1、得道多助，失道寡助,復(fù)習(xí),論點天時不如地利，地利不如人和,分論點,天時不如地利進(jìn)攻,地利不如人和防御,類推,域民,固國,威天下,戰(zhàn)爭中需要“人和”,治國需要“人和”,結(jié)論,得道者多助順之,失道者寡助畔之,論證,施行“仁政”,（對比論證）,（舉例論證）,青蛙在開水里逃生 青蛙在溫水里死亡,美國康奈爾大學(xué)作過一次有名的實驗。經(jīng)過精心策劃安排，他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，這只反應(yīng)靈敏的青蛙在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，用盡全力躍出了那勢必使它葬身的滾滾油鍋，跳到地面安然逃生。 隔半小時，他們使用一個同樣大小的鐵鍋，這一回在鍋里放滿冷水，然后把那只死里逃生的青蛙放在鍋里。這只青蛙在水里不時地來回游動

2、。接著，實驗人員偷偷在鍋底下用炭火慢慢加熱。 青蛙不知究竟，仍然在微溫的水中享受“溫暖”，等它開始意識到鍋中的水溫已經(jīng)使它熬受不住，必須奮力跳出才能活命時，一切為時太晚。它欲試乏力，全身癱瘓，呆呆地躺在水里，終致葬身在鐵鍋里面。,這個實驗，揭示我們一個殘酷無情的事實回顧我們自己跋涉過來的途程，何嘗不也是如此?當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓得我們喘不過氣，挫折、阻難堵住了四面八方的通口，人往往能發(fā)揮自己意想不到的潛能，殺出重圍，找出一條活路來；等到功成名就，志得意滿，甚至顧盼自雄的當(dāng)兒，結(jié)果反而陰溝里翻船，弄得一敗涂地，不可收拾!,生于憂患，死于安樂,舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/ 版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽

3、之中,管 夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海， 百里奚/舉于/市。,qun,f yu,g,x,起，被任用,田間、田地,被選拔,獄官,集市,舜從田野中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。,第1段譯文之一：,故天將降大任于是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文?！八浴?指示代詞，這。,使勞累。,使饑餓。,使動用法，使痛苦。,使貧困。,違背,擾亂。,用來（通過那樣的途徑來）,使他的心驚動， 使他的性情堅韌起來。,

4、同“增”增加。,kng,所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他經(jīng)受筋骨勞累（之苦），使他經(jīng)受饑餓之苦，身受貧困之苦，使他做事不順，（通過這些）使他的心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增加他不具備的才能。,第1段譯文之二：,人恒過然后能改；困于心 衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲， 而后喻。入則無法家拂士，出則無 敵國外患者，國恒亡，然后知生于 憂患，而死于安樂也。,b,常常,過錯。這里用作動詞，犯錯誤,這樣以后,同“橫”，梗塞，不順,奮起，指有所作為。,通曉,國內(nèi)。,同“弼”，輔佐。,指國外。,一個人常犯錯誤，然后才能改正，內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為，（一個人

5、的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家往往會導(dǎo)致滅亡。 這樣之后，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。,第2段譯文：,理解內(nèi)容,讀課文思考下列問題：,1、找出本文中心論點。,2、作者是如何論證的？,1、本文的中心論點是 生于憂患,死于安樂,2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？,這六人是：舜 、傅說、 膠鬲 、管夷吾 、孫叔敖 、百里奚 。 作用：用歷史事實為例，論證中心論點。,生于憂患，死于安樂,第一段,六個人,共同的特點,1、

6、出身都卑微,種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸,2、經(jīng)過艱苦的磨煉，顯露出不同凡人的才干。,3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。,排比舉例,推斷 歸納,結(jié)論,要成就人才必須經(jīng)歷一些磨難,這些磨難可以概括為：思想、生活、行為三方面。,第二段,常常處在困境， 才能不斷奮發(fā),常常沒有憂患， 往往遭至滅亡,個人角度,國家角度,正面論證,反面論證,小,大,中心論點：,生于憂患，死于安樂,磨難挫折產(chǎn)生的積極作用,國家沒有經(jīng)受磨難會滅亡,思路歸納,列舉六位名人由卑微到成才的事例,（事實論據(jù)）,歸納概括：困境能造就人才的道理,（道理論據(jù)）,個人因逆境而有所作為,國家因安樂而導(dǎo)致滅亡,（

7、正面論證）,（反面論證）,中心論點生于憂患，死于安樂。,（結(jié)論）,一般,治國,第一段,第二段,生于憂患，死于安樂,個別,一般,論據(jù),論證,論點,小結(jié) 生于憂患，死于安樂一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說明“人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事”的道理，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理。,第二段的論證思路是什么？,論證思路作者為了證明某個觀點，先后都做了哪些論述。 先看作者提出了什么“問題”， 再看是分幾步來“分析問題”的， 最后看作者是怎樣作出結(jié)論。 一般答題模式本文先用

8、方法論證，再用方法論證，最后得出的結(jié)論。,先從個人角度正面論證磨難挫折產(chǎn)生的積極作用； 然后從反面深入論述國家沒有經(jīng)受磨難、安樂無憂就會滅亡； 最后得出文章的中心論點生于憂患，死于安樂。,生于憂患，死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子。,引申拓展,仲尼厄而作春秋,韓非囚秦，說難、孤憤。,屈原放逐，乃賦離騷。,司馬遷受宮刑而作史記。,曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢。,愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。,我要扼住命運的咽喉，他絕不能使我完全屈服。 貝多芬,

9、貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作，成為偉大的音樂家。,蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。,可見:優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。,“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。,相關(guān)名句： 窮且益堅，不墜青云之志。 自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。 憂勞

10、可以興國，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自強不息。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。,譯文,舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他經(jīng)受筋骨勞累（之苦），使他經(jīng)受饑餓之苦，身受貧困之苦，使他做事不順，（通過這些）使他的心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增加他不具備的才能。,一個人常犯錯誤，然后才能改正，內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為，（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣之后，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。,比較本文的兩篇短文，看看它們提出、闡述論點的方式及風(fēng)格上有什么相同之處和不同之處？,比較閱讀,相同之處： 1、兩篇短文的題目均是編者加的，并且字?jǐn)?shù)相等，都是由兩個結(jié)構(gòu)相同的短語構(gòu)成，都用對比，觀點鮮明。,議論文 說理散文,2、兩篇短文都用了類比論證的手法。 第一則以戰(zhàn)爭中的情況作為事例，強調(diào) “天時不如地利，地利不如人和 ”，然后類推出治國的道理； 第二則從個人事例說起，最后歸結(jié)到