1、暢言教育,本課時編寫：銅城二中 魏老師,課文導(dǎo)入,吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。 他最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。今天，我們一直來學(xué)習(xí)他在藝術(shù)方面的一些見解。,學(xué)習(xí)目標,1、了解文中所舉的故事內(nèi)容。 2、 掌握用議論的表達方式來論證觀點的方法。 3、 理解不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠新生的觀點。,作者簡介,吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來，他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中1919年生于江蘇宜興，起初他學(xué)工科，因一次機緣參觀了當(dāng)時由畫家林風(fēng)眠主持的杭州

2、藝專，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻終生。他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起，將中國繪畫藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書名來概括，那就是“要藝術(shù)不要命”。,吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得“法國文化藝術(shù)最高勛位”的榮譽。,本文選自文藝研究1999年第3期。這是著名油畫家、國畫家吳冠中先生為世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典一書所做的序。題目“永遠新生”是本文中心論點的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠新生提出自己的觀點，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠新

3、生。,題目解說,整體感知,1、閱讀課文，簡要說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才 能做到“永遠新生”？,做到了反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)和引入異種，就能使藝術(shù)永遠新生。,細讀下列文字，并回答問題。 保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長。,合作探究,(1)這段文字用形象的語言講了一個怎樣的觀點？ (2)你能舉出實例來支持這個觀點嗎？,(1)這段形象的文字講了這樣一個觀點：那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。,(2)例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫傳統(tǒng)，又精于西洋藝術(shù)的大

4、藝術(shù)家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。,結(jié)構(gòu)分析,第一部分(1)：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時間的考驗與篩選。,第二部分(2)：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使之永遠新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。,第三部分(3)：表達對世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典出版的肯定和支持。,第四部分(4)：論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進西方藝術(shù)精華的人。,深入分析,1、怎樣理解第二段第4、第5兩句話？,第4句指出“中國的藝術(shù)傳統(tǒng)無限豐富”是一個大的概念，意思是任何一個時代任何一種風(fēng)格只能說體現(xiàn)了中國藝

5、術(shù)的某些傳統(tǒng)，而不能說代表了中國的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句“反”的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實。,2怎樣理解最后一段？,第一層意思是批評藝術(shù)的獵奇，說“這絕非藝術(shù)創(chuàng)造”。第二層是本段的重點，論述繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個對比概念，即“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”。,這三種人無疑是“回頭浪子”能夠更好地繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，因為回頭浪子既扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)和引入西方精華；而“保管傳統(tǒng)的孝子”是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢而失去生命力，那些“盲目崇外的浪子”，因為他們眼中只有“外”，就更談不上繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對比著論證，既生動形象，又容易說透道理。,3、為什么說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠新生？,只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠新生，永遠年輕。,4、寫作特點分析,(1)文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠。 (2)比喻論證，生動形象，對比論證，說理透徹。 (3)用典型事例證明觀點，行文干凈利