1、,慧眼巧思，佳作如花,新材料作文的審題立意,審材常見病癥,1. 脫離材料 隨意而為,2. 朦朧感知 似是而非,3. 抓一鱗而棄全魚,4. 抓現(xiàn)象而棄本質(zhì),作文題目中所提供材料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符合題意的終極范圍。對(duì)于新材料作文，正確審讀材料，是作文立意的關(guān)鍵。考生必須找到一個(gè)切合材料主旨、利于個(gè)人發(fā)揮的角度，才能得到理想分?jǐn)?shù)。 那么，如何審題立意呢？,新材料作文的審題要“三性四清”,1整體性原則 2多向性原則 3篩選性原則,1理清對(duì)象 2分清主次 3辨清關(guān)系 4析清含義,審題的原則,審題的要點(diǎn),1、提煉中心法 這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確

2、地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意。,【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。,【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)： （1

3、）做人不應(yīng)該隨隨便便； （2）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能 徒有虛名。,2.抓關(guān)鍵語(yǔ)句法 所謂的關(guān)鍵語(yǔ)句是指： 所給材料中議論性的語(yǔ)句； 材料中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句； 是人與人或物與物之間的對(duì)話； 轉(zhuǎn)折復(fù)句“但是”后面的分句； 哲理性的語(yǔ)句等等,【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。,【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里

4、毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?四、由果溯因法 事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。,螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！?螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見到河

5、的影子?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。,對(duì)別人的意見不要盲從 接受別人好的意見的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況,幫助別人要多站在別人的角度想問(wèn)題,誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通,螃蟹,青蛙,綜合,五、舍次求主法 有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。,【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大

6、雁。于是，他去向一位長(zhǎng)者求教。長(zhǎng)者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)?，指著站得最高的一只大雁說(shuō)：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情況就會(huì)向雁群報(bào)警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)。”年輕人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么危險(xiǎn)。于是，它們又飛回了原地。長(zhǎng)者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動(dòng)了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報(bào)軍情，紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上可憐的雁奴被啄得傷痕累累?！艾F(xiàn)在，你可以逼近雁群了?！遍L(zhǎng)者提醒道。于是，年輕人大搖大擺地走進(jìn)蘆葦?shù)?/p>

7、。雁奴雖然瞧在眼里，但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍,【分析】這則材料中共出現(xiàn)了四個(gè)“人物”年輕人、長(zhǎng)者、雁奴和雁群。審題時(shí)，學(xué)生可以舍棄年輕人和長(zhǎng)者這兩個(gè)次要人物，從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。 （1）從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠(chéng)的人，因?yàn)楸徽`解的人因此會(huì)放棄忠誠(chéng)。 （2）從雁奴的角度立意：忠誠(chéng)被誤解后該怎么辦呢？是堅(jiān)持到底，還是放棄忠誠(chéng)，這是對(duì)忠誠(chéng)的真正考驗(yàn)。,六、明確褒貶法 有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。,【材料】一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的鄰居一個(gè)農(nóng)

8、民那兒購(gòu)買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說(shuō)：“面包師向我購(gòu)買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購(gòu)買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過(guò)錯(cuò)，而是他的過(guò)錯(cuò)?！泵姘鼛熉牶髥】跓o(wú)言了。,【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無(wú)言了”?！皢】跓o(wú)言” 暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為做人要誠(chéng)信，如果心懷不軌，居心叵測(cè)，自己也必將被背叛和欺騙。,七、從辨明關(guān)系入手,任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與

9、問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。,有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。,小小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。,1個(gè)環(huán)扣和其他99個(gè)環(huán)扣之間，是依存關(guān)系,八、提煉本質(zhì)法,1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說(shuō)，是在幼兒園?！霸谟變簣@

10、學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；做錯(cuò)了事要表示歉意；吃飯前要洗手；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些?！边@位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。,無(wú)私友愛的品質(zhì),不貪的品質(zhì),嚴(yán)格的習(xí)慣,知錯(cuò)就改 的品質(zhì),良好的生活習(xí)慣,仔細(xì)觀察的習(xí)慣,從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣，使人終生受益 做學(xué)問(wèn)與做人,觀點(diǎn),九聯(lián)系實(shí)際法,現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫、古人事例等形式反映出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。,閱讀下列文字，按要求作文。 與許多動(dòng)物一樣，雨燕的幼年也是在安樂(lè)窩里度

11、過(guò)的，父母的精心照料讓它長(zhǎng)得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次離巢之前也會(huì)減肥，控制食物的攝入，同時(shí)進(jìn)行鍛煉（拍打翅膀，做俯臥撐）。減肥之后，它們就能展翅飛翔。 全面理解材料，可以從一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。,飛,肥,負(fù)擔(dān)包袱,心理負(fù)擔(dān),心靈瘦身,過(guò)分的關(guān)愛,自立自強(qiáng)，健康成長(zhǎng),過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),全面發(fā)展,農(nóng)民減負(fù),實(shí)施社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),機(jī)關(guān)減負(fù),實(shí)現(xiàn)精兵簡(jiǎn)政，提高效率,為名利所累,莫讓身外之物把自己壓垮,佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！” 波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！?材料“走自

12、己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。,十、尋找材料的互補(bǔ)性,點(diǎn)睛之言：,總之，根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾種方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇最佳角度構(gòu)思作文。,

13、即使身在廬山中 亦識(shí)此山真面目,牛刀小試： 強(qiáng)化練習(xí) 閱讀下面的文字，認(rèn)真審題，寫出兩個(gè)以上的立意。宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意，或者局部，自主確定立意，不要脫離材料的含意。,肯綮之言（一）為人、做事要誠(chéng)實(shí)、腳踏實(shí)地，不應(yīng)弄虛作假，腳踏實(shí)地做好自己；外表不漂亮，但也可以追求心靈美（誠(chéng)實(shí)才是真的美）；美麗不需要偽裝，可以用心去塑造。不必借外表美來(lái)提高自己；弄虛作假要不得。（二）自己先天不足、條件比別人差不要緊，只要有進(jìn)取之心，肯努力，善于博取眾長(zhǎng)改善提高自己，一樣可以脫穎而出。（三）對(duì)待那些借用自己的優(yōu)點(diǎn)而提高甚至超越了自己的人，我們應(yīng)該懷有寬容、大度之心，不應(yīng)妒忌甚至損害對(duì)方。（四）不應(yīng)只憑表面現(xiàn)象去評(píng)判人。,