1、體育與健康,中等職業(yè)教育規(guī)劃教材,授課者：邢立娟,第一章 體育知識(shí)縱橫,第一節(jié) 古代體育 第二節(jié) 現(xiàn)代體育 第三節(jié) 體育魅力 第四節(jié) 體育美的表現(xiàn)形態(tài),第一節(jié) 古代體育,今天跟大家談的題目是中國(guó)古代體育。對(duì)于中國(guó)古代體育，大家有些陌生，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)接觸的都是現(xiàn)代體育。不過(guò)，隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉行，作為人文奧運(yùn)的重要組成部分,中國(guó)古代傳統(tǒng)體育也時(shí)常見諸媒體，所以大家也比較了解一點(diǎn)。,大家知道，在中國(guó)古代的詞匯中，并沒有“體育”這個(gè)詞。這個(gè)詞是十九世紀(jì)從日本傳入的。但是，這并不代表中國(guó)古代沒有體育，只是沒有現(xiàn)代意義上的體育，現(xiàn)代體育是時(shí)代的產(chǎn)物。在中國(guó)古代，表現(xiàn)體育活動(dòng)的內(nèi)容，在文獻(xiàn)和

2、文物資料中都有體現(xiàn)，包括從遠(yuǎn)古人類勞動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的有關(guān)體育活動(dòng)。當(dāng)這些體育活動(dòng)從遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng)中獨(dú)立出來(lái)，并作為一種文化形態(tài)存在的時(shí)候，即被賦予了游戲的、競(jìng)技的、健身的和教育的功效與功能。,現(xiàn)在在座的各位，當(dāng)大家一提起體育的時(shí)候，就會(huì)想到體育健兒們?cè)谫悎?chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)面，因?yàn)檫@是現(xiàn)代媒體向大家努力灌輸?shù)母拍?。?shí)際上，中國(guó)古代體育主要還是指那些帶有競(jìng)技特點(diǎn)的技巧娛樂(lè)性的活動(dòng)形式，當(dāng)然還包括人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)自身的體格和技能而實(shí)施的一些自我訓(xùn)練。需要特別注意的是，盡管中國(guó)古代體育的一些形式和現(xiàn)代體育，包括流行的一些體育形式有些相類，但并不代表我們把古代體育的一些和現(xiàn)代體育相類的形式重疊到一塊，就講

3、清了古代體育。實(shí)際上，由于文化背景的差異，中西體育之間還是有著不同的宗旨，他們各有各的正面，也各有各的負(fù)面。就競(jìng)技這一點(diǎn)來(lái)講，西方體育強(qiáng)調(diào)的競(jìng)技性比較濃厚；中國(guó)古代體育強(qiáng)調(diào)的是娛樂(lè)性。,的確，從另一個(gè)方面講，由于中國(guó)古代體育本來(lái)不太注重競(jìng)技性，它甚至并不刻意追求超乎自然常態(tài)和令別人嘆為觀止的體格與體能，它也完全有理由拒絕僅僅用一些賽場(chǎng)上人為的量化指標(biāo)，去判定人們的健康水準(zhǔn)，特別是在人們?yōu)榱松眢w某一部分過(guò)度發(fā)達(dá)而損害另一部分的健康成長(zhǎng)時(shí)。更何況正因?yàn)橹袊?guó)古代體育講究自家的切身體會(huì)，不需要?jiǎng)e人去評(píng)判，無(wú)論男的老的少的、強(qiáng)的弱的，都可以身體力行。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代體育倒反而更接近體育的真精神。

