1、陋室銘,劉禹錫,銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。,座右銘,寫出來放在座位旁邊的格言。,子曰:”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云.”,孔子說:“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。做不正當(dāng)?shù)氖露脕淼母毁F，我看來好象是浮云?！?子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！,孔子說：“顏回多么有修養(yǎng)呀！一竹筐飯，一瓜瓢水，住在小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快樂。顏回多么有修養(yǎng)?。　?陋室銘,陋室：簡陋的屋子； 銘：古代刻在

2、器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。,“詩豪”劉禹錫（772-842）,字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元九年進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。王叔文改革失敗，劉被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。,山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。,仙：超出凡庸的人，這里指神仙； 名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動(dòng)詞，出名。 靈：神奇，靈異。形容詞用做動(dòng)詞,這里可翻譯為“被認(rèn)為神奇”。,山不在高，有仙則名；水不在深，有龍

3、則靈。,山不一定要高聳入云，只要有仙人居住，就會(huì)有響亮的名聲； 水不一定要深不可測，只要有蛟龍潛藏，就會(huì)被認(rèn)為是神奇。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：這； 惟：連詞，由于； 馨：香氣，古代常用來形容人的品德高尚。 雖然這是間簡陋的房屋，卻因?yàn)槲业钠返赂呱?，使它的聲名像香氣一樣地傳播?苔痕上階綠，草色入簾青 。,上：名詞做動(dòng)詞，“長上”； 綠：形容詞使動(dòng)用法，“使綠” 入：映入； 青：形容詞使動(dòng)用法，“使青” 綠色的苔蘚長到臺(tái)階上，青翠的草色映入門簾中，景色清幽有生氣。,談笑有鴻儒，往來無白丁。,鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人。 來這里談天說笑的都是

4、很有學(xué)問的人，和我結(jié)交往來的，完全沒有缺乏知識(shí)的俗人。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,調(diào)：演奏； 素琴：不加裝飾的琴； 金經(jīng)：珍貴的佛經(jīng)。 可以在陋室里彈奏不加雕飾的琴；也可以閱讀珍藏的佛經(jīng)。,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,絲竹：借代音樂； 案牘：官府的公文； 勞形：使人勞累；形，身體。 沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳根清靜；也沒有官府的公文來勞累我的身心。,南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽的草廬，又好像揚(yáng)雄在四川發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的話來說：“一位君子居住的地方，又怎么會(huì)覺得簡陋呢？”,孔子云：“何陋之有？”,子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子

5、居之，何陋之有？” 孔子想搬到九夷去住。有人說：“那地方非常簡陋，怎么好??？”孔子道：”有君子去住，就不簡陋了?！?一、解釋下列詞語：,名： 馨 ： 鴻儒： 案牘 ： 勞形：,著名,香氣，這里指品德高尚。,博學(xué)的人。,官府的公文。,使身體勞累。,二、翻譯下面句子。,1.斯是陋室，惟吾德馨。,2.何陋之有？,山（仙) 名,水（龍）靈,陋室（ ）,景,人,事,諸葛廬 子云亭,以古人自比,不陋,德馨,托 物 言 志,想一想,作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？,通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。,“銘”是古代的一種文體，這種文體一般都是 的。,用韻,請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是-。,名 靈 青 丁 經(jīng) 形 亭,ing,相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，這樣的句子叫駢句，也就是修辭中的 。,苔痕上階綠,草色入簾青,對(duì)偶,托物言志：,就是借某一具體事物來表達(dá)某種情操、志向或思想感情。,通過對(duì)自己所居住的簡陋的居室的描繪表達(dá)了作者優(yōu)雅高潔的胸襟和悠然閑適的情趣，表現(xiàn)出不肯去權(quán)貴同流合污的思想感情。 作者寫作本文主要