1、媧皇宮,邯鄲涉縣,坐落于邯鄲市的南面的媧皇宮是我國(guó)最大、最早的奉祀上古天神女?huà)z氏的古代建筑，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 queen nvwas palace is situated in the southern of handan,which is the largest and earliest FengSi god nuwas ancient buildings, belong to national key cultural relics protection units.,媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“奶奶頂”，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢(shì)，巧借天然，前人稱(chēng)之為“天造地設(shè)之

2、境”。 queen nvwas palace, the local commonly known as grandma, is located in JiNa SheXian phoenix mountain huang mountain) in (ancient ruins. It involves up to the mountain, skillfully by natural, previous calls made of heaven.,遠(yuǎn)看,摩崖刻經(jīng),北齊摩崖刻經(jīng)是媧皇古跡之精髓，共有6部，刻經(jīng)面積165平方米，分五處刻于崖壁之上，共刻經(jīng)文137400多字，字體有隸、楷、魏碑體，“

3、銀鉤鐵畫(huà)，天下絕奇”，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品、稀世之寶，是我國(guó)現(xiàn)有摩崖刻經(jīng)中時(shí)代最早、字?jǐn)?shù)最多的一處，也是我國(guó)佛教發(fā)展史上、特別是佛教早期典籍中彌足珍貴的資料，對(duì)于研究我國(guó)早期佛教地域、流派及書(shū)法鐫刻演變歷史有著重大意義和價(jià)值，經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家考證譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群” scipturecarvedontheprecipiceinBeiqiisthepithoftheWahuangtemple.Itcontains6volumes,coversanareaof165squaremeters.Itisdividedinto5parts,137400charactersandhaslikaiweithreesty

4、les.WahuangTempleistheplaceowingtheearliestscripturecarvedontheprecipice withmosdcharactersinChina,andispraisedasTopprecipiceSculptureforScriptureintheWord,媧皇宮的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就勢(shì)，匠心獨(dú)運(yùn) Queen nvwa palace of the architectural layout, make full use of the original topography, mountain potential, procee

5、d,現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬(wàn)平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤(pán)石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮Existing buildings housing 135, covers an area of 760000 square meters, the points on the foot of two groups of buildings. The yuan is below officer, wide stop resorts palace, palace and tablet lane, etc., up around 18 gravel,

6、 can reach the top of the expansions of the palace,朝元宮是山水的第一座寺廟，所以命名朝元。停驂宮是為皇帝和朝拜者們修建的。廣生宮為人們求子之處,chaoyuan gong is the first temple of landscape, so named after the yuan.paked can resorts palace was built for the emperor and pilgrims.guangsheng palace is a place that people asks the son,女?huà)z補(bǔ)天,女?huà)z煉石補(bǔ)天、

7、摶土造人，是中國(guó)歷史上最為著名的一則神話，流傳極廣，家喻戶曉。女?huà)z在神話傳說(shuō)里是一個(gè)蛇身人首的女神。補(bǔ)本紀(jì)o三皇本紀(jì)云：女?huà)z氏亦風(fēng)姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓犧立，號(hào)日希女。說(shuō)文十二說(shuō)：女?huà)z，古之神圣女，化萬(wàn)物者也。女?huà)z，亦稱(chēng)媧皇、女皇、陰帝、神媒，風(fēng)姓，與伏羲同母，史書(shū)記載女?huà)z的主要事跡有補(bǔ)天立極、摶土造人、化生孕育人類(lèi)、制笙簧，幫助伏羲氏正姓氏、通媒妁，是華夏古代人類(lèi)和古代文明的偉大締造者。又被稱(chēng)為人類(lèi)的始祖-女?huà)z娘娘。 相傳女?huà)z生于成紀(jì)，據(jù)辭海等權(quán)威著作記載，古成紀(jì)即今天的秦安隴城鎮(zhèn)一帶。隴城是關(guān)隴重鎮(zhèn)，此地有用風(fēng)命名的風(fēng)溝、風(fēng)臺(tái)、風(fēng)塋等地名，鎮(zhèn)內(nèi)有媧皇、鳳尾、龍泉等古老的村名。傳說(shuō)，