4、當(dāng)然我這樣講，并不是為了非得要在不同的體育體系之間劃分出孰強(qiáng)孰弱來(lái)。我強(qiáng)調(diào)的是一種理解的觀點(diǎn)，因?yàn)橛辛诉@種觀點(diǎn)，才能對(duì)一個(gè)自成體系的傳統(tǒng)體育文化形式，有一個(gè)切身處地的了解。從這一點(diǎn)出發(fā)，我把中國(guó)古代體育分為五個(gè)方面給大家介紹。,第一部分是從生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)和軍事戰(zhàn)斗技能中轉(zhuǎn)化出來(lái)的一系列活動(dòng)項(xiàng)目。這里包括了射箭、“田徑”運(yùn)動(dòng)形式，以及水上與冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。射箭，可謂是中國(guó)古代體育項(xiàng)目的鼻祖了，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，它在距今兩萬(wàn)八千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。田徑，在古代實(shí)際上也沒有這個(gè)詞，但是與田徑有關(guān)的同義詞，如跑的同義詞“走”，投的同義詞“擲”，“跳”的同義詞逾高、絕遠(yuǎn)等等經(jīng)常見之于文獻(xiàn)當(dāng)中，因?yàn)樘飶奖荣愂乾F(xiàn)代體

5、育的基礎(chǔ)，所以它在整個(gè)中國(guó)古代體育史上占有很重要的地位。中國(guó)古代體育史上，留下了許多很動(dòng)人的故事，譬如“夸父逐日”、“逾高絕遠(yuǎn)”等等，這些都是反映當(dāng)時(shí)“田徑”運(yùn)動(dòng)的一些故事、一些傳說(shuō)。,除了跑，跳、投擲也是田徑運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在戰(zhàn)國(guó)兵書，像六韜、吳子以及其他兵書里邊，都有這么一項(xiàng)：選擇善投擲、善跳躍的兵組成特殊兵種進(jìn)行訓(xùn)練，這一項(xiàng)訓(xùn)練方式，促進(jìn)了田徑運(yùn)動(dòng)中跑以及投擲、跳躍的發(fā)展。 另一個(gè)就是弄潮游泳與跳水。在東周時(shí)候，南方各國(guó)都提倡水戰(zhàn)、舟戰(zhàn)，所以水上兵士訓(xùn)練成為一項(xiàng)重要內(nèi)容。在故宮博物院收藏有一件宴樂(lè)漁獵攻戰(zhàn)紋銅壺，壺壁上就有一幅雕刻水中進(jìn)行游泳的畫面，從這里看出，人與魚共游是非常明顯的

6、，有的像自由泳，有的像蝶泳，整個(gè)畫面給人以很清新的感覺。,與游泳有關(guān)的，還有跳水、泅水。跳水在民間叫扎猛子，它主要是流行于民間，直到隋唐，隨著游泳技術(shù)的改進(jìn)，跳水的技術(shù)也得到了一定的發(fā)展。 第一部分最后一個(gè)方面，我想給大家說(shuō)說(shuō)古代的冰雪運(yùn)動(dòng)。我國(guó)古代冰雪運(yùn)動(dòng)在隋唐時(shí)期就已經(jīng)存在了，而且是北方的少數(shù)民族首先掌握的。古代表演有花樣滑冰的金雞獨(dú)立、哪咤鬧海等等。還有雜技表演的弄幡、爬竿等等，另外有軍事訓(xùn)練冰上射箭，還有一種冰上踢足球，這都是當(dāng)時(shí)滑冰表演的各種項(xiàng)目。所以這個(gè)形式從某種程度上來(lái)說(shuō)，比現(xiàn)在的花樣滑冰還豐富得多。,下面我給大家介紹第二部分，具有技擊和保健特色的武藝、武術(shù)與養(yǎng)生活動(dòng)，同時(shí)我把角

