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文檔簡(jiǎn)介

1、知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。,什么叫“百家爭(zhēng)鳴”?,“百家”泛指數(shù)量多;“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和辯難。,為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”?,百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景,百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn),是特定歷史條件的產(chǎn)物。,“大動(dòng)蕩”:,“大變革” :,“大發(fā)展”:,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的格局,造成思想界相對(duì)寬松自由,春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。,奴隸制經(jīng)濟(jì)瓦解,封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);私學(xué)興起,造就一批知識(shí)分子“士”受到各諸侯國(guó)的重用,百家爭(zhēng)鳴,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,莊子,韓非子,墨子,知識(shí)梳理,1、孔子思想(開(kāi)

2、創(chuàng)者),一、儒家學(xué)派,(1)政治: 思想核心-仁、禮 治國(guó)思想-“德治”、 理想社會(huì)人人自覺(jué)建立禮樂(lè)文明的社會(huì),注重政治與人事,敬鬼神而遠(yuǎn)之 (2)教育: 開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)、“有教無(wú)類(lèi)”、注重學(xué)生全面發(fā)展 文化典籍:六經(jīng),材料一 子貢問(wèn)政。子曰:“足食(糧食充足),足兵(軍事力量充足),民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已 而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立(不取得百姓信任是立不住腳的)?!?論語(yǔ),(2)材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家最關(guān)鍵的一條是什么?那么孔子認(rèn)為要達(dá)到這一目的,統(tǒng)治者應(yīng)怎樣做,仁愛(ài)和取信于民,實(shí)行德政(為政以德),

3、2、孟子的思想(發(fā)展者),1、繼承方面道德規(guī)范四種 2、發(fā)展方面“仁政”、“民貴君輕”,材料二 “民為貴,社稷 次之,君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護(hù))而為天子,得乎天子而為諸候,得乎諸候?yàn)榇蠓颉?” 孟子,(3)材料二主要反映了孟子的哪一觀點(diǎn)?依據(jù)這一觀點(diǎn)孟子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?,民貴君輕,仁政,3、荀子思想(總結(jié)者),(1)提出“天行有?!薄ⅰ爸铺烀弥?(2)認(rèn)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是認(rèn)識(shí)和把握“禮”,相傳一 代 宗 師孔子 曾長(zhǎng) 途 跋 涉 、 虛 心 求 教 于 博 學(xué) 多 才 的 老 子,這 所 表 現(xiàn) 出 來(lái) 的 誠(chéng) 懇 和 嚴(yán) 謹(jǐn) 的 治 學(xué) 態(tài) 度 , 讓 后 世 學(xué) 者

4、感 嘆 羨 慕 不 已 , 這 一 事 實(shí) 成 了 我 國(guó) 文 化 史 上 一 個(gè) 動(dòng) 人 的 故 事 。,孔子問(wèn)道于老子,1、老子思想 (1)“道”是老子思想的核心,“道”是世界的根本 (2)樸素的辯證法思想 (3)老子的理想社會(huì)是“小國(guó)寡民” 2、莊子思想,二、道家學(xué)派,(1)宣傳天道與自然無(wú)為的思想 (2)提出”齊物“的觀點(diǎn),認(rèn)為萬(wàn)物沒(méi)有界限和差別,韓非子思想(法家集大成者) (1)主張加強(qiáng)君主權(quán)勢(shì)(法、術(shù)、勢(shì)) (3)主張順應(yīng)歷史發(fā)展,變法革新。 (2)嚴(yán)刑峻法,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。,三、法家思想,治國(guó)思想:,兼愛(ài)非攻,四、墨家思想,墨 子(約前468-376年),名翟,魯國(guó) 人。,若使天下視人

5、之寶若其寶,誰(shuí)竊?視人之身若其身,誰(shuí)賤?視人之家若其家,誰(shuí)亂?視人之國(guó)若其國(guó),誰(shuí)攻?墨子,假如你是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位君主,你會(huì)采用哪家的思想來(lái)治理你的國(guó)家呢?為什么?,百家爭(zhēng)鳴,以下的表達(dá)方式是哪種思想?,1、禁止在地鐵月臺(tái)及列車(chē)上飲食: 做個(gè)良好公民,請(qǐng)勿在月臺(tái)和車(chē)廂內(nèi)飲食。 在月臺(tái)和車(chē)廂內(nèi)飲食。違例者罰款五仟元。 在月臺(tái)和車(chē)廂內(nèi)飲食,染污地方,浪費(fèi)清潔工夫。,以下的表達(dá)方式是哪種思想?,2、勸諭司機(jī)不要酒后駕駛: 酒后駕駛會(huì)被檢控及吊銷(xiāo)駕駛執(zhí)照。 酒后駕駛,累人累己 珍惜生命,切勿酒后駕駛。 為了你的家人朋友,萬(wàn)勿酒后駕駛。,“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的影響,(1)是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng). (2)是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了 中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。 (3)推動(dòng)了中國(guó)主流文化思想儒家思想的形成。 (4)推動(dòng)了古代社會(huì)進(jìn)步,

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