1、晚清的劉鶚在老殘游記中指出： “離騷為屈大夫之哭泣，莊子為蒙叟之哭泣，史記為太史公之哭泣，草堂詩集為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭，王實甫寄哭泣于西廂，曹雪芹寄哭泣于紅樓夢?！?司馬遷,報任安書(節(jié)選),此書是史記之外，史公遺存下來的唯一完整書信，它和太史公自序都是后人研究司馬遷人格、思想與感情最直接的第一手資料。,報任少卿書,千古第一書信,體裁解說： “書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。 古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等，例如 答司馬諫議書（王安石）、與朱元思書（吳均）、上樞密韓太尉書（蘇轍）等等。,司馬遷為何受腐刑

2、,將軍李陵是漢代名將李廣的孫子，他武藝高強(qiáng)，愛兵如子，深受漢武帝的喜愛，授騎都尉職。公元前99年，匈奴單于親率二十萬大軍南下，連奪漢朝西北方上谷、五原、酒泉諸郡，漢朝主帥李廣利被圍在兩狼山，派人回朝求救。漢武帝派李陵率五千步兵策應(yīng)主帥李廣利夾擊匈奴。李陵率軍前往，一路晝夜兼程，抵達(dá)兩狼山時，人銜枚馬摘鈴，夜襲匈奴中軍大營，令弓箭手射火箭將敵營帳全部燒著，一時間，敵營亂成一團(tuán)，李陵揮軍殺入，如同神兵天降，砍瓜切菜一樣，殺得敵人蒙頭轉(zhuǎn)向，鬼哭狼嚎。李廣利從山上看見敵營大亂，火光沖天，一片喊殺之聲，知道救兵到了，遂率兵頃巢而出，殺下山來，與李陵合兵一處，突出兇奴重重包圍，李廣利被救出兩狼山，退據(jù)冀州

3、。南還時，李陵斷后，將至燕門關(guān)外，不料遭遇三萬匈奴騎兵圍堵。,李陵率部浴血奮戰(zhàn)，殺死敵兵萬余人，令匈奴單于心驚膽戰(zhàn)，準(zhǔn)備退兵。不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤軍無援，且已彈盡糧絕的內(nèi)情。匈奴大軍瘋狂反撲，李陵拼死廝殺，五千精兵只剩十幾人?？粗絿缴畹陌鼑Γ纯磦劾劾?，赤手空拳的部下，李陵不由得流淚道：“全軍覆沒，還有何面目去見漢武帝？只能日后見機(jī)立功吧！”說罷，下馬投降匈奴。,匈奴單于佩服李陵的英雄氣概，把女兒嫁給他，讓他有尊貴的地位，期望他能效忠于匈奴。 漢廷上下得知李陵投降的消息，朝野震驚。漢武帝盛怒之下，竟要?dú)⒑盍甑哪赣H、妻子和孩子，以報復(fù)和懲罰李陵。漢武帝召集群臣廷

4、議李陵的罪行。大臣們都順著漢武帝的看法，痛斥李陵貪生怕死，投降變節(jié)的不忠行為。只有太史令司馬遷替李陵辯解：“李將軍以五千步兵，晝夜兼程，不顧疲勞，連夜偷襲敵營，救出主帥李廣利，已完成皇上所交給的任務(wù)，應(yīng)有大功一件，回兵時陷入敵兵重圍，以五千步兵，剿滅萬余匈奴騎兵，對得起天下人了。如果不是孤軍奮戰(zhàn)，彈盡糧絕，李將軍絕不會投降的。再有，李將軍未必會真降，或許日后會找機(jī)會，報答皇恩。”司馬遷的看法很客觀，但卻激怒了漢武帝。武帝大怒道：“你的意思是我派李陵出兵就錯了？對李陵親屬也不該處理啦？”漢武帝不容司馬遷分辨，直接把他打入監(jiān)牢。,作為史官，必須有堅持真理，客觀記述史實的精神。司馬遷沒有虛偽地給統(tǒng)治

5、者歌功頌德，而是如實地記錄和評價他們的得失。對本朝漢武帝的毛病，也是毫不客氣的指出來。漢武帝早就對司馬遷恨之入骨了，早就準(zhǔn)備收拾他了，此次借李陵事件，把他下到監(jiān)獄加以迫害。 司馬遷被判宮刑，這種令人備受污辱失掉尊嚴(yán)的刑罰，并未摧毀他的鋼鐵意志。他發(fā)奮著書，經(jīng)過十多年的努力，完成了偉大的史學(xué)巨著太史公書，即史記。 司馬遷秉性不改，被同僚從獄中救出，改任中謁者令，然而，他又在報任安書中直言貶損當(dāng)朝皇帝，惹下殺身之禍，被漢武帝以大逆不道的罪名，嚴(yán)刑拷打后再度下獄，第二天就暴死獄中。司馬遷雖死猶生，千古留名。,面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一