7、抵與相撲，還有馬術(shù)也一塊兒給大家介紹。 武術(shù)，在中國(guó)古代體育的歷史上應(yīng)該包括三個(gè)方面，一個(gè)是器械，一個(gè)是拳術(shù)，一個(gè)是器械演練。武術(shù)器械是從生產(chǎn)工具和軍事兵器發(fā)展演化過(guò)來(lái)的，在中國(guó)古代，由生產(chǎn)工具、軍事器械發(fā)展出來(lái)的武術(shù)器械，有這么幾大類，一個(gè)是鉤擊類器械，有戈、鉤形器、戟、吳勾等等；擊刺類器械，有矛、劍、鎩、殳、槍、叉等等；劈砍類器械，有刀、斧、鉞；砸擊類器械，有棍棒頭、鞭錘等等；衛(wèi)體類器械，有護(hù)臂、護(hù)甲以及盾。器械的發(fā)展，促進(jìn)了整個(gè)武術(shù)器械走向多元化，可以說(shuō)我國(guó)古代武術(shù)器械多樣化都是從這幾類演變發(fā)展過(guò)來(lái)的。,除了器械，拳術(shù)也是武術(shù)當(dāng)中一項(xiàng)重要內(nèi)容，最早在詩(shī)經(jīng)。巧當(dāng)中，就有這樣的記載：“無(wú)拳無(wú)

8、勇，職為亂階”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的拳術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)萌芽了。除了拳術(shù)，器械演練也有很大發(fā)展。實(shí)際上，器械演練是隨著武術(shù)器械的豐富和拳術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的。在明清繪畫當(dāng)中,我們可以看到有關(guān)器械演練的場(chǎng)景。與武術(shù)相關(guān)的還有一大類是古代的養(yǎng)生，保健養(yǎng)生被稱為中華武術(shù)之魂，也可以叫做中國(guó)整個(gè)古代體育的基礎(chǔ)。保健養(yǎng)生在古代主要分這么三大部分，一個(gè)是導(dǎo)引術(shù)，一個(gè)是行氣術(shù)，還有一個(gè)按摩術(shù)。行氣，又叫吐納，又叫胎息，又叫練氣。與導(dǎo)引、行氣發(fā)展的同時(shí)，以舒筋活絡(luò)為主的按摩術(shù)在明清也有了進(jìn)一步的發(fā)展，無(wú)論從行氣，還是導(dǎo)引，還是按摩，它在歷史上的作用是顯而易見的。,再就是摔跤，摔跤基本上是沿著角力、角抵和相撲、摔跤這幾個(gè)形式發(fā)展過(guò)來(lái)

9、的，最早起源于古代“蚩尤戲”，“蚩尤戲”是為了紀(jì)念與黃帝逐鹿中原的蚩尤而在北方流行的一種民間的競(jìng)技活動(dòng)。 馬術(shù)活動(dòng)，在中國(guó)古代也是一項(xiàng)很重要的體育運(yùn)動(dòng)，包括賽馬，還有馬戲等等。在內(nèi)蒙古烏拉特中旗的巖畫里邊就發(fā)現(xiàn)了史前的賽馬術(shù)，在鄭州也發(fā)現(xiàn)了有關(guān)畫像磚上的賽馬圖，這是很典型的描寫賽馬的一個(gè)畫面。除了賽馬，馬戲也是當(dāng)時(shí)百戲活動(dòng)的主要內(nèi)容之一，而且馬戲的表演驚險(xiǎn)絕倫，在漢畫像石、畫像磚以及壁畫、漆畫當(dāng)中曾經(jīng)留有下了無(wú)數(shù)著名藝術(shù)家對(duì)當(dāng)時(shí)馬戲的精妙刻畫。,下面我再給大家介紹第三個(gè)方面，娛樂(lè)特色的球類運(yùn)動(dòng)蹴鞠、馬球和捶丸，我們重點(diǎn)介紹一下蹴鞠和馬球。 蹴鞠也就是中國(guó)古代的足球，了解足球歷史的也可能了解這一

