1、,21.孔子,走進孔子,孔子（公元前551 公元前479），名丘， 字仲尼，生于魯國。 是古代的大思想家、教育 家，在民族文化的發(fā)展史 上是一個極重要的人物 。,儒家孔子,他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學，由此建立了中國古代第一個私家學派儒家。,儒家：崇奉孔子學說的重要學派。學說內容重視倫理道德教育，它的經典是封建統(tǒng)治階級的最高教條，成為中國封建文化的主體，也為后代保存了豐富的民族文化遺產。,孔子講學,孔子言行記錄于：論語,論語是早期語錄體散文 ,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。 論語涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最

2、主要的經典。,孔子言論,自學要求：,劃出生、字、詞，。 根據(jù)上下文理解詞義。 了解課文主要內容，給課文分段，并指出文章結構。,伯仲 教育 儒家 編纂 核心 糧食 抱怨 祭祀 艱澀 隱晦 嚴厲 游歷,為人處世 己所不欲，勿施于人 推己及人 為所欲為 韋編三絕,教育：教導和培養(yǎng)，一般指學校教育，也用來泛指社會上一切教育作用的活動，如社會教育、家庭教育等。 儒家：崇奉孔子學說的重要學派。學說內容重視倫理道德教育，它的經典是封建統(tǒng)治階級的最高教條，成為中國封建文化的主體，也為后代保存了豐富的民族文化遺產。 仁：古代儒家的一種含義極廣的道德范疇。本指人與人相互親愛?？鬃友浴叭省?，包括恭、寬、信、敏、惠、

3、智、勇、忠、恕、孝、悌等內容；而已“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”為實行方法。,核心：中心。引申為指起主導作用的部分，如：核心作用、領導核心等。 抱怨：埋怨。 祭祀：舊俗備供品像神、佛、祖先行禮，表示崇敬并求保佑。 隱晦：意思不明顯，不容易懂。 游歷：游歷是旅游學習, 這個詞指的是能到處去看，去學習，往往指一個人的閱歷很廣。 艱澀：文中指語言艱深難懂。,讀課文，了解主要內容？,一、（1.2）孔子的生平、地位、成就。 二、（3-8）講述孔子的幾個故事，說明他的為人處世。,大家說說文章結構是什么？,總分,第二部分具體講了關于孔子的幾個故事？分別給故事加上小標題。,想一想。,小

4、標題的寫法：可以使用文中比較有閃光點的詞語或者句子，還可以使用有象征性的短語，象征你要表達的事物，也可以用生活中的小事物作為小標題，但這個小事物要能表現(xiàn)文章的一個精彩細節(jié)。,文章講了四個故事：,（1）與子貢談“己所不欲，勿施于人”（第3自然段） （2）不喝盜泉水（第4自然段） （3）與弟子談君子與小人及“識人不易”（57自然段） （4）晚年讀周易（第8自然段）,第一部分孔子的生平、教育成就、地位是怎樣體現(xiàn)的？,第一個故事：,有感情朗讀課文，想想“己所不欲，勿施于人”是什么意思，蘊涵這什么人生道理。（聯(lián)系上下文理解） 段落中，哪個詞高度概括了這個道理。聯(lián)系你的生活，你還能用哪些詞語進行理解呢？,

5、己所不欲，勿施于人：自己不想要的東西，切勿強加給別人。,這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨斠詫Υ陨淼男袨闉閰⒄瘴飦韺Υ恕Ｈ藨撚袑拸V的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。,推己及人 將心比心 寬以待人,總結：人要學會關愛別人。這就是儒家理論中最核心，最精髓的東西“忠、恕”，寬容。,第二個故事：,想想

6、：（1）為什么孔子口渴的厲害，卻不喝一口“盜泉”里的水？,【盜，即盜竊，由此可看出孔子對偷盜行為的厭惡，認為“盜”不是君子之舉，人要靠自己的勞動去獲取，“盜”是可恥的，因此對“盜泉里的水反感，不喝盜泉里的水。】,總結：贊揚孔子厭惡偷盜的精神。,第三個故事,孔子為什么說了解一個人實在不容易 ?。?【眼見不一定為實，內心的想法太主觀，要從多種角度，不同方面，全面地去了解一個人】,孔子知道錯怪顏回，才有此感嘆，從他的感嘆中，你覺這是一位怎樣的圣人？,肯于反思，肯于自省，才能不斷擁有智慧,第四個故事,孔子是怎樣讀周易的，抓住故事中的重點詞，試用一些成語或詞語，來形容孔子的學習精神。,韋編三絕、篤信好學

7、，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，活到老，學到老，孜孜不倦,韋編三絕：孔子為讀易而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。,孔子小故事：,孔子拜小孩子為師 春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項襄。7歲！”孔子對學生們說：“

8、項襄7歲懂禮，他可以做我的老師??！,理解了課文內容，文章是寫人的，同學們學了后有什么啟發(fā)？,新概括人物的基本情況，再通過其具體事例體現(xiàn)人物品質。,閱讀鏈接：,學而不思則罔，死而不學則殆。,一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。,知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。,【解釋】孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的

9、人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人?！北扔鲗W習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。 【分析】此則講的是關于興趣對于學習的重要性。學習知識重要的是培養(yǎng)學習的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。,學而時習之，不亦說（yu）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？,詞語釋義：學：學習 而：而且 亦：也，語氣詞，起強調作用。時：時常 習：練習，實踐。之：代詞，這里指學到的知識或技能。,孔子說：“學了，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” 孔夫子對學生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的讀書和做人的原則和標準暴露給學生：“每天學習并經常復習；知己不期而至，遠道而來，高興之情，無法形容；君子的標準之一即是別人不了解你你也不慍惱”。,有感情朗讀孔子說的話，說說體現(xiàn)了孔子的什么品質。,與子貢談“己所不欲，勿施于人” 推己及人，寬以待人 不飲“盜泉”水 安守節(jié)操 孔子與弟子談“君