1、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來,拉馬克學(xué)說,拉馬克進(jìn)化學(xué)說的主要內(nèi)容 : 生物不是神造的，而是由古老生物進(jìn)化來的 生物是由低等到高等逐漸進(jìn)化的 生物各種適應(yīng)性特征的形成都是由于用進(jìn)廢退和獲得性遺傳。,指環(huán)境引起或由于用進(jìn)廢退引起的變化是可以遺傳的,達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論,達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的解釋模型,事實(shí)1：生物都有過度繁殖的傾向,事實(shí)2：物種內(nèi)個(gè)體數(shù)能保持穩(wěn)定,事實(shí)3：資源是有限的,推理1：個(gè)體間存在著生存斗爭(zhēng),事實(shí)4： 個(gè)體間存在差異（變異）,事實(shí)5： 許多變異是可以遺傳的,推論2：具有有利變異的個(gè)體，生存并留下后代的機(jī)會(huì)多,推論3：有利變異逐代積累，生物不斷進(jìn)化出新類型,自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容,過

2、度繁殖 生存斗爭(zhēng) 遺傳和變異 適者生存,達(dá)爾文把適者生存，不適者被淘汰的過程叫做自然選擇。,達(dá)爾文自然選擇學(xué)說,用達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說的四個(gè)要點(diǎn)填空： 自然選擇的基礎(chǔ)是： 自然選擇的內(nèi)因是： 自然選擇的手段是： 自然選擇的結(jié)果是：,生存斗爭(zhēng),遺傳變異,適者生存， 不適者被淘汰,過度繁殖,達(dá)爾文對(duì)長(zhǎng)頸鹿進(jìn)化的解釋,達(dá)爾文把這種在生存斗爭(zhēng)中，適者生存、不適者被淘汰的過程，叫做自然選擇。,達(dá)爾文認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化原因是：長(zhǎng)頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）；,它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃（生存斗爭(zhēng)）；,它們有頸長(zhǎng)和頸短的差異（遺傳變異）；,頸長(zhǎng)的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死

3、了（適者生存）。,達(dá)爾文的成功與局限,達(dá)爾文自然選擇學(xué)說，科學(xué)地解釋了 1、生物進(jìn)化的原因， 2、生物多樣性和適應(yīng)性的產(chǎn)生。,但受到當(dāng)時(shí)科學(xué)水平的限制，不能科學(xué)地解釋 1、遺傳和變異的本質(zhì)， 2、對(duì)生物進(jìn)化的解釋也局限于個(gè)體水平。,隨著遺傳學(xué)和生態(tài)學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)生物進(jìn)化理論的研究不斷深入，形成了以自然選擇學(xué)說為基礎(chǔ)的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論。,達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論的意義,1、從豐富的事實(shí)出發(fā)，論證了生物是不斷進(jìn)化的，并且對(duì)生物進(jìn)化的原因提出了合理的解釋。使生物學(xué)第一次擺脫了神學(xué)的束縛，走上了科學(xué)的軌道。 2、它揭示了生命現(xiàn)象的統(tǒng)一性是由于所有的生物都有共同的祖先，生物的多樣性和適應(yīng)性是進(jìn)化的結(jié)果；生物界千差萬別的種類之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，從而大大促進(jìn)了生物學(xué)各分支學(xué)科的發(fā)展。 3、它給予神創(chuàng)論和物種不變論以致命的打擊。,達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展,現(xiàn)代生物學(xué)家吸取了達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的精華部分，運(yùn)用現(xiàn)代遺傳學(xué)、生態(tài)