1、【大高考】2017版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專題18 近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)ab卷 新人教版 近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)1.(2013課標(biāo)全國，28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”，他指的應(yīng)是()a.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”b.伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展c.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍d.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析本題考查世界近代自然科學(xué)的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料的含義。哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”，改變了那個時代人類對宇宙的

2、認(rèn)識，故a項符合題意。b、c、d三項都是近代自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)，不符合“獨立宣言”的特征。答案a2.(2014課標(biāo)全國，40)見專題十八綜合研判思路 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)3.(2016課標(biāo)全國，34)下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這四幅作品反映出近代以來()a.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰b.理性思維的不斷深化c.批判精神備受重視的趨勢d.美術(shù)流派演變的歷程解析第一幅圖是新古典主義，第二幅圖是現(xiàn)實主義，第三幅圖是印象畫派，第四幅圖是現(xiàn)代主義，四幅圖片展示了美術(shù)流派演變的歷程，故選擇d項。傳統(tǒng)美術(shù)流派不會被淘汰，故a項錯誤。題干材料反映不出理性思維的深化，故b項錯誤。c項表述過于絕對，故排

3、除。答案d 近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)1.(2015四川文綜，11)1933年希特勒上臺后，猶太科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國，放棄愿意為他提供避難所的歐洲國家。悉知該消息時，法國物理學(xué)家保羅朗之萬評價道：“這是一個重大事件，其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣?！痹诖耍手f()a.譴責(zé)納粹德國迫害猶太科學(xué)家b.擔(dān)心歐洲大陸的戰(zhàn)爭威脅日益臨近c.意識到世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移d.覺察到科學(xué)家全球流動為大勢所趨解析材料主旨用“把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣”來形容“科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國”，說明郎之萬意識到愛因斯坦的移民將導(dǎo)致世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，故c項正確。郎之萬的評價沒有涉及對納粹德國的譴責(zé)和戰(zhàn)爭威脅

4、，故a、b項錯誤；郎之萬評價的是愛因斯坦移居美國，并不是“科學(xué)家全球流動”，故d項錯誤。答案c2.(2015福建文綜，22)16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是()a.進(jìn)化論 b.萬有引力定律c.量子論 d.相對論解析材料主旨強調(diào)了對宗教神學(xué)的沖擊和對宇宙世界作出“革命”性描述的理論，結(jié)合時間“16、17世紀(jì)”可知是萬有引力定律，故b項正確。進(jìn)化論是在19世紀(jì)中期提出，故a項錯誤；量子論和相對論是在20世紀(jì)初期創(chuàng)立，故c、d項錯誤。答案b3.(20

5、15江蘇單科，15)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力?！贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是()a.牛頓 b.達(dá)爾文c.愛因斯坦 d.普朗克解析文藝復(fù)興以后，近代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展。1687年，牛頓把物體運動和天體運動概括到同一個理論之中，形成了經(jīng)典力學(xué)體系，確認(rèn)了物體宏觀運動的規(guī)律，對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義，改變了自中世紀(jì)以來人們的認(rèn)識論和方法論，與“引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”相符，故a項正確；1859年，達(dá)爾文發(fā)表了

6、物種起源，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，與“人類第一次對自然恐懼的陰影下走出來”不符，故b項錯誤；20世紀(jì)初，愛因斯坦提出了相對論，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式，與“人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”不符，故c項錯誤；1900年，普朗克提出了量子假說，與“人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”不符，故d項錯誤。答案a4.(2014山東文綜，22)在1543年出版的天體運行論中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的物種起源中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是()a.肯定了人的價值和尊嚴(yán)b.推動了近代科學(xué)體系的形成c.提供了觀察世界的新視角d.奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)解析哥白

7、尼“日心說”主要探究宇宙，與人無關(guān)，故a項錯誤；近代科學(xué)體系形成于17世紀(jì)，而進(jìn)化論是19世紀(jì)中期提出，故b項錯誤；1718世紀(jì)的啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)，d項不符合題意；哥白尼“日心說”反對教會宣揚的“地心說”、達(dá)爾文生物進(jìn)化論反對了教會宣揚的上帝造人說，都提供了觀察世界的新視角。故答案為c項。答案c5.(2014江蘇單科，17)英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時說：人們“完全有意識地認(rèn)識到知識對技術(shù)進(jìn)步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無限前程?！蹦軌驗檫@種觀點提供論據(jù)的史實是()a.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)b.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立c.瓦

