1、小石城山記 柳宗元,江 雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。,這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 這首詩(shī)塑造了一個(gè)孤獨(dú)寂寞、性格清高孤傲的老漁翁的形象。老漁翁的形象是詩(shī)人自我形象的寫照。詩(shī)人借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱。,江雪詩(shī)正是柳宗元在永州寫的。在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄、最為艱難，心情也最為孤獨(dú)寂寞郁悶的十年，卻使柳宗元的文學(xué)才華得到了強(qiáng)烈的激發(fā)，取得了一生中最光輝最杰出的成就。 “清瑩秀澈，鏘鳴金石”的“永州八記” 是我國(guó)古代山水游記名作。依次包括始得西山宴游記、鈷姆潭記、鈷姆

2、潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記，作者的生花妙筆使無(wú)情之物變得有性有靈。在中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展中，山水詩(shī)始于謝靈運(yùn)，山水游記的散文應(yīng)該說(shuō)始于柳宗元。,柳宗元被貶時(shí)期，心情極為悲憤、抑郁，他往往借山水景物抒發(fā)內(nèi)心的積郁、悲情。他在永州作的與李建書(shū)中說(shuō)：“仆悶即出游時(shí)到幽樹(shù)好石，暫得一笑，已復(fù)不樂(lè)?！彪m然出游的快樂(lè)是短暫的，但畢竟能減輕他精神上的負(fù)累，而且他往往能把山水引為知己，與之同病相憐，從而渲泄內(nèi)心的悲情。,柳宗元(773-819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。與劉禹錫參加了王叔文集團(tuán)，失敗后被貶為永州司馬(八司馬之一）。后任柳州刺史，故也稱為

3、柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”（與宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾等并稱為“唐宋八大家” ）。他的創(chuàng)作可分為傳記、議論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。三戒是很有影響的代表作。,代表作:,議論文： 捕蛇者說(shuō) 傳記文：童區(qū)寄傳、段太尉逸事?tīng)?山水游記：永州八記（小石潭記） 寓言散文：三戒（ 臨江之麋黔之驢永某氏之鼠） 并著有柳河?xùn)|集,始得西山宴游記原址,鈷母潭記原址,袁家渴記原址,小石城山記原址,石澗記原址,鈷母潭至西小丘記原址,這一組游記所寫的山水之美，幾乎都是作者親身觀察、體驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)的，所以這些游記不但描寫了山形水態(tài)，而且記敘了作者探尋

4、發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程.這些奇異美麗的山水景物為世所棄、為人冷落，不免使作者聯(lián)想到自己懷抱利器而被棄絕在異域遐荒的命運(yùn)，所以他對(duì)山水花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)繪形繪色的同時(shí)，也溶入了深深的感嘆，人情物態(tài)契合無(wú)間。,基礎(chǔ)過(guò)關(guān),自讀課文 1、注意下列詞語(yǔ)的讀音和寫法:,垠 睥睨 數(shù) 偃 儻 更 伎 逾,yn p n shu yn,tng gng j y,2、注意句子的停頓及語(yǔ)氣。,朗讀全文，概括大意，并指出：兩段文字在表達(dá)方式上有何不同？ 第一段以寫景為主，第二段以議論與抒情為主。寫景為議論抒情做鋪墊，而議論抒情是對(duì)寫景的點(diǎn)化。 這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開(kāi)創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風(fēng)氣，成為后代作家學(xué)習(xí)的

5、典范。從岳陽(yáng)樓記到醉翁亭記，從游褒禪山記到石鐘山記，都從柳宗元那里汲取了營(yíng)養(yǎng)。,第1段 自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已，環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)封土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。,少：稍 尋：尋找 垠：邊、界 睥睨：城墻上的女墻 數(shù)：密集 不過(guò)：不超過(guò) 環(huán)：盤旋攀登 徑：一直、徑直 北、下：名詞做動(dòng)詞，向北走、向下走 西、北、東：名詞做狀語(yǔ)，向西、向北、向東 投以小石：介詞短語(yǔ)后置，“以小石投”,自

6、讀，結(jié)合注釋，試著翻譯課文,學(xué)習(xí)課文第一段：,翻譯課文第一段中帶有“而”字的句子，注意“而”字前后之間的關(guān)系。,1、逾黃茅嶺而下,譯：越過(guò)黃茅嶺向下。,2、其一少北而東,譯：另一條稍稍向北又折向東,3、土斷而川分,譯：地層斷裂，被一條河水分開(kāi),4、無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭,譯：山石上沒(méi)有土壤，然而卻生長(zhǎng)著優(yōu)美的樹(shù)木和竹子,5、益奇而堅(jiān),譯：格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí),虛詞“而”字的用法： 蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者。 拔劍撞而破之。 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 吾恂恂而起 。 諸君而有意，瞻予馬首可也。 而母立于茲。項(xiàng)脊軒志 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。,.( 并列