6、定要活下去，一定要把史記寫完，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！闭驗檫€沒有完成史記，他才忍辱負(fù)重地活了下來。,(1)首先，表明自己的生死觀，陳述自己出身低微，地位低下，即使死了，也會被人認(rèn)為罪有應(yīng)得 （2）其次，表明自己的榮辱觀，例舉各種不辱與受辱，言自己所受為奇恥大辱 （3）然后，運(yùn)用比喻，對比論證，說明身處逆境那么人的意志也會逐漸衰頹，至此也是受辱了，不足貴了 （4）最后，說明歷代王侯將相受辱且不能自裁，古今一體，受辱是不足怪了，自裁要在受辱之前，之后，就太晚了。,非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所

7、輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。,地位卑微，死不足惜,第2段：,不應(yīng)該：不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辭令 卻受辱：詘體受辱，易服受辱，關(guān)木索、被箠楚受辱，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷肢體受辱，腐刑（受）極（辱）,奇恥大辱，無顏茍活,猛虎處深山，百獸震恐；及其在阱檻之中，搖尾而求食 士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮 今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。,身處困境，走向衰弱,西伯（周文王）拘羑里 李斯具五刑 淮陰（韓信）受械 彭越、張敖系獄 絳侯（周勃）囚于

8、請室 魏其衣赭關(guān)三木 季布為朱家鉗奴 灌夫受辱居室,忍辱偷生，古今一體,暗示自己也想“隱忍茍活”,直接表明自己“隱忍茍活”的原因,不為父母妻子,讓文采流傳后世,第4段：,1、,請略陳固陋。闕(qu)然久不報，幸勿為過！,2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。 3、古今一體，安在其不辱也？ 4、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。,唯倜儻非常之人稱焉 仲尼厄而作春秋 不韋遷蜀 發(fā)憤之所為作也 故述往事，思來者 以舒其憤 思垂空文以自見,不同尋常 困窮 貶謫 憤懣 使思 舒散 流傳 通“現(xiàn)”，顯示,第4段重點(diǎn)字詞,第4段翻譯：古時候身雖富

9、貴而名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有豪邁不受拘束而不平常的人才著稱于世，那就是：西伯姬昌被拘禁而演繹周易；孔子受困厄而作春秋；屈原被放逐，才寫了離騷；左丘明失去視力，才有國語；孫臏被截去膝蓋骨，兵法才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著呂氏春秋；韓非被囚禁在秦國，寫出說難、孤憤；詩三百篇，大抵都是一些圣賢為抒發(fā)憤懣而寫作的。,這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解之處，不能實現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，使將來的人了解他的志向。就象左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終于不能被人重用，便退而著書立說來抒發(fā)他們的怨憤，想流傳下文章來表露自己的本心。,仆竊不遜 網(wǎng)羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀(jì) 究天人

10、之際， 通古今之變 會遭此禍 是以就極刑而無慍色 雖萬被戮，豈有毀哉,第5段重點(diǎn)字詞,不謙虛 散亂的文獻(xiàn) 考訂 綱紀(jì)、規(guī)律 探究 通曉 恰逢，正好 惱怒 即使,第5段翻譯： 我私下里也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，考察其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當(dāng)今，寫成表十篇，本紀(jì)十二篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來變化的脈絡(luò)，成為一家之言。,剛開始草創(chuàng)還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災(zāi)禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書，打算把

11、它藏進(jìn)名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進(jìn)都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被殺戮，又有什么后悔的呢！但是，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚啊！,第4段：,文王拘而演周易 仲尼厄而作春秋 屈原放逐，乃賦離騷 左丘失明，厥有國語 孫子臏腳，兵法修列 不韋遷蜀，世傳呂覽 韓非囚秦，說難、孤憤 詩三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作,身處逆境，終于成功,相信自己也能成功,進(jìn)一步表明自己“隱忍茍活”的原因,第5段：創(chuàng)作史記的目的和史記的內(nèi)容、體例,第5段：表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法,第56段：進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成史記。,下流多謗議 雖累

