1、子 路 曾 皙 冉 有 公 西 華 侍 坐,萬世師表，道貫古今,百代馨香，德配天地,大成至圣先師,素王,孔子像,古代思想家、教育家孔子,1孔子（公元前551前479） ，名丘，字，春秋末期魯國人。偉大的家、家，家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是 ，政治上主張 ，鼓勵(lì)人們 ，即“出來做事”。被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師、圣人。,仲尼,思想,教育,儒,仁,禮治,入仕,你了解孔子嗎？,子曰：“吾十有五而志于學(xué)， 三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳順，七十 而從心所欲，不逾矩。”,子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?！?子曰：“己所不欲，勿施于人。”,子曰：“道不同，不相為謀?！?子曰：“小不忍，則亂大

2、謀。”,子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?孔子思想,1.政治：反對暴政，主張仁政，“禮治”,2. 修身：“克己復(fù)禮” “非禮勿視、非禮勿聽、 非禮勿言、非禮勿動?！?3.倫理思想：“仁”，“仁者愛人” “己所不欲，勿施與人”,4.教育：主張“因材施教”，“學(xué)而不厭， 誨人不倦”，對學(xué)生喜歡“循循善誘”,5.品德：“溫、良、恭、儉、讓”,論語是一部 的散文集，它是孔子的 所輯錄的孔子及其弟子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于 思想的重要著作。宋儒把 論語共 篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練。,簡介論語,語錄體,門人和再傳弟子,儒家,論語大學(xué)中庸和孟子稱為

3、“四書”。,“五經(jīng)”是指詩書禮易 春秋。,“六經(jīng)”是指詩書易禮 樂春秋。（孔子晚年整理編寫）,20,子路、,冉有、,曾皙、,公西華,侍 坐,（由）,（點(diǎn)）,（求）,（赤）,陪侍長者閑坐,古人有姓、名、字以及號。,長輩對晚輩說話,尊敬對方或自謙,稱名,重點(diǎn)字詞讀音,論語 饑饉 曾皙 哂 舞雩 鏗爾 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 攝 比及 毋 冉,ln,jn,x,shn,y,kng,xing,y,gun,ku,s ,zhun,sh,b ,w ,rn,與點(diǎn),y,子路、曾皙、冉有、公西華,子路、曾皙、冉有、公西華,孔子問志 四子言志 孔子評志,子路、曾皙、冉有、公西華,四、分角色朗讀，把握人物個(gè)性,子曰

4、：如或知爾，則何以哉？,子路 由,冉有求,公西華赤,曾皙點(diǎn),弟子四人各是如何述志的？談?wù)勛约旱母邢搿?孔子對待四人的態(tài)度分別是怎樣的？,對子路：贊成他的治國志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。,對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。,對公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。,對曾皙：很明顯，是贊許的。,通過孔子對四弟子的評價(jià)，可以看出儒家學(xué)派為人處世的原則,禮是儒家學(xué)派的思想核心之一,禮,四個(gè)弟子的“志”,冉有,子路,公西華,曾皙,治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。,治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。

5、,“宗廟之事，如會同”時(shí)，“愿為小相”。,“莫春者，春服既成詠而歸?！?子路：,曾皙：,公西華：,冉有：,四個(gè)弟子的性格特征,坦率莽撞,灑脫,謙虛謹(jǐn)慎,沉穩(wěn)自知,、孔子的四個(gè)弟子中，你最喜歡的是誰，并說明理由。,四子言志,子路：,可使有勇且知方也（側(cè)重強(qiáng)國）,-魯莽直率，好勝自負(fù)。,冉有：,可使足民（ 側(cè)重富民）,-敦厚謙遜，不卑不亢。,公西華：,愿學(xué)焉，愿為小相（側(cè)重禮治）,-委婉謙恭，善于辭令。,曾皙：,暮春者“浴”“風(fēng)”“詠”（教化治國）,-從容灑脫，豁達(dá)自得。,侍坐,孔子問志： 循循善誘，和藹可親,四子言志,子路：,可使有勇，且知方也（側(cè)重強(qiáng)國）,-魯莽直率，好勝自負(fù)。,冉有：,可使足

6、民（ 側(cè)重富民）,-敦厚謙遜，不卑不亢。,公西華：,愿學(xué)焉，愿為小相（側(cè)重禮治）,-委婉謙恭，善于辭令。,曾皙：,暮春“浴”“風(fēng)”“詠”（教化治國）,-從容灑脫，豁達(dá)自得。,孔子評志： 釋“哂”由“與”點(diǎn)之因。,“為國以禮，其言不讓，是故哂 之?！痹诳鬃涌磥?，沒有禮義就沒有 一切，縱有天大的才干，也不能治理 好一個(gè)國家。 而儒家的政治理想是“禮治”，即 以禮治國。曾描繪的師生一起出外郊 游的快樂情景，正是儒家所向往的“禮 治”社會的縮影，是“禮治”的最高境界。,為什么“哂”由？“與”點(diǎn)？,本文開頭，孔子是怎樣鼓勵(lì)弟子們講述自己的志向的？（用原文回答）答：,居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以

7、哉？,孔子是怎樣鼓勵(lì)曾晢講述自己的志向的？（用原文回答）答：,何傷乎？亦各言其志也！,孔子的教學(xué)思想: 1.循循善誘. 2.教學(xué)民主. 3.因材施教. 本文是孔子“因材施教”的范例,通過孔子和四位學(xué)生的談話,以言志為線索,寫出了學(xué)生們的志趣、性格,表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度.,孔子講學(xué),孔子孔子,大哉孔子! 孔子以前,既無孔子; 孔子之后,更無孔子。 孔子孔子,大哉孔子! 宋代詩人米芾,1、如或知爾，則何以哉？ 2、如其禮樂，以俟君子。 3、宗廟之事，如會同。 4、方六七十，如五六十。,（一）一詞多義,如果,至于,或者 或者,知識歸納,（1）如,（2）方,1、不以規(guī)矩，不能成方圓 2、方六七十，如

8、五六十 3、可使有勇，且知方也 4、方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后,方形,縱橫，方圓,正道，是非標(biāo)準(zhǔn)（禮儀）,正、才,（3）與,1、往借，不與，歸而形 諸夢 2、夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。 3、遂與外人間隔 4、唯求則非邦也與？ 5、失其所與，不知。,給予,贊成,跟、和,“歟”，相當(dāng)于“嗎”,結(jié)交。（所與：結(jié)交的人，即同盟者）,1、以吾一日長乎爾 2、攝乎大國之間 3、異乎三子者之撰 4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,（4）乎,比,在,和、跟,到、在,1、以吾一日長乎爾 2、子路率爾而對曰 3、鼓瑟希，鏗爾 4、爾何如,（5）爾,你們,的樣子，相當(dāng)于“然”。,鏗的一聲，象聲詞,你,1、宗廟之事，如會同，端章甫 2、鼓瑟希，鏗爾 3、三子者出，曾皙后 4、冠者五六人 5、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,（1）名詞活用為動詞,穿著禮服，戴著禮帽。,彈奏,落在后面,戴帽子,吹風(fēng)，乘涼,（二）詞的活用,比及三年，可使足民,使富足,（2）形容詞使動用法,1、不吾