1、新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播一、選擇題1袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后說：“孔子之說，亙古常新如布帛菽粟不可離?！逼涓灸康脑谟?)a壓制民主、科學(xué)思想b恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位c弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化d為復(fù)辟帝制作輿論準(zhǔn)備2如右圖，新青年雜志的封面上印著“l(fā)a jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“l(fā)a jeunesse”來稱呼新青年。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為()a當(dāng)時的上海流行在雜志上附上法語b當(dāng)時中國的思想界深受法國啟蒙思想的影響c這本雜志是和法國人合編的d陳獨(dú)秀喜歡法語3某班一歷史研究性學(xué)習(xí)小組在研究一戰(zhàn)期間陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這

2、樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已?！彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。他們中有一人的觀點是正確的，他是()甲說：變就是要變革教育制度。乙說：不對，這里的變是要變革政治制度。丙說：不對，這里的變是要變革思想觀念。丁說：你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政。a甲 b乙 c丙 d丁41923年，胡適撰文說：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。”文中所說的這個“名詞”應(yīng)該是()a變法 b革命 c民主 d科學(xué)5新文化運(yùn)動提出“打倒孔家店”的口號的實質(zhì)是針對()

3、a以孔子為代表的儒家學(xué)說b封建的意識形態(tài)和思想體系c民眾偶像崇拜和愚昧盲從d阻礙西學(xué)傳播的反動勢力6中華民族使用的漢字，經(jīng)歷了數(shù)千年的演變歷程。新文化運(yùn)動時期，有人提出漢字是封建時代的舊文化，應(yīng)予廢除。這種觀點產(chǎn)生的原因是()a白話文運(yùn)動的興起b新文化運(yùn)動中的偏激傾向c社會主義思潮的傳播d“詩界革命”的負(fù)面影響7五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。李大釗的我的馬克思主義觀發(fā)表于()8五四運(yùn)動后，馬克思主義能夠戰(zhàn)勝其他社會思潮的根本原因是 ()a馬克思主義具有高度的科學(xué)性和革命性b五四運(yùn)動解放了人們的思想c中國需要馬克思主義d馬克思主義得到了廣泛研究和傳播二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一圖一

4、圖二圖三材料二“那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級的方法，即形式主義的方法。他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事務(wù)，所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞，所謂好就是絕對的好，一切皆好?！泵珴蓶|反對黨八股請回答：(1)圖一中的雜志是誰創(chuàng)辦的？ 其前身叫做什么名稱？影響是什么？ 1919年五四運(yùn)動后主要以宣傳什么為主？(2)圖二中的學(xué)者在新文化運(yùn)動中的貢獻(xiàn)有哪些？(3)圖三中的學(xué)者在新文化運(yùn)動中有何貢獻(xiàn)？(4)材料二中毛澤東是針對哪一歷史事件進(jìn)行評價的？概括毛澤東該段話的觀點？(5)結(jié)合所學(xué)知識，概述新文化運(yùn)動的重大歷史作用？答案1d2b3c4d5b6.b7d8

5、a9(1)陳獨(dú)秀；青年雜志；揭開了新文化運(yùn)動的序幕。后期主要宣傳馬克思主義。(2)是新青年的編輯和主要撰稿人；其狂人日記深刻地揭露了舊禮教吃人的本質(zhì)；他寫的狂人日記、孔乙己把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。(只要寫出兩個即可)(3)胡適在新青年上發(fā)表文學(xué)改良芻議，提倡以白話文代替文言文，寫文章要言之有物。(4)新文化運(yùn)動 。毛澤東認(rèn)為新文化運(yùn)動評價事物的方法是資產(chǎn)階級的形式主義，要么肯定一切，要么否定一切。(5)新文化運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動；激進(jìn)的民主主義者對封建專制思想發(fā)起了全面的進(jìn)攻，傳統(tǒng)的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開辟了道路；馬克思主義作為一種新思潮也開始