1、設(shè)計(jì)方法論,大連理工大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院 研究生院 主講：張路,DESIGN METHODOLOGY,個人簡介,2012.3 大連理工大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院 工業(yè)設(shè)計(jì)系 講師,請同學(xué)們做簡單的自我介紹 姓名、專業(yè)、研究方向（本科畢業(yè)研究）、興趣愛好,授課流程 1.世界最新設(shè)計(jì)領(lǐng)域資訊 2.前次課程小論文發(fā)表 3.本節(jié)課涉及概念講解（2-3個） 4.專題課程 5.布置題目及分組討論 6.小論文（A4紙一頁或自由形式）課后,成績評價方法 1.出勤率 40% （一次允許，二次-10分，三次-20分，超過三次無成績） 2.考試成績 （或設(shè)計(jì)作業(yè)）30% 3.小論文 30%,關(guān)于設(shè)計(jì)方法學(xué) 了解設(shè)計(jì)方法學(xué)

2、的概念 關(guān)于用戶 以包容性設(shè)計(jì)思想與方法為例 關(guān)于市場 以品牌戰(zhàn)略方法為例,關(guān)于環(huán)境 以公共裝置規(guī)劃與設(shè)計(jì)方法為例 關(guān)于評價反饋 以感性評價方法為例 綜合設(shè)計(jì)思維表現(xiàn) 實(shí)際課題設(shè)計(jì)練習(xí),課程構(gòu)成,1,2,3,4,5,6,關(guān)于設(shè)計(jì)方法學(xué),1,L,From London,倫敦的東北部Shoreditch地區(qū)是英國IT產(chǎn)業(yè)的重要地點(diǎn)。為了給更多的創(chuàng)業(yè)者提供工作空間，開設(shè)了一間GOOGLE CAMPUS的公用寫字間。建筑共7層，每層都有著令人興奮的設(shè)計(jì)元素。采用會員制，有公共空間使用權(quán)以及辦公桌使用權(quán)兩種。為未來的辦公環(huán)境提供了一種新的可能性。,N,From New York,阿根廷藝術(shù)家托馬斯薩拉切

3、諾結(jié)合藝術(shù)、建筑與科技，創(chuàng)作了一個引人注目的裝置作品名為“云端城市”。它位于紐約大都會藝術(shù)博物館的屋頂花園里，給人們提供了欣賞天空、云彩和城市的獨(dú)特視角。該裝置是一個巨大的組合互聯(lián)模塊群。 托馬斯薩拉切諾說：“無論外觀還是內(nèi)部體驗(yàn)，都會隨著天空光線的變化而變化。會給在公園散步的人帶來意外的驚喜和體驗(yàn)?！?J,From Japan,橫須賀美術(shù)館內(nèi)的標(biāo)識系統(tǒng)是一套完全新穎的概念和想法。采用了人物造型與動作，比如正在上樓梯、打電話、讀書等，并將這些人物造型直接貼在了館內(nèi)的墻壁上和玻璃上，使其與建筑物完美的融合為一體。 人形標(biāo)識系統(tǒng)，是將每個參觀者的共通感覺與感情通過設(shè)計(jì)使其具象化，再反饋給參觀者。設(shè)

4、計(jì)師廣村正彰非常敏銳的抓住當(dāng)今時代的變化與特點(diǎn)，并且暗示著在21世紀(jì)的今天，我們需要告別單純形式與裝飾主義，以人為先，從感性的角度出發(fā)，來嘗試找到設(shè)計(jì)中功能與美的最佳平衡點(diǎn)。,一. 設(shè)計(jì)方法論的教學(xué)目的,本課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法論進(jìn)行設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)知識的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要求學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的專業(yè)知識，在此基礎(chǔ)之上，本課程以科學(xué)理性的方法幫助學(xué)生認(rèn)識到設(shè)計(jì)和創(chuàng)意也是有規(guī)律、有方法可尋的，培養(yǎng)學(xué)生以清晰地思維認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)。,設(shè)計(jì),二. 設(shè)計(jì)方法論形成的背景,=,第二次世界大戰(zhàn)之前,戰(zhàn)后，人們需求多樣化，消費(fèi)市場來臨,藝術(shù),傳統(tǒng)方法失效，開始思考“如何設(shè)計(jì)”,“系統(tǒng)管理”等技術(shù)被應(yīng)用于

