1、15離騷(節(jié)選),學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,1.掌握詩(shī)中的文言基礎(chǔ)知識(shí),提高閱讀古詩(shī)文的能力。 2.分析并把握詩(shī)中的精彩語(yǔ)句,掌握用詞的精妙之處。 3.分析詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法及浪漫主義手法。 4.了解屈原的美政思想,感受離騷所寓含的復(fù)雜的思想情感。,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,1.連線作者 屈原(約前340前278),名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人,曾任楚國(guó)的左徒和三閭大夫,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年,屈原被列為“世界四大文化名人”之一,受到全世界人民的隆重紀(jì)念。,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,屈原的作品有離騷天問(wèn)九歌九章等。

2、其中,離騷是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。以離騷為代表的屈原的作品,是我國(guó)古代浪漫主義文學(xué)的源頭。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。后人還將詩(shī)經(jīng)與楚辭并稱為“風(fēng)騷”。,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,2.寫(xiě)作背景 屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位至左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原遭到群小的誣陷,被放逐約九年之久。在此期間,他用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁

3、、幽思和纏綿悱惻的情緒。公元前278年,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難挨,遂自沉汨羅江,以明其忠貞愛(ài)國(guó)之志。,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,2.辨字組詞 (1)諑謠諑琢琢磨逐追逐 (2)溘溘死瞌瞌睡磕磕頭 (3)佇佇立貯貯藏 (4)淑淑女椒椒丘,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖

4、解,整體感知,7.名句填空 (1)長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 (2)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (3)寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。 (4)雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,1.選文中寫(xiě)了哪幾方面的矛盾沖突?這些矛盾沖突的根源是什么? 提示:矛盾:(1)屈原和楚懷王的矛盾:楚懷王賢愚不分,沒(méi)有主見(jiàn),輕信周圍小人的挑撥。有關(guān)詩(shī)句:“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心?！?(2)屈原和群臣(主要是楚國(guó)舊貴族)的矛盾:群臣妒忌賢才,肆意對(duì)屈原造謠中傷,他們投機(jī)取巧,毫無(wú)原則。有關(guān)詩(shī)句:“眾女嫉余之蛾眉兮競(jìng)周容以為度。” 根源:屈原和楚王、群臣產(chǎn)

5、生矛盾的根源:屈原的“美政”理想是“舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗”,這是導(dǎo)致他在現(xiàn)實(shí)中碰壁的根本原因。“舉賢授能”就是要任人唯才,反對(duì)世卿世祿,限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷;“循繩墨而不頗”就是要完善法度,限制舊貴族的種種特權(quán)。這極大地觸犯了楚國(guó)舊貴族的利益。屈原意識(shí)到楚國(guó)的危險(xiǎn)處境,深知楚國(guó)只有改革政治,才能富強(qiáng)起來(lái),才能與強(qiáng)秦抗衡。他一心為國(guó)家的前途考慮,群臣卻只顧自己的眼前利益,這就形成了尖銳的矛盾。楚懷王昏庸淺薄,經(jīng)不起小人的挑撥,沒(méi)有采納他的主張。,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,2.離騷一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象? 提示:離騷塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、正道直行、獻(xiàn)身

6、理想的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象。 首先,他具有突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?長(zhǎng)余佩之陸離”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,這都是屈原外部特征的標(biāo)志。 其次,他具有鮮明的思想性格。他是一位進(jìn)步的政治改革家,主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)、舉賢授能。他主張“美政”,重視人民的利益(“哀民生之多艱”),反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。他追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”)。這個(gè)形象,是中華民族精神的集中體現(xiàn),兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范,也給了他們以力量。,學(xué)習(xí)目標(biāo),走近作品,基礎(chǔ)練習(xí),課文圖解,整體感知,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,

7、積累與運(yùn)用,1.離騷描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。 提示:離騷中描寫(xiě)花草的詩(shī)句有“既替余以蕙纟襄兮,又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。這些詩(shī)句交代詩(shī)人自己被疏棄的原因及被疏棄后的行為。 詩(shī)人用自己愛(ài)好奇?zhèn)ス妍惖南戕シ架票扔髯约豪硐氲某绺?、美好。在被疏棄后的惡劣處境?詩(shī)人仍讓自己的馬緩行在長(zhǎng)滿蘭草的水邊高地,疾馳在長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山岡,依舊以荷花、荷葉為衣,表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)論“進(jìn)”“退”,清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變。在描述楚國(guó)群邪蔽賢,自己壯志難酬時(shí),以古來(lái)鷹隼和凡鳥(niǎo)不能同群比喻自己不能與小人同流合污的決心。所以詩(shī)人描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)目的是