8、女?huà)z生于風(fēng)溝，長(zhǎng)于風(fēng)臺(tái)，葬于風(fēng)塋，這些地方均在隴城鎮(zhèn)東側(cè)附近。在風(fēng)溝的半崖上，有一個(gè)很深的女?huà)z洞，洞道一縮一放呈葫蘆狀，傳說(shuō)女?huà)z在此洞中誕生，或說(shuō)女?huà)z曾在此洞中生活過(guò)，亦有說(shuō)女?huà)z在此洞中修行過(guò)。隴城鎮(zhèn)還有一眼泉水，世稱(chēng)龍泉，建有一處龍泉井，此井神秘之處在于一年四季無(wú)論天氣陰雨或干旱，其水位一直保持不變，從不枯竭，傳說(shuō)當(dāng)年女?huà)z就是汲此泉水，摶士造人。女?huà)z補(bǔ)天的神話最早記載于淮南子o覽冥訓(xùn)，往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載?；餱焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極相傳，水神共工與火神祝融因爭(zhēng)權(quán)奪利而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)敗的共工無(wú)處撒氣，一頭把

9、支撐天地的大柱子-不周山給撞倒了。于是乎，天嘩啦啦塌了一個(gè)大洞，大地上洪水泛濫，到處是熊熊的大火，人類(lèi)飽受苦難。善良的女?huà)z神，看著她的子民們?cè)诤樗痛蠡鹬兴奶幪由?，心里十分難過(guò)，只好辛辛苦苦去補(bǔ)天。,女?huà)z文化,女?huà)z文化 女?huà)z和伏羲一樣，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中漢族和其他一些兄弟民族的共同始祖神，被列入三皇之中。春秋繁露中載雨不霽，祭女?huà)z。女?huà)z作為始祖母神、高媒之神歷來(lái)都享受著國(guó)家和民間的祭祀和供奉。 女?huà)z的神話流傳甚廣，并演變成一系列的社會(huì)風(fēng)俗：民間祭祀(上社)、祈禳還愿、進(jìn)香朝拜、人生禮俗、歲時(shí)節(jié)慶等。明代人楊慎在同品中記：宋以正月二十三日為天穿日，言女?huà)z氏以是日補(bǔ)天，俗以煎餅置屋上，名曰補(bǔ)天穿

10、。此為天穿節(jié)?，F(xiàn)在每年的農(nóng)歷三月初一至三月十八，河北涉縣都會(huì)在中皇山的媧皇宮舉行廟會(huì)，祭祀媧皇宮圣母誕辰。,祭拜活動(dòng)以頌揚(yáng)人類(lèi)始祖女?huà)z摶土造人、煉石補(bǔ)天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主，主要內(nèi)容包括民祭、公祭、朝拜等。女?huà)z傳說(shuō)及與其有關(guān)的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時(shí)節(jié)慶等民俗構(gòu)成了奇特的民間文化現(xiàn)象。涉縣的許多村名、地名都與女?huà)z文化有關(guān)，如彈音村與女?huà)z造笙管有關(guān)，磨盤(pán)村與女?huà)z造人有關(guān)等。 2009年月日首屆中國(guó)女?huà)z文化節(jié)暨“女?huà)z杯”全國(guó)民間歌舞精品展演隆重開(kāi)幕，涉縣古中皇山彩旗招展，面刀旗從山腳一直逶迤到媧皇宮，來(lái)自全國(guó)個(gè)省、市、自治區(qū)個(gè)民族的代表，個(gè)女?huà)z遺跡地代表，支民族歌舞

11、代表隊(duì)和涉縣及周邊地區(qū)群眾近萬(wàn)人相聚在中皇山下，共祭我們的祖先,女?huà)z文化的意義,文化主要分布在以涉縣為中心的河北邯鄲、山西晉東南及河南安陽(yáng)等地區(qū)。當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭两裨谏罘绞健⒏鞣N禮儀、婚嫁、生育、慶典、祭祀、節(jié)日等民俗活動(dòng)中，都可以看到女?huà)z文化的影響。 事實(shí)上，女?huà)z文化的影響早已經(jīng)深入到了當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ睢Ｅ畫(huà)z文化中的很多內(nèi)容都可以在當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗中找到聯(lián)系。比如，相傳伏羲、女?huà)z兄妹成親，由于害羞，女?huà)z用草簾遮住臉，伏羲則用土把臉涂黑，兩人才入了洞房。而涉縣的婚禮習(xí)俗中，新娘要蒙紅蓋頭，新郎則用鍋底灰把臉抹黑。這一習(xí)俗的起源就與女?huà)z兄妹成親的傳說(shuō)有關(guān)。 全國(guó)供奉女?huà)z的廟宇很多，但規(guī)模最大、時(shí)間最早的祀奉建筑就是媧皇宮，至今到此朝拜者仍是車(chē)水馬龍、絡(luò)繹不絕。 女?huà)z文化集人類(lèi)生存文化、婚姻文化、生育文化等于一體，具有重要的研究?jī)r(jià)值。但令人惋惜的是，熟知女?huà)z祭祀文化的老藝人已寥寥無(wú)幾。許多祭祀形