10、點(diǎn)。中國(guó)古代的蹴鞠，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)在民間普及了。司馬遷史記曾經(jīng)記載當(dāng)時(shí)大政治家蘇秦，在向魏王介紹他所看到的齊國(guó)首都臨淄的繁榮景時(shí)說(shuō)，臨淄的居民生活富裕歡樂(lè)，經(jīng)常斗雞、走狗、蹴鞠，所以說(shuō)蹴鞠在市民當(dāng)中是一項(xiàng)很典型的游戲活動(dòng)。 球類運(yùn)動(dòng)除了足球，還有一項(xiàng)就是馬球，馬球運(yùn)動(dòng)起源于什么時(shí)候，現(xiàn)在還有爭(zhēng)議，但是在公元三世紀(jì)，曹植在他的名都篇里有這么一首詩(shī)句，叫做“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬(wàn)端”。這個(gè)“擊鞠”實(shí)際上就是對(duì)古代馬球的一種描寫，說(shuō)明在漢末的時(shí)候，馬球就已經(jīng)存在了。,下面我給大家介紹第四個(gè)方面，就是從春秋時(shí)期已經(jīng)相當(dāng)普及的，具有益智特點(diǎn)的盤上棋類游戲。其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)，棋類也脫不盡演化自古代戰(zhàn)爭(zhēng)的痕

11、跡，即使撇開仍然保留著將、士、象、車、馬、炮、卒等等具有軍事術(shù)語(yǔ)的象棋不談，就是以抽象形式出現(xiàn)的“黑白”、“方圓”等等圍棋這一類的別稱，令人想到盡管疆場(chǎng)上的斗勇已轉(zhuǎn)化為棋盤上的斗智，但是它們?nèi)允侵袊?guó)本土固有的棋類游戲當(dāng)中最有競(jìng)技性的一類益智活動(dòng)。實(shí)際上，中國(guó)古代盤上的棋類游戲，在發(fā)展中也具有了一種陶冶身心的活動(dòng)形式，如圍棋在中國(guó)后來(lái)就具有“爛坷”、“坐隱”之稱，而其本意恰恰是讓弈者忘卻時(shí)光的流失，作為排遣消閑、娛樂(lè)養(yǎng)性的一種工具。,下面我給大家介紹最后一個(gè)方面，就是具有地域和民俗時(shí)令特點(diǎn)的民俗民間體育，這里包括龍舟競(jìng)渡，還有其他的具有民俗特色的一些體育活動(dòng)。 據(jù)考古發(fā)現(xiàn)最早的資料，有關(guān)龍舟競(jìng)渡

12、在春秋時(shí)候就出現(xiàn)了，在浙江鄞縣出土的一件青銅鉞，它表面的紋飾就是多畫面也是表現(xiàn)競(jìng)渡賽的，所以說(shuō)這種運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)是比較流行的。 除了龍舟競(jìng)渡，在具有地域和民俗時(shí)令特點(diǎn)的民俗民間體育活動(dòng)當(dāng)中，還有一類是依據(jù)民俗節(jié)令的變化而興起來(lái)的、帶有規(guī)律性的一種體育活動(dòng)。這種活動(dòng)形式就是在節(jié)日期間、在民俗節(jié)會(huì)期間舉行，而且每當(dāng)節(jié)日期間必須舉行這類活動(dòng)。典型體育項(xiàng)目主要有這么幾種：像拔河、秋千、踏青、登高、高蹺、放風(fēng)箏、元宵觀燈、跑旱船、舞龍以及踢毽子等等，這些都是一些很典型的民俗性的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。當(dāng)代，經(jīng)過(guò)歷史的洗練而流傳下來(lái)具有民俗特點(diǎn)的體育活動(dòng)，仍擁有眾多的參與者，而且成為全民健身的重要活動(dòng)形式。,從上面講的整個(gè)中國(guó)古代體育史的發(fā)展表明，當(dāng)世界絕大部分地區(qū)仍處于混沌朦朧狀態(tài)的時(shí)候，以中華民族為代表的中國(guó)東方體育文化已經(jīng)從公元前五千年左右開始逐步向文明社會(huì)過(guò)渡，并在發(fā)展中逐漸形成了自己的個(gè)性，制定了與后世各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的規(guī)矩，