1、第三單元課內(nèi)文言文翻譯句子,寡人之于國也,1.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。 翻譯：河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。 2.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。 翻譯：咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。,3.或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？ 翻譯：有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？ 4.直不百步耳，是亦走也。 翻譯：只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。,5.雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

2、翻譯：雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們繁殖的時機，七十歲的人就可以吃肉了。 6.百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。 翻譯：百畝大小的天地，不要耽誤他的耕作時節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。 7.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（最重要的句子） 翻譯：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。,8.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。 翻譯：豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。 9.人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧胺俏乙?，兵也”？（重點句子） 翻譯：百姓死了

3、，就說：“這不是我的過錯，是因為年歲不好?！边@種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？ 10.王無罪歲，斯天下之民至矣！ 翻譯：大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了。,勸 學(xué),1.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 翻譯：木材直得合乎拉直的墨線，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工加熱使它彎曲成這樣。 2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 翻譯：所以木材經(jīng)墨線量過就（變得）筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就（變得）鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)每天對照

4、檢查自己，就智慧明達(dá)，行動不犯錯誤了。,3.登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?翻譯：登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得很清楚。 4.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 翻譯：借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡（長）江（黃）河。,5.君子生非異也，善假于物也。 翻譯：君子的本性同一般人沒有區(qū)別，只是善于借助外物罷了。 6.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 翻譯：所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成

5、江海。 7.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 翻譯：駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止（或放棄走）。,8.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 翻譯：拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 9.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 翻譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨之強，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專一。,10.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托著，用心躁也。 翻譯：螃蟹有六條腿，兩只大夾子，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。,過秦論,1、然陳涉甕牖繩樞之子，氓

6、隸之人，而遷徙之徒也 2、一夫作難而七廟隳。 3、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何,可是陳涉是個用破甕作窗戶,用草繩系門軸的窮人子弟，是農(nóng)村被雇傭的種田人,又做了被征發(fā)戍邊的士兵；,陳涉一人發(fā)難就使秦朝滅亡，,優(yōu)秀的將領(lǐng)手執(zhí)強有力的弓弩，扼守著險要的地方，可靠的官員、精銳的士卒，握著鋒利的武器，緝查盤問過往的行人。,4、謫戍之眾，非抗于九國之師也。 5、內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連橫而斗諸侯。 6、秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。 7、仁義不施而攻守之勢異也。,被征發(fā)戍邊的士卒,并不比九國的軍隊強大;,在國內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對外實行連橫，來使

7、諸侯各國相斗。,秦國沒有消耗一支箭、一個箭頭，可是天下的諸侯已經(jīng)精疲力竭了。,就是因為不施行仁義，攻取與保有天下的形勢截然不同啊。,8、于是秦人拱手而取西河之外 9、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 10、百越之君，俯首系頸，委命下吏。 11、自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。,于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。,天下的百姓像浮云一樣匯集合攏，像回聲那樣應(yīng)和他，許多人擔(dān)著糧食如影子一樣跟著他。,百越的首領(lǐng)低著頭,頸上捆著繩子,把自己的性命交給了秦的下級官吏。,自認(rèn)為關(guān)中這樣險固的地方，堅固的城池方圓千里，這正是子子孫孫稱帝稱王萬代的基業(yè)啊。,1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 2、

8、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 4、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。,師說,老師，（是）靠（他）來傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人啊。,出生在我前頭（的人），他懂得道理本來早于我，我（應(yīng)該）跟從（他），把他當(dāng)做老師；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他），把他當(dāng)做老師。,我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？,因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在的（地方），就是老師所在的（地方）。,5、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師

9、而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 6、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 7、彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。,古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且（要）跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧！,不理解（書本上的）字句，不能解決（大道理的）疑難問題，有的（書本上的字句）向老師學(xué)習(xí)，有的（大道理的疑難）不向老師學(xué)習(xí)；小的方面（倒要）學(xué)習(xí)，大的方面（卻反而）放棄（不學(xué)），我未能看出那種人（是）明白（事理）的！,“那個（人）同那個（人）（指老師和學(xué)生）年齡差不多，道德學(xué)問也差不多啊，（以）地位低（的人為師），就可羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚！”,8、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 9、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子， 10、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 11、不拘于時，學(xué)于余。,巫醫(yī)樂師和各種工匠，君