1、第52講 希臘先哲的精神覺醒1(2016全國卷32)古希臘悲劇被縛的普羅米修斯講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當時雅典人 (d)a宗教意識淡薄b反對神靈崇拜c注重物質(zhì)生活d強調(diào)人的價值解析古代雅典宗教意識濃厚，蘇格拉底就是以不敬神的罪名被處死的，a、b兩項錯誤，排除；c項與材料無關(guān)，排除；該劇雖宣揚“憎恨”神的觀點，卻受到雅典人喜愛，這反映了雅典人肯定人的價值，要求擺脫神的束縛，故d項正確。2(2017黃岡)柏拉圖說：“事物對于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對于我，就是它向我呈

2、現(xiàn)的樣子?！卑乩瓐D的這段話 (a)a解釋了“人是萬物的尺度”b重申了“美德”的重要意義c強調(diào)“認識自我”的重要性d否定了蘇格拉底的認識論解析分析材料信息可知，柏拉圖此段話反映了人的感覺對于認識的重要性，可見柏拉圖的主張解釋了“人是萬物的尺度”即人的感覺的重要作用，故選a項；b、c兩項在材料中無體現(xiàn)，故排除；蘇格拉底的認識論強調(diào)“認識自我”即強調(diào)認識中人的主體性，柏拉圖的主張發(fā)展了蘇格拉底的認識論，故d項錯誤。3普羅塔哥拉認為“人是萬物的尺度”，同時又認為“我們不能確定地知道諸神的存在及其本質(zhì)，不過這并不妨礙我們對神的崇拜”。由此可見他所處時代 (a)a不能完全擺脫宗教的精神束縛b對人與自然的認

3、識仍處原始蒙昧狀態(tài)之中c懷疑神靈挑戰(zhàn)正統(tǒng)成為社會主流價值觀d民主政治的繁榮促成了自我意識的膨脹解析智者學派把人從神和自然的狀態(tài)中解放出來，但是由于生產(chǎn)力水平的限制其并未完全擺脫宗教的束縛，故a項正確；根據(jù)前面的分析，故b項錯誤；懷疑神靈挑戰(zhàn)正統(tǒng)是近代伴隨著文藝復興、宗教改革、啟蒙運動而成為社會主流的，故c項錯誤；依據(jù)材料“我們不能確定地知道諸神的存在及其本質(zhì)，不過這并不妨礙我們對神的崇拜”可知，人的意識仍受神學思想的束縛，并非完全的自我膨脹，故d項錯誤。4蘇格拉底認為，“對于自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識也是不確定的。要追求一種不變的、確定的、永恒的真理，這就不能求

4、諸自然外界，而要返求于己，研究自我”。據(jù)此可知，蘇格拉底主張 (c)a知識即美德b拯救人類心靈c認識你自己d追求生命價值解析材料沒有反映出蘇格拉底知識即美德的主張，故a項錯誤；材料沒有反映出蘇格拉底拯救人類心靈，故b項錯誤；“要返求于己，研究自我”，蘇格拉底主張認識你自己，故c項正確；材料沒有反映出蘇格拉底追求生命價值的主張，故d項錯誤。5(2017聊城三模)柏拉圖指出：遵守習慣和法律是掌權(quán)者的首要職責；習慣和傳統(tǒng)法是管理者必須掌握的真知識；尊重法律。他還提出要用法律來規(guī)制掌權(quán)者“有限所得與無限貪欲間的尖銳矛盾”。這說明柏拉圖 (c)a最早提出權(quán)力制衡理論b認為法律源自生活習慣c尋求城邦管理的

5、有序d把遵守法律作為美德解析據(jù)材料“遵守習慣和法律”、“規(guī)制掌權(quán)者有限所得與無限貪欲間的尖銳矛盾”并結(jié)合所學知識可知，這反映了柏拉圖對于希臘城邦管理主張法制、有序，故c項正確；材料未涉及法律和習慣的關(guān)系問題，故b項錯誤；近代最早明確提出權(quán)力制衡理論的思想家是英國人約翰洛克，故a項錯誤；材料主旨是說明城邦管理的法制有序，不是把遵守法律作為美德，故d項錯誤。6(2015新課標40)閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子中記載了孟子與其學生關(guān)于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢

6、？法官是按職責辦事?！睂W生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂。把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！睋?jù)孟子材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公，當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義。因為如果他不服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在，最終他選擇在弟子面前飲下了毒藥，從容赴死。摘編自古希臘柏拉圖蘇格拉底的申辯等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括孟子與蘇格拉底的法制觀念。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。答案(1)孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。 蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。(2)社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權(quán)威地位逐漸確