8、特聯(lián)動式蒸汽機的制造d.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用解析伽利略自由落體定律的創(chuàng)立和牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)在當(dāng)時都沒有與技術(shù)的進(jìn)步緊密結(jié)合，故a、b項排除；瓦特改良蒸汽機主要是實踐經(jīng)驗的總結(jié)，而不是在科學(xué)理論指導(dǎo)下的發(fā)明，c項錯誤；法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用使發(fā)電機產(chǎn)生，推動了第二次工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，人類進(jìn)入電氣時代，d項符合題意。故答案為d項。答案d6.(2014天津文綜，5)達(dá)爾文物種起源一出版，英國社會學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說運用到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會達(dá)爾文主義。他認(rèn)為，人類社會也像自然界一樣，存在著生存競爭。在競爭中，強者生存了下來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會才能進(jìn)步。這種

9、觀點()a.正確。社會科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論b.錯誤。社會科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論c.正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域d.錯誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會科學(xué)領(lǐng)域解析達(dá)爾文的進(jìn)化論屬于自然科學(xué)，社會達(dá)爾文主義屬于社會科學(xué)。社會達(dá)爾文主義主張國家、民族之間以及人與人之間的“弱肉強食”“優(yōu)勝劣汰”，公然將倚強凌弱的強權(quán)主義宣稱為“社會倫理”，因此該理論是錯誤的，故答案為d項。答案d7.(2013廣東文綜，21)被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個世界，降低了人類在其中的獨一無二性”的學(xué)說是()a.伏爾泰的天賦人權(quán)說b.達(dá)爾文的進(jìn)化論c.馬丁路德的新教學(xué)說 d.愛因斯坦的相對論解析達(dá)爾文

10、的進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對宗教和神的極大褻瀆，更是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害。故b項符合題意。答案b8.(2012福建文綜，23)1912年4月，“泰坦尼克”號客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料，其中符合史實的是()使用電燈照明豪華客艙配備電視航線經(jīng)過地中海用無線電報與外界聯(lián)絡(luò)a. b.c. d.解析本題以新情境材料為背景，考查對近現(xiàn)代科技成就的判斷，主要考查學(xué)生辨別歷史事物和闡釋歷史現(xiàn)象的能力。解答此題可采用排除法。電視出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代以后，排除；從英國到美國需橫渡大西洋，不需要經(jīng)過地中海，排除，故正確。答案b 1

11、9世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)9.(2016江蘇單科，18)近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于()a.現(xiàn)實主義流派 b.浪漫主義流派c.印象主義流派 d.現(xiàn)代主義流派解析題目中未涉及注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實，排除a項；根據(jù)題干信息“該畫充滿對自然的贊美”可知該幅美術(shù)作品屬于積極追尋理想世界的浪漫主義美術(shù)作品，故b項正確；題目中未涉及“醉心于光和色的研究”，排除c項；題目中未涉

12、及反傳統(tǒng)和反理性，排除d項。答案b10.(2015山東文綜，23)文學(xué)藝術(shù)是時代的產(chǎn)物，同時又能反映時代的風(fēng)貌。下列各項對應(yīng)關(guān)系正確的是()a.工業(yè)革命后社會的劇烈變革現(xiàn)代主義繪畫興起b.第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機印象派繪畫產(chǎn)生c.19世紀(jì)上半期資本主義社會矛盾的激化現(xiàn)實主義文學(xué)的興起d.第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義的繁榮浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生解析工業(yè)革命后社會的劇烈變革，并沒有出現(xiàn)啟蒙思想家構(gòu)建的理想社會，使人們對現(xiàn)實失望是浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景，因此a、d項錯誤；第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機，興起了以夸張、變形與抽象為表現(xiàn)方法的現(xiàn)代主義繪畫，因此b項錯誤；19世紀(jì)上半期資本主義

13、社會矛盾的激化，興起了反映生活真實性、具有強烈批判性的現(xiàn)實主義文學(xué)，因此c項正確。答案c11.(2015福建文綜，23)列夫托爾斯泰被列寧譽為“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是()a.農(nóng)民運動的引領(lǐng)者 b.資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者c.批判現(xiàn)實主義作家 d.偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家解析題干材料，“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”，說明列夫托爾斯泰的文學(xué)作品客觀、如實地反映了當(dāng)時俄國農(nóng)民的狀況，因此屬于批判現(xiàn)實主義作家。a、b、d項在材料中未涉及。答案c12.(2015廣東文綜，21)有文學(xué)家宣稱：“我賦予古老文字以赤色