5、民間,設(shè)計(jì)方法論開始出現(xiàn),1.研究市場、用戶、成本 5W2H（WHAT/WHEN/WHO/WHY/WHERE/HOW/HOW MUCH） 2.創(chuàng)意設(shè)計(jì)優(yōu)選方案可行性評價深入設(shè)計(jì) 3.建設(shè)、生產(chǎn)、制造,三. 設(shè)計(jì)方法論的邏輯關(guān)系,1,2,3,1,2,3,1,2,3,品牌戰(zhàn)略/市場營銷,品牌戰(zhàn)略/市場營銷,感性價值創(chuàng)造,感性價值創(chuàng)造,現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法論構(gòu)造,在更深層次的支配邏輯上， 理性的：推理、量化、分析，通過問卷調(diào)研加上統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的量化手段，追求精確性和準(zhǔn)確性。 感性的：經(jīng)驗(yàn)、直覺、非推理性的邏輯。強(qiáng)調(diào)人的感覺、認(rèn)知、判斷中直覺成分。,四. 設(shè)計(jì)活動的核心難點(diǎn) 當(dāng)設(shè)計(jì)師面對一個具體的問題時，需要與

6、此問題相關(guān)的一些知識。 1.客觀性知識： 如人口密度、土地面積、家庭收入、交通流量等。 2.主觀性知識： 用戶需求、文化差異、經(jīng)濟(jì)與社會因素等。,五. 當(dāng)代的設(shè)計(jì)方法理論的背景 人群開始分化，市場也被精細(xì)的劃分，生活方式的“類型”日去多元。人們的需求開始“差異化”，“個性化”。 技術(shù)問題、生產(chǎn)問題、材料問題基本得到解決，問題在于如何將這些技術(shù)手段合理的利用到實(shí)際生產(chǎn)中來解決問題。 設(shè)計(jì)開始關(guān)注用戶的目的、動機(jī)、情感、價值、意義等軟性因素。 不可見的、復(fù)雜的、模糊的、不確定的因素成為設(shè)計(jì)方法論的核心難點(diǎn)。,六. 當(dāng)代設(shè)計(jì)方法論的特點(diǎn),（1）對使用者個體的研究 設(shè)計(jì)面對的問題歸根結(jié)底是人的問題，應(yīng)

7、該遵循人的邏輯，因此我們需要的是關(guān)于“人”的知識，而社會、文化對設(shè)計(jì)的影響都可以統(tǒng)一在人的概念下。 產(chǎn)品、設(shè)施 - 用戶（user） 商品、服務(wù) - 客戶（customer）,（2）對不確定性因素的研究 感性工學(xué)、情感設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)等最新的學(xué)術(shù)研究表明，設(shè)計(jì)正轉(zhuǎn)向研究人性中的“不確定性因素”。顯性的東西比較容易把握，而隱形的因素才是設(shè)計(jì)方法論的核心難點(diǎn)。 設(shè)計(jì)的感性價值創(chuàng)造與評價方法,（3）方法論的社會科學(xué)轉(zhuǎn)向 當(dāng)代設(shè)計(jì)方法論的理論基礎(chǔ)越來越受到社會科學(xué)知識的深入影響。設(shè)計(jì)實(shí)踐與研究多是在社會科學(xué)的介入下進(jìn)行的，其目的是發(fā)現(xiàn)人的需求、期望、目的、情感和體驗(yàn)。社會科學(xué)的方法，比如問卷調(diào)查、抽樣分

8、析、心理學(xué)認(rèn)知實(shí)驗(yàn)等也開始滲透到設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。,（4）設(shè)計(jì)研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐的分化與融合 在大公司的設(shè)計(jì)部以及大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)中，專門從事“設(shè)計(jì)研究”工作的專家開始從設(shè)計(jì)實(shí)踐中分離出來。設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“學(xué)術(shù)”與“實(shí)踐”的分工逐步體系化、系統(tǒng)化。 另一方面，國外一些大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)也經(jīng)常與企業(yè)或政府合作，就某一課題展開深入的、長久的研究，這樣的研究有明確的目的指向，完全是為了解決實(shí)際問題而展開的。 因此，我們可以說設(shè)計(jì)活動中的研究與實(shí)踐實(shí)際是一體兩面不可分割的。,（5）多學(xué)科研究與團(tuán)隊(duì)工作 社會越來越認(rèn)識到設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，設(shè)計(jì)所涵蓋的知識來自于 各個領(lǐng)域。人們對局部的認(rèn)識在深化，但同時也失去了整體。多學(xué)科的團(tuán)隊(duì)

