1、本單元四課內(nèi)容，圍繞著兩條線索展開，一條線索是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭，一條線索是專制皇權(quán)與相權(quán)的斗爭。,第1課 夏、商、周的政治制度 第2課 秦朝中央集權(quán)制度的形成 第3課 從漢至元政治制度的演變 第4課 明清君主專制的加強,第一單元 古代中國的政治制度,一、考點掃描： 西周分封制、宗法制、禮樂制度的目的、內(nèi)容、特點、作用，理解分封制與宗法制的關(guān)系；掌握中國早期政治制度的特點和影響,夏、商、西周的政治制度 (中國古代早期的政治制度),二、命題趨勢及復(fù)習(xí)方略,近幾年的高考主要考查了分封制、宗法制等內(nèi)容。從題型上看，以選擇題為主要考查形式，從考察角度上看，多以設(shè)置新材料、新情境的方式考查學(xué)生對相

2、關(guān)政治制度的概念、特點、歷史作用等的理解能力以及調(diào)用知識、解讀分析材料的能力。 復(fù)習(xí)備考時，要通過對宗法制、分封制基本內(nèi)容的掌握，認識古代中國早期政治制度的特點。,三、知識梳理,夏商西周的政治制度,夏商的制度（初步建立）,西周的政治制度,中央,王位世襲制（王位在一家一姓中傳承）,地方,伯、侯,分封制（背景、目的、內(nèi)容、特點、作用、弊端、瓦解）,宗法制（目的、內(nèi)容、作用）,禮樂制度,戴冠冕的夏禹,兩個大禹有什么不同?,夏商的行政管理制度,（1）王權(quán)：最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過占卜的方式來決定，王權(quán)具有了神秘色彩。,（2）中央：設(shè)相、卿士等，掌管政務(wù)。,（3）地方：封侯、伯

3、，有向商王納貢和奉命征伐的義務(wù)。,大家是否看過封神榜？這部小說講述的是周滅商的故事。一個疆域遼闊的周王朝建立起來以后，該如何進行治理？它是否沿用了商王朝的統(tǒng)治方式？,分封制,1.背景：,鞏固周王室權(quán)力，進行有效的統(tǒng)治,a、周王將土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，建立侯國，拱衛(wèi)王室。,公元前1046年，周武王伐紂滅商，建周，實行分封制。,3.內(nèi)容：,2.目的：,b、周王分封的重要諸侯國,c、被封諸侯的權(quán)利：爵位世襲、對卿大夫?qū)嵭性俜址?、設(shè)置官員、征派賦役、建立武裝。層層分封,d、被封諸侯的義務(wù)：諸侯必須服從周天子的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。,層層分封、等級森嚴、體

4、現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)中央與地方的關(guān)系,4、特點：,5. 作用：,加強了周天子對地方的統(tǒng)治，開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，傳播了周文化，有利于形成統(tǒng)一的文化，為華夏族的形成奠定了文化基礎(chǔ)。,6、弊端,沒有形成中央集權(quán)，沒有形成中央對地方的有效控制，使得地方權(quán)力過大,7.瓦解:西周后期,王權(quán)衰弱,分封制動搖，春秋時遭到破壞，戰(zhàn)國時期各國通過變法廢分封、行縣制。,周天子,諸侯,諸侯,卿大夫,士,國都,分封的方法,土地,人民,土地,人民,人民,土地,諸侯,西周社會結(jié)構(gòu)示意圖,天子,諸侯,卿大夫,士,庶人,西周后期，王權(quán)衰落，分封制破壞.,成語“問鼎之心”(也作“問鼎中原”)的典故：,西周時期，一個諸侯王生前娶了

5、一位妻子，為他生了一個女兒，后來他再娶了一個妾，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個小兒子。數(shù)十年后，這位諸侯王死去. 請問他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承？如果是現(xiàn)在，這位諸侯王的遺產(chǎn)又該怎樣劃分？,讓你來做包青天,立子以貴 不以長，立嫡以長 不以賢。,小兒子,宗法制,1.目的： 2.內(nèi)容：,為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。,嫡長子繼承制（核心內(nèi)容、核心特點）； 確立嚴格的大宗與小宗體系,保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。,3、作用,4.與分封制的關(guān)系,宗法制與分封制的關(guān)系：,1二者是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度 2