7、),(遞進(jìn)),（承接）,（轉(zhuǎn)折）,（修飾）,（假設(shè)）,（代詞）,（語(yǔ)氣詞）,從西山道口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺向下走，有兩條路：其中一條路向西伸延，沿路尋求沒(méi)有發(fā)現(xiàn)勝景；另一條稍稍向北又折向東，在不過(guò)四十丈之處，地層斷裂，被一條河水分開(kāi)，有積聚的山石橫截在路端。它的上面，構(gòu)成垛墻望樓的形狀；它的旁邊，聳出一座天然的城堡，還有像城門似的一個(gè)洞穴，往里看去一片濃黑，將小石子投進(jìn)去，從很深的地方傳出咚咚水聲。那聲音十分響亮，過(guò)了很久才消逝。環(huán)繞而行可以登上山頂，能眺望很遠(yuǎn)的地方。山石上沒(méi)有土壤，然而卻生長(zhǎng)著優(yōu)美的樹(shù)木和竹子，格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí)；它們或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。,重點(diǎn)

8、研討 作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來(lái)寫？試用一個(gè)字概括。 奇 小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面？ 土堡的形狀 山洞的深窈 山石疏密有致的分布 樹(shù)竹的奇堅(jiān),1、請(qǐng)用自己的話概括一下這段文字主要寫了什么內(nèi)容？,思考：,寫了小石城山的奇特景物。,2、文中所寫的洞穴很深，你是如何看出來(lái)的？（請(qǐng)用原文回答）,“窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃見(jiàn)?！?3、此段文字的詳略是如何安排的？ 4、舉例說(shuō)明這段文章所運(yùn)用的表達(dá)方式。,第一條路寫得簡(jiǎn)略，第二條路寫得詳細(xì)。,記敘，例如：“自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。” 描寫，例如：“其上，為睥睨梁欐之形；其旁，出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投

9、以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃見(jiàn)?！?第2段 噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。,學(xué)習(xí)第二段：,怪：詫異。 售：得到賞識(shí)。 伎：技藝，美景。 儻：或者。 辱：屈辱，貶謫。 或：有人 是：這,試結(jié)合注釋翻譯課文第二段,誠(chéng),公誠(chéng)以都虞候命某者 及是,愈以為誠(chéng)有. 帝感其誠(chéng),果真,如果,確實(shí), 的確,真心,不虛偽,重點(diǎn)字詞,更,1.賢者更禮 2.母孫二人,更相為命 3.更百年不得一售其伎 4.

10、欲通使,道必更匈奴 5.欲窮千里目, 更上一層樓,改變,互相,交替,經(jīng)歷,經(jīng)過(guò),更加,經(jīng)歷,經(jīng)過(guò),會(huì)市肆有刊武夷先生集者偶售得之 吾售之,人取之 操童子業(yè),久不售 更遭喪亂嫁不售,售,買,賣,考試得中,女子出嫁,哦！我懷疑創(chuàng)造萬(wàn)物的上帝有沒(méi)有已經(jīng)很久了，到了這里便越發(fā)地以為確實(shí)是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地，經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實(shí)在是勞而無(wú)功的啊。神靈或許不應(yīng)該這樣做吧，那么難道確實(shí)沒(méi)有上帝嗎？有人說(shuō)：“這是上帝用來(lái)安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的?！庇腥苏f(shuō)：“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，因此楚地之

11、南人才少而怪石多?！边@兩種說(shuō)法，我是都不相信的。,三讀課文，合作探究。 分析本文的象征寫法。（即“物我相融”的具體表現(xiàn)）。 小石城山被冷落象征著什么？ 象征柳宗元遭貶不遇的處境 小石城山上的幽景奇石象征著什么？ 象征柳宗元峻潔孤高的人格 作者借景抒情，借題發(fā)揮，“借石之瑰瑋，以吐胸中之氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。,3、在作者眼中到底有沒(méi)有“造物者”呢？從文中哪里可以看出？,沒(méi)有。 從“神者儻不宜如是?！币痪?，以及對(duì)“或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！边@兩種觀點(diǎn)的不相信都可看出。,4、這段文字抒發(fā)了作者