8、用它們來(lái)象征自己高潔的品德,同時(shí)也展現(xiàn)出了詩(shī)人高大芳潔的動(dòng)人形象。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,2.離騷多用比興手法,正如東漢王逸所說(shuō)的“善鳥(niǎo)香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈修美人以媲于君”。請(qǐng)從詩(shī)中找出這樣的例子,并簡(jiǎn)要分析它們各自的寓意。 提示:“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”,“靈修”本意是神仙,這里是指懷王。“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”,以“蛾眉”(美貌)比擬自己的高尚德行,以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的誹謗?！苞v鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然”,“鷙”指鷹、雕一類的兇猛的鳥(niǎo),“鳥(niǎo)”指一般的鳥(niǎo),這里分別比擬詩(shī)人自己和周圍群小?！爸栖梁梢詾橐沦?集芙蓉以為裳”“高余冠之岌

9、岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”,以衣著佩飾比擬詩(shī)人的美德?！芭謇_紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章”,比擬詩(shī)人的品德更加高潔。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,自主探究 如何理解“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”兩句的思想內(nèi)涵?在后文中,哪些地方還體現(xiàn)了詩(shī)人的這種思想? 提示:堅(jiān)守正直,恪守高潔,一心向善,九死未悔,這是屈原人格的寫(xiě)照,也是他為人處世的原則。 在后文中,體現(xiàn)詩(shī)人這種思想的句子還有“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”“民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”等。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,1.鮮明的浪漫主義色

10、彩 首先,屈原在這首詩(shī)中塑造了一個(gè)高大純潔的主人公形象。由于理想的崇高、人格的高尚、感情的強(qiáng)烈,這個(gè)形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)實(shí)存在。其次,運(yùn)用奇特的幻想、新奇的意象來(lái)表現(xiàn)個(gè)人生活和政治理想。用蘭花香草、荷衣蓉裳來(lái)象征自己品格之純潔高尚,他將這群奸人比作蕭艾臭草、惡禽穢物,這一切使詩(shī)歌富有浪漫主義色彩,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí),感情充沛而強(qiáng)烈,語(yǔ)言華美而流麗。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,2.比喻、象征手法的大量運(yùn)用 離騷比喻、象征手法的運(yùn)用十分廣泛,比喻形象豐富復(fù)雜、互相聯(lián)系,塑造出一組組富于象征色彩的意象群。如本詩(shī)中的“蕙纟襄”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”“繁飾”等均比喻高尚的節(jié)操

11、、美好的品行、崇高的理想;而“眾女”等則比喻小人、骯臟污穢的東西。這種寫(xiě)法,形象鮮明,情感強(qiáng)烈,使詩(shī)歌充滿濃厚的浪漫主義色彩,而且“香草美人”式的寓意伏線與詩(shī)人的政治抒情疊加在一起,增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,3.風(fēng)格獨(dú)特的“楚辭體” (1)“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力,兼具多種虛詞的語(yǔ)法功能。 (2)“兮”在句中起了其他虛詞無(wú)法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味?！百狻弊殖蔀轵}體的表征;而“兮”字一旦在句中消失,騷體所獨(dú)具的形式與“意味”也就不復(fù)存在。 全詩(shī)以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶

12、句韻,使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,導(dǎo)練 根據(jù)你對(duì)屈原的了解,寫(xiě)一個(gè)300字左右的片段,談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。 創(chuàng)意激活 對(duì)屈原的評(píng)價(jià),可以是整體的,也可以是某個(gè)角度的;可以是思想方面的,也可以是文學(xué)方面的。在寫(xiě)作時(shí)要注意以下問(wèn)題:一是要體現(xiàn)積極思想,比如寫(xiě)愛(ài)國(guó)主題、為理想而獻(xiàn)身的主題等;二是評(píng)價(jià)要準(zhǔn),要體現(xiàn)歷史唯物主義的觀點(diǎn);三是在自選文體時(shí)要揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自己的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì),可寫(xiě)成人物評(píng)價(jià)或文學(xué)評(píng)論,但要有針對(duì)性,選材要集中統(tǒng)一。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,范例展示 屈子雖去,其魂不朽! 屈子之魂,是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的憂民魂! 他喝盡了

