1、第12課,文藝復(fù)興巨匠的 人文風(fēng)采,503班學(xué)生手機依賴癥問卷調(diào)查結(jié)果,72%學(xué)生因長時間玩手機出現(xiàn)眼疲勞、頸部、手臂肌肉疲勞等情況； 75%學(xué)生曾在睡前毫無目的地翻手機； 58%曾出現(xiàn)過幻聽、幻震現(xiàn)象，4%經(jīng)常出現(xiàn)； 46%出現(xiàn)過下意識地掏出手機看看，沒信號就會格外緊張； 40%害怕手機自動關(guān)機，6%常常害怕； 42%當(dāng)手機經(jīng)常連不上線、收不到信號時，你會不會產(chǎn)生焦慮和無力感，而且脾氣也變得暴躁起來，4%經(jīng)常如此。,至少2名同學(xué)重度手機依賴；1/4學(xué)生輕度手機依賴。,“對古代世界的重新發(fā)現(xiàn)不僅恢復(fù)了許多過去被湮沒或歪曲的文化價值，而且還釋放出了新的能量，刺激了人們的想象力，從而最終觸發(fā)了新的

2、真理的發(fā)現(xiàn)與新的藝術(shù)形式的創(chuàng)造。” 阿倫布洛克西方人文主義傳統(tǒng),“文藝復(fù)興時期的男人和女人，在重新發(fā)現(xiàn)過去的文明的同時，也發(fā)現(xiàn)了他們自身?！?羅伯特C拉姆西方人文史,維納斯（公元前3世紀）,三女神（中世紀）,教皇格利戈里一世曾說：“不學(xué)無術(shù)乃是虔誠信仰之母”。 直到11世紀意大利高級教士彼得達米安還宣揚：“知識是魔鬼創(chuàng)造的；認識上帝，無需學(xué)問，猶如不用點燈就能看見太陽一樣?！?晏紹祥、李隆慶編著世界通史,一、“人”去哪了？,教皇為國王加冕,教會處死“異端”分子,“有個老頭是基督教教徒的忠實信徒，為了把自己的兒子培養(yǎng)成一個純潔無欲，沒有七情六欲的人，特意把兒子放在一個荒無人煙的地方有一天他帶兒子

3、進佛羅倫薩城，兒子對花枝招展的姑娘們很感興趣，就問父親那些是什么？父親怕兒子產(chǎn)生欲念，就欺騙兒子說哪些是綠鵝”（未完待續(xù)） 薄伽丘十日談,兒子說：爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧！,二、“人”的發(fā)現(xiàn),（一）“沒有城市，就沒有文藝復(fù)興”,“嚴格地講，是威尼斯和佛羅倫薩的紡織作坊而不是達芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興時期的人文主義” 恩格斯,“這些城市由大商人家族控制，這些家族控制了政治、商業(yè)和手工業(yè)。他們是文藝復(fù)興時期藝術(shù)家和作家的贊助人?！?斯塔夫里阿諾斯全球通史,大股東,小股東,購買原料,生產(chǎn)程序,會計,售出毛呢,經(jīng)理,出納,成品修整,清洗梳毛,紡線,織呢,染色,洗毛工,十人頭,梳毛承包人,梳毛工,刷毛承包人,刷毛工,13世紀佛羅倫薩毛紡織作坊生產(chǎn)組織圖,（二）“我只求凡人的幸?！?二、“人”的發(fā)現(xiàn),三女神（中世紀）,三女神（文藝復(fù)興時期）,自選一個文學(xué)家或藝術(shù)家的作品，分析其如 何體現(xiàn)人文主義精神的？,問題探究,三、“人”又去哪了？,人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 但丁,不認識自己，決不能認識上帝。 彼特拉克,人不是