12、什么樣的“身世之慨”？,抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。,文章主旨 文章以凝煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。 文章的前半段描寫小石城山的奇異景色，后半段借景抒情，以佳勝之地被埋沒(méi)不彰比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無(wú)用武之地。字里行間，隱隱含有對(duì)當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者昏瞆不明的強(qiáng)烈譏刺。,文章特色 凝煉而生動(dòng)的語(yǔ)言 后半篇的議論抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮。 將個(gè)人的身世之感放入山水景的描寫之中，情景交融，物我合一,解讀“貶官文化” 余秋雨先生曾經(jīng)在文化苦旅中提到“貶官文化”一詞。“中國(guó)文化中極其奪

13、目的一個(gè)部分可稱之為貶官文化。隨之而來(lái)，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫得不壞?！比绻谠皇潜毁H到永州，就不會(huì)有“永州八記”的問(wèn)世。你能否再舉一例，并談?wù)勀銓?duì)“貶官文化”的看法。,討論：思考探究練習(xí)一 明確：此句是影射自己，蘊(yùn)藏著深厚的思想感情。他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)，受人輕蔑，表面上是在為小石城山叫屈，實(shí)際上他是借著質(zhì)疑神靈的安排，既為奇石大抱不平，也借以傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。作者正是這樣借物自比以抒泄

14、失意痛苦憂愁的心情，在同病相憐的情況下，能夠努力發(fā)掘、欣賞這遺棄的美好風(fēng)景的只有柳宗元，而能夠安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是這些山水了。,2）、“其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物”一句，其氣之靈表現(xiàn)何在？由此可以看出作者怎樣的心情？,其氣之靈表現(xiàn)在三處：一是土堡的形狀；二是山洞的深窈；三是山石分布疏密有致。 山石雖美，卻不受人親近、賞識(shí)，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引發(fā)了身世之感，沉痛而無(wú)奈。,1、解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A、隙（空閑） 披草（分開(kāi)草） 施施（慢步走著的樣子） 惴（恐懼不安，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 的樣子） B、徒（指出游時(shí)的隨從人員） 極（至，到達(dá)） 箕踞（盤踞） 衽席（座席）,C

15、、岈然（山谷幽深的樣子） 培（小土丘） 顥氣（浩氣） 遁隱（隱藏） D、緣（循，沿著） 蒼然（青灰色，黃昏時(shí)的天色） 冥合（融合為一體） 志（記）,B,2、劃畫(huà)字意思相同的一組是（ ） A、以為凡是州之山有異態(tài)者 始指異之 B、頹然就醉 然后知吾向之未始游 C、而未始知西山之怪特 故為之文以志 D、然后知是山之特立 是歲元和四年也,D,3、翻譯。 意有所極，夢(mèng)亦同趣。 縈青繚白，外與天際。 尺寸千里。 四望如一。,心意中所想要到的地方，夢(mèng)中也就同樣到那里去。,青山縈回，白水繚繞，一直延伸到視野之外，與天相接。,眼中所見(jiàn)的盡寸之地實(shí)際上有千里之距。（形容山高望遠(yuǎn)),四面眺望，景色如同一樣。,4、

16、填空： “悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”這句話表現(xiàn)作者的思想感情 是_。 “縈青繚白”采用的修辭手法是_，意思是_ ， 5、按下列要求摘抄句子。 表現(xiàn)西山高峻的句子是_。 表現(xiàn)西山氣象闊大的句子是_。,與天地萬(wàn)物融為一起的悠閑、得意,借代,縈回著青山、繚繞著白云,則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下,縈青繚白，外與天際，四望如一。,討論：思考 探究 練習(xí)三 參考譯文 自從我成了被貶受辱的人，居住在這個(gè)州里，經(jīng)常驚恐不安。在那空閑的時(shí)候，就緩步地行走，漫無(wú)目的地游歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無(wú)論多遠(yuǎn)沒(méi)有不到的；一到就撥開(kāi)茅草

17、坐下，倒出壺里的酒來(lái)盡情喝醉；醉了就互相枕著睡覺(jué)，睡著了作起夢(mèng)來(lái)，心中想到哪里，夢(mèng)也做到那里；醒來(lái)后即起來(lái)，起來(lái)后即回家。以為凡是這個(gè)州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。,今年九月二十八日，因?yàn)樽诜ㄈA西亭，瞭望西山才開(kāi)始指點(diǎn)著它并稱道它的奇異。于是令仆人渡過(guò)湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然后，我們攀援著登上山去，伸開(kāi)兩腿坐下，觀賞風(fēng)景，只見(jiàn)所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢(shì)：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里內(nèi)外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒(méi)有能夠逃離隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來(lái)倒?jié)M酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽(yáng)落山了?；璋档耐砩?，從遠(yuǎn)處來(lái)臨，來(lái)了就什么也看不見(jiàn)了，但還不想回家。心神凝住了