6、宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制是權(quán)利的分配,宗法制是分配的原則,據(jù)周禮記載，袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。,你發(fā)現(xiàn)下面兩套服飾有何不同?,西周一般貴族服飾,禮樂制維護分封制和宗法制,衣服有制，宮室有度；人徒有數(shù)，喪祭器用，皆有等宜。 禮記王制,周公制禮作樂,“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文?！?(史記卷23禮書),禮,禮 經(jīng)國家，定社稷， 序民人，利后嗣也。,“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；” “樂在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順；” “樂在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親?！?樂,禮樂制度 為了鞏固統(tǒng)

7、治，西周統(tǒng)治者實行了分封制，為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實行了宗法制，為了維護宗法分封制，制定了禮樂制度。,禮樂制度成為維護等級制度、防止僭越行 為的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。,王位世襲制,分封制,宗法制,延續(xù)到1912年清朝滅亡,西周末期逐漸瓦解，秦朝時消亡。,延續(xù)至今，仍有所體現(xiàn)。,互為表里,夏商周三代早期政治制度的特點有哪些？,四、本課小結(jié),牢固的血緣等級關(guān)系 王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，族權(quán)與政權(quán)結(jié)合 開始了中央對地方的管理，但最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中 早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性,1（2013廣東）戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的

8、主要原因是 a分封制的加強b宗法制的衰落 c百家爭鳴局面的出現(xiàn)d井田制的推行,【答案】b 【考查點】宗法制,五高考回眸,2（2010遼寧、湖南、寧夏）西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是（ ） a河南、河北 b湖南、湖北 c山東、山西 d廣東、廣西,2c 知道各省簡稱，熟悉西周封國，即可解答。選項中各省的簡稱依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（魯、晉）（粵、桂）。,3、左傳昭公七年：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點（ ） a、嚴格的等級關(guān)系 b、嫡長子擁有繼承特權(quán) c、通

9、過壟斷神權(quán)強化王權(quán) d、血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合,a,4（2010上海）漢代以來，某地出土了數(shù)以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是（ ） a夏人的活動地域 b周朝的重要都城 c秦朝的阿房宮遺址 d漢初同姓王的封國,4b 此題考察春秋戰(zhàn)國時期，連年征戰(zhàn)，社會動蕩，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域發(fā)生了急劇的變革。最深刻的變革來自于經(jīng)濟領(lǐng)域。各國之間不斷開辟農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。所以根據(jù)材料敘述，應(yīng)該是b。周朝，尤其是東周時期，正是分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。,5. （2013全國）在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地

10、區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟發(fā)達的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明 a經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 b分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán) c秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 d東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度,【答案】c 【考查點】分封制,6（2013浙江）以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有 禪讓制 分封制 世官制 宗法制 a bc d,【答案】d 【考查點】宗法制,7（2009江蘇）“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因為它是（ ） a反映民心民意的憑

11、據(jù) b國王祭祀的重要禮器網(wǎng) c青銅工藝水平高的標志 d王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征,解析：d 此題考查歷史常識“鼎”。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就作為傳國重器，國滅則鼎遷，歷商至周，故d項正確。,8（2009山東）在紅樓夢第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的”。這反映出賈母（ ） a具有男尊女卑的思想 b固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念 c具有濃厚的宗法觀念 d遵循長幼有序的婚姻禮俗,解析：c 從材料中的“黛玉是外人”“寶玉是自己人”等信息可知反映的是以血緣親疏為基礎(chǔ)的宗法觀念。,9（2007上海）商鞅一人多姓。史書上說：秦封于商，故號商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來源于（ ） a自然的崇拜 b所在地方的地名 c母親的族姓 d因功得到的封地,解析：d