9、工作正是解決這兩方面問題的最佳途徑。多學(xué)科研究是途徑，而團(tuán)隊(duì)工作是方式。,七. 設(shè)計(jì)事理學(xué)方法論,本課程中的“事”特指在某一特定時空下，人與人或人與物之間發(fā)生的行為互動或信息交換。人的意識中有一定的“意義”生成，而物發(fā)生了狀態(tài)的變化。“事”的結(jié)構(gòu)包括：時間、空間、人、物、行為、信息。,時間 在時間的背景中，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“發(fā)現(xiàn)過去，塑造未來”。傳統(tǒng)、習(xí)慣、風(fēng)俗、文化、歷史、記憶、經(jīng)驗(yàn)，都是我們曾經(jīng)的過去，但設(shè)計(jì)師不理解、認(rèn)識和尊重這些東西，失敗總難免。 例：大連市俄羅斯風(fēng)情街改造,空間 在“事”的結(jié)構(gòu)里，空間有著超越其物理層面的意義“空間場”。特定的人物、布景、道具、甚至氛圍都構(gòu)成了不同的空間，

10、人們的行為也被空間影響和規(guī)范。人們需要在空間與行為之間找到合適的關(guān)系。 例：日本電車站臺上的吸煙區(qū)域,物 在“事”的結(jié)構(gòu)里，“物”既包括有形的人工物（產(chǎn)品、設(shè)施等），也包括信息、服務(wù)等無形的、非物質(zhì)的人工產(chǎn)品。物是手段，滿足了人的目的，但物反過來也影響著人。 例：手機(jī)的發(fā)明與普及改變了人類的生活習(xí)慣,人 在“事”的結(jié)構(gòu)里，人應(yīng)該是具體的男性還是女性，老人還是兒童，從事什么職業(yè)，經(jīng)濟(jì)狀況、教育背景等等。只有明確的人的屬性，我們才能更準(zhǔn)確的了解他的生活方式是怎樣的，并知道他的需求是什么。 例：老年人的產(chǎn)品開發(fā),行為與信息 在“事”的結(jié)構(gòu)里，行為與信息是連結(jié)人與物、人與外部環(huán)境之間的紐帶。,行為的7

11、個步驟： 目標(biāo) 行動意識 內(nèi)部指令 行為執(zhí)行 感覺外部環(huán)境的變化 解釋被感知的變化 評估解釋,感覺外部環(huán)境的變化,世界,思維,世界,人,行為,信息,主體（人）內(nèi)在的意識（思維）通過“行為”影響、改變外部世界，外部環(huán)境世界通過信息進(jìn)入人的意識。人們正是通過“行為互動”與“信息交流”才與物、與他人或與外部環(huán)境發(fā)生特定的關(guān)系的。,在設(shè)計(jì)事理學(xué)方法論中，“時間流”和“空間場”是事與物存在的兩個緯度，是“事”發(fā)生的背景。 物是人精神的反射，但物反過來也影響著人。 行為與信息是連結(jié)人與物、人與外部環(huán)境之間的紐帶。,總結(jié) 1.現(xiàn)代方法論構(gòu)造是由“分析、綜合、評估”三階段不斷循環(huán)往復(fù)、相互融合、成螺旋狀上升的，最終得到完善的設(shè)計(jì)方案。 2.當(dāng)代設(shè)計(jì)方法論的核心難點(diǎn)是對于不可見的、復(fù)雜的、模糊的、不確定的因素的分析。 3.當(dāng)代設(shè)計(jì)方法論的特點(diǎn)包括 （1）對使用者個體的研究。 （2）對不確定性因素的研究。 （3）方法論的社會科學(xué)轉(zhuǎn)向。 （4）設(shè)計(jì)研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐的分化與融合。 （5）多學(xué)科研究與團(tuán)隊(duì)工作。 4.設(shè)計(jì)事理學(xué)方法論的核心理論是：“時間流”和“空間場”是事與物存在的兩個緯度，是“事”發(fā)生的背景