13、杯中酒,卻揮不盡憂民淚,對(duì)于百姓,他只有選擇掩涕,是的,只有掩涕。他的憂民魂,如北風(fēng)的聲聲馬嘶,南風(fēng)的嗷嗷虎嘯,東風(fēng)的凄凄龍吟;他的憂民魂,更如那潺潺流動(dòng)的汨羅江水,永不停息! 屈子之魂,是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)魂! 他重視人才,栽培芳草,卻造出了一片荒穢勢(shì)利小人。他一心輔佐君王,君王卻聽(tīng)信奸佞將他放逐。他實(shí)施美政,聯(lián)齊抗秦,革新政治,卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽(tīng)將他放逐。君要臣死,臣不得不死,是嗎?孤帳,燭光搖曳,酒令人銷魂。他卻吟出了“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也”的詩(shī)句!,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,戴叔倫曾吟誦:“沅湘流不盡,屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起,蕭蕭

14、楓樹(shù)林?！臂?國(guó)破,人亡,家亡!一幕幕的悲劇,是一曲曲的悲魂曲,颯颯的寒風(fēng),讓人不寒而栗,殘陽(yáng)照著江面,暮靄籠罩著江身。孰知,寒風(fēng)過(guò)去不是溫暖,殘陽(yáng)之后不是滿日,暮靄之后不是黎明。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,(1)“吾與重華游兮瑤之圃,登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽,與日月兮齊光?！?涉江)這是屈原受到奸臣讒害,被楚王流放時(shí),在憤激之下而寫(xiě)的。正如司馬遷所說(shuō):“信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?”所以作詩(shī)離騷泄憤。但是,屈原的高潔之處,在于他無(wú)論遭受什么樣的打擊與陷害,他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守,所以司馬遷贊美道:“推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?！?這則素材可應(yīng)用于以下話題中:。 提示:位置與

15、價(jià)值、理想、執(zhí)著、面對(duì)挫折、生命的意義、忠誠(chéng),問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,(2)屈原第一個(gè)在詩(shī)的形式上打破了詩(shī)經(jīng)四言為主的格律,使詩(shī)歌更能表達(dá)豐富的思想內(nèi)容。不僅如此,屈原的詩(shī)還注意吸收民歌的營(yíng)養(yǎng),盡量采用方言,在他的詩(shī)里楚國(guó)的民間語(yǔ)言多處可見(jiàn);在韻律上,也有濃厚的地方色彩,在古代詩(shī)歌園地里,獨(dú)樹(shù)一幟。屈原大膽地把民間活生生的生活與語(yǔ)言,灌入已經(jīng)僵硬了的古代詩(shī)歌里,使其復(fù)活而蓬勃起來(lái)。這是他的一個(gè)偉大的成功,是永遠(yuǎn)也不能磨滅的。 這則素材可應(yīng)用于以下話題中:。 提示:創(chuàng)新、詩(shī)歌的生命,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,拓展閱讀 屈原,這朵東方的水仙花,自戀起來(lái)遠(yuǎn)甚于西方。 屈原的詩(shī)里,有兩個(gè)

16、字出現(xiàn)頻率特別高。一是“余”(表達(dá)同樣意思的還有“吾”“朕”“我”等),還有一個(gè)是“獨(dú)”。這兩個(gè)字總是連在一起用。 屈原不斷地一遍遍訴說(shuō)“我很孤獨(dú)”,并且得意于這種孤獨(dú)。他把自己封閉在自己營(yíng)造的世界里。他一邊怨恨,一邊難以自拔地陶醉著。離騷和九章的大部分篇目,塞滿了自我頌揚(yáng)之詞。離騷開(kāi)頭四句,便毫不掩飾地炫耀自己出身多么高貴,家里多有來(lái)頭。那么,屈原的那些自我頌揚(yáng),有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)呢?屈原當(dāng)然是有才干的:博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。自戀的人,一般總是有一定的資本,然而一旦他開(kāi)始自吹自擂,縱有再大的本事,別人也會(huì)側(cè)目。何況他還經(jīng)常挖苦甚至指使別人:,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),寫(xiě)法探究,積累與運(yùn)用,前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。 為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。 麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。 這里屈