14、，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴。”他的文學(xué)理念屬于()a.浪漫主義 b.現(xiàn)代主義c.現(xiàn)實主義 d.古典主義解析根據(jù)題干信息可知這位文學(xué)家受啟蒙思想影響，追求自由平等，充滿革命激情，對未來社會滿懷憧憬，這符合浪漫主義特征，因此a項正確。現(xiàn)代主義從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲，b項與材料不符；現(xiàn)實主義反映生活的真實性，具有強烈的揭露性和批判性，c項與材料不符合；古典主義是新興資產(chǎn)階級與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物，d項錯誤。答案a13.(2015江蘇單科，17)對西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未來，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來理想化的同

15、時，有時也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是()a.浪漫主義 b.現(xiàn)實主義c.印象主義 d.現(xiàn)代主義解析材料中“寄托在空想的世界”“未來理想化”的信息說明該流派是注重情感的浪漫主義美術(shù)流派，故a項正確；現(xiàn)實主義注重批判現(xiàn)實，故b項錯誤；印象主義主要注重光和色的描述，故c項錯誤；現(xiàn)代主義的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，故d項錯誤。答案a14.(2014江蘇單科，18)“它站起來反對18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強調(diào)“對自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是()a.巴黎圣母院 b.人間喜劇c.母親 d.老人與海解析根據(jù)題干信息

16、顯示的特點可判斷該文學(xué)派別為浪漫主義文學(xué)，a項符合題意；b項是現(xiàn)實主義文學(xué)；c項是無產(chǎn)階級文學(xué)；d項是現(xiàn)代主義文學(xué)。故答案為a項。答案a15.(2014福建文綜，20)盧卡契在評論19世紀(jì)某一作家時認(rèn)為：“(他的)偉大之處在于，盡管他有那些政治與意識形態(tài)上的偏見，他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實地描述它們?！睋?jù)此判斷，這一評論所指的作家是()a.拜倫 b.巴爾扎克c.薄伽丘 d.莎士比亞解析由材料中的關(guān)鍵信息“19世紀(jì)”“觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實地描述它們”可知這是描述的現(xiàn)實主義文學(xué)的注重揭露社會矛盾，反映社會現(xiàn)實的特點。選項中屬于現(xiàn)實主義作家的只有巴爾扎克，故b項正確；a項是浪

17、漫主義作家；c、d兩項是1417世紀(jì)文藝復(fù)興時期的代表人物。故答案為b項。答案b16.(2014四川文綜，11)右圖形象地刻畫了1936年美國電影摩登時代的主題。該電影()a.肯定了工業(yè)革命帶來的巨大進(jìn)步b.揭示了工人被機器所異化的命運c.宣傳了全國工業(yè)復(fù)興法的成效d.以悲劇手法描繪了工人的生活狀況解析觀察圖示可見電影海報上的拿著扳手的工人形象，其身體的一半已經(jīng)是機器的一部分了，結(jié)合卓別林電影的諷刺主題可作出判斷。a、c兩項與題意不符；卓別林電影是諷刺喜劇的手法，d項排除。故答案為b項。答案b17.(2013江蘇單科，18)下側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是(

18、)不主張用畫筆吃力地寫實風(fēng)景或肖像不用純粹的顏色和形狀認(rèn)識日常對象利用下意識表達(dá)猛烈的情緒和形狀繪畫的目的不是反映現(xiàn)實而是創(chuàng)造現(xiàn)實a.自由引導(dǎo)人民 b.拾穗者c.向日葵 d.格爾尼卡解析據(jù)不主張寫實、不用顏色和形狀認(rèn)識日常對象、表達(dá)猛烈的情緒和形狀這些信息可以判斷是屬于現(xiàn)代主義繪畫的特點，格爾尼卡即通過這種手段來控訴法西斯德國轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行，表達(dá)了作者的憤怒之情，故選d。a項是浪漫主義繪畫，b項是現(xiàn)實主義繪畫；c項是印象派繪畫。答案d18.(2014浙江文綜，39)(節(jié)選)50年前，中法出于對獨立自主的追求，沖破冷戰(zhàn)堅冰，建立大使級外交關(guān)系。這不僅是兩個國家、也是兩大文明的歷史性握手。閱讀材料，回答問題。材料一法國是第一個同新中國建交的西方大國。時任總統(tǒng)戴高樂指出，中國是一個“非常獨特而深厚的文明”。只有中國參與到國際事務(wù)中來，才能真正解決亞洲乃至世界長期存在的嚴(yán)重問題。新華社2014年3月24日訊(2)中法兩國都是大國，都創(chuàng)造了燦爛