你對(duì)“鮮亮”與“滋味”的理解。 做這道題時(shí)，必須要把握準(zhǔn)小說的主旨和主人公，那么

10、，本文的主旨和主人公是什么呢？小說開頭幾段和最后幾段，都從侯銀匠的角度來敘事的。第一段寫“侯銀匠出租花轎，不知是什么道理”，下文雖未直接回答是“什么道理”，但仔細(xì)玩味，應(yīng)該是指他作為手藝人，勤勞且靈巧。有其父必有其女，正是因?yàn)楹钽y匠勤勞、精細(xì)、能干，才有中間大部分文字中女兒的勤勞、精細(xì)、能干。也許是 作者考慮到小說的著眼點(diǎn)在于侯銀匠，所以倒數(shù)第三段又回到了侯銀匠的身上，寫他無妻而女兒又不在身邊，于是對(duì)女兒十分思念；最后一段寫侯銀匠喝酒，寫他想起兩句唐詩，進(jìn)一步寫他對(duì)女兒的深深思念。這把侯銀匠這一形象塑造得富有人情美、人性美。如果題目換成“侯銀匠的女兒”，恐怕開頭幾段和最后幾段的敘事角度是要變一

11、變的，但這顯然不符合作者的本意。作家汪曾祺師承他的老師沈從文，對(duì)人物所處的更為本質(zhì)的文化背景和環(huán)境是非常重視的，而女兒侯菊這枝葉正是侯銀匠這棵大樹生長(zhǎng)出來的，她的勤勞、精細(xì)、能干正是源于她父親同樣的品質(zhì)。,答案提示：小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠。 小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。 小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。 小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，作者實(shí)寫侯菊，暗寫侯銀匠，更有情趣。 小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠

12、，更多描寫女兒出嫁前后的情景，在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長(zhǎng)。,答題誤區(qū)（教師提示）：,“不尊重文本”，忽略文本材料，只是就題解題，往往斷章取義;只是摘取詞句，把關(guān)鍵材料或關(guān)鍵細(xì)節(jié)撂在一邊。 “淺人淺出”，即浮淺地了解一下文本，勉強(qiáng)寫幾句答案。 “泛化解題”，沒有個(gè)性化閱讀，沒有自己的創(chuàng)意，沒有獨(dú)特的認(rèn)知，落人人云亦云的俗套。小論文寫作，缺乏說服性，往往只抓一點(diǎn)，不及其余。 “角度單一”，解題角度單一，不能對(duì)文本多元解讀和有創(chuàng)意解讀。“多元無界”，一味多元，沒有界限，雖有創(chuàng)意解讀但胡思亂想。 沒有健康的積極的價(jià)值觀。,民族心理和人文精神的內(nèi)涵。,（1）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)：

13、 一是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)， 二是獨(dú)立自主的傳統(tǒng)， 三是愛好和平的傳統(tǒng)， 四是自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。 （2）中華民族的傳統(tǒng)美德： 忠，盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任； 孝，生生不息的愛心； 誠(chéng)，求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)； 信，立身興業(yè)的基點(diǎn)； 禮，人際文明的規(guī)范； 義，人間正道的向?qū)В?廉，清白正氣的根基； 恥，人之為人的底線。,中華民族傳統(tǒng)美德主要是：,1. 崇尚威武不能屈的民族氣節(jié) 立志報(bào)國(guó)的民族精神； 2. 主張建立和諧協(xié)調(diào)的社會(huì)人倫關(guān)系， 倡導(dǎo)“仁愛”的人道主義精神； 3.提倡身體力行的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。,（3）中華民族心理： 富于凝聚力。 富于同化力。 愛好自然，追求光明。 主靜，愛好和平。 中庸、穩(wěn)重。 一統(tǒng)性。

14、 知足。,（4）中華民族人文精神： 人生活在世界上面臨的基本矛盾有三個(gè)： 人與自我的矛盾、人與社會(huì)的矛盾和人與自然的矛盾. 人的價(jià)值可分為人的自我價(jià)值、人的社會(huì)價(jià)值和人的自然價(jià)值。 人的自我價(jià)值在于人格； 人的社會(huì)價(jià)值在于對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)； 人的自然價(jià)值在于促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，有益于自然生態(tài)的積極平衡。,人與自我,13從全文來看，桃花給予了“我”怎樣的啟示？（6分） 桃花能夠不在乎自己立身于“或貧瘠或豐腴的土地上”，使我明白，不必自卑脆弱，排斥自己的“農(nóng)村身份”；（2分） 桃花總是讓生命的美麗達(dá)到極致的輝煌和壯觀，使我明白應(yīng)該盡情地綻放自己；（2分） 桃花超脫世俗的眼光，“以一種大真大誠(chéng)向塵

15、世獻(xiàn)上她的純和美”，使我明白應(yīng)該保持淳樸，真誠(chéng)坦然。（2分）,人與自我及社會(huì),14文章結(jié)尾寫道：“我今天終于把近40年前的這一段經(jīng)歷寫出來，對(duì)自己算是一種虔誠(chéng)祈禱”?！拔摇睘槭裁础膀\(chéng)祈禱”?試加以探究。(6分) 女老師的淚珠體現(xiàn)了人間真情摯愛，給我留下了深刻記憶，成為我人生的前進(jìn)動(dòng)力。 我也希望像女老師一樣，保持一顆真誠(chéng)善良的心靈。 在這樣一個(gè)物欲膨脹的社會(huì)，我非常希望我們的民族也受到這種精神的滋養(yǎng)。,人與自然,14文章最后說“這也是一種天地，是城市的天地，在這個(gè)天地里長(zhǎng)大的孩子，他們將來的夢(mèng)可能是灰色的，白色的，五顏六色的，不是綠色的”，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣寫的意圖。（6分） 與前文夢(mèng)境中的綠意和生機(jī)形成鮮明對(duì)比，表明了作者對(duì)生活在單調(diào)、缺少綠意的城市里的孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的憂慮； 從第11節(jié)“一輛裝著鋼筋的大卡車急馳而過，把好夢(mèng)驚醒”可以看出，當(dāng)時(shí)大規(guī)模的城市建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行得熱火朝天。把城市建設(shè)成一個(gè)生態(tài)、宜居的城市，還是建起一片灰色的鋼筋水泥叢林，這也是作者的憂慮所在； 孩子象征