12、百世，垢彌甚耳 通其狂惑 今雖欲自雕琢 曼辭以自飾 要之死日 書不能悉意,地位卑微 即使 延續(xù) 恥辱 達(dá)（抒發(fā)） 現(xiàn)在 美好 總之 完全，盡,第7段重點(diǎn)字詞,第6段翻譯：再說，戴罪的處境是很不容易安生的，地位卑賤的人，往往被人誹謗和議論。我因為多嘴說了幾句話而遭遇這場大禍，又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣兀考词故茄永m(xù)到百代之后，這污垢和恥辱會更加深重啊！因此我腹中腸子每日九轉(zhuǎn)，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丟失了什么；出門則不知道往哪兒走。每當(dāng)想到這件恥辱的事，冷汗沒有不從脊背上冒出來而沾濕衣襟的。,我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深探地隱居在山林

13、巖穴呢？所以只得隨俗浮沉，跟著形勢上下，以抒發(fā)我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士，這不是與我個人的旨趣相違背嗎？現(xiàn)在我雖然想自我修飾一番，用美好的言辭來為自己開脫，這也沒有好處，因為世俗之人是不會相信的，只會使我自討侮辱啊。總之，人要到死后的日子，然后是非才能夠論定。書信是不能完全表達(dá)心意的，因而只是略為陳述我愚執(zhí)、淺陋的意見罷了。再次向您致敬。,第6段：任安： 待人接物要慎重,向皇上推薦人才,地位低下，說了沒用,遭受極刑，沒有資格,處境艱難，表明苦衷,第6段：是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說他對余生的看法。,報任安書，我們了解了司馬遷的生死觀：“人固有一

14、死，或重于泰山，或輕于鴻毛”；我們還知道，面對侮辱、嘲笑、誤解，司馬遷的態(tài)度是忍辱負(fù)重。,報任安書是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望沒有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著史記，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，報任安書則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述往事，思來者”而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。,讀報任安書后感,“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”史記被魯迅稱為“史家之絕唱

15、，無韻之離騷?！睔v來為人們所推崇，作者司馬遷也因此書享譽(yù)千古。今日讀完報任安書后，則更加深了自己對它的敬佩。 報任安書是司馬遷寫給任安的一封書信。信中將自己對漢王朝是非不分，忠奸不辨表現(xiàn)了極大的憤慨，將自己忍受屈辱的一腔悲憤表現(xiàn)得淋漓盡致。掩卷之后，我也思緒起伏。 有人說“英雄是寂寞的”。我也深深感到司馬遷在他追逐理想的道路上也是寂寞的。就因為說了幾句真話而慘遭李陵之禍，受牢獄之苦，遭宮刑之難。即便如此，他仍未放棄生命。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！敝杂羞@樣的生死觀，是因為他有完成史記的理想與抱負(fù)。正是這理想支撐著,他面對滿朝文武的白眼，面對親朋好友遠(yuǎn)離自己而依舊堅

16、強(qiáng)。 也有人說“英雄不寂寞”。當(dāng)自己的至交好友任安也對自己產(chǎn)生了誤解，司馬遷卻不能再沉默，寫下了這份豪氣逼人的書信。相信幾千年前的任安看完此信一定理解了太史公的苦衷，一定會為朋友擁有遠(yuǎn)大的理想和宏偉的抱負(fù)而深感驕傲。 當(dāng)一個人擁有遠(yuǎn)大理想時，他便擁有了堅強(qiáng)；當(dāng)一個人在完成他宏偉抱負(fù)的過程中，他便贏得了千萬人的景仰。 司馬遷就是這樣一個人。當(dāng)翻開塵封的歷史，凡是在書頁中留下濃墨重彩的人莫不如此。我在感嘆這些人曲折經(jīng)歷的同時，發(fā)現(xiàn)了他們都有一個相同的特點(diǎn)：他們都擁有堅定的信念和遠(yuǎn)大的理想。理想讓他們插上翅膀的同時，也賦予了他們一往無前的勇氣和無堅不摧的力量。,生活在現(xiàn)實中的人們大多不愿談及自己的理

17、想，或許是現(xiàn)實世界讓更多的人歸于平庸。人們在喧囂的世界里匆匆走過自己的一生，沒有給時代留下一丁點(diǎn)兒印記。難道他們都沒有理想？又或著他們只愿意做繁華世界的陪襯？而事實上，幾千年來，又能有幾人像太史公一樣光芒四射？看了報任安書后，我也感到了自己的渺小與微不足道，但我不會因此而自卑或是氣餒。 我擁有自己的理想，我相信每一個人也都有心底里那一片自我的空間。時代的弄潮兒永遠(yuǎn)只會是少數(shù)，萬千寵愛集于一身的人也讓我們覺得高不可攀，美英攻打伊拉克，你我即便說破了嘴他們也不會撤退。那么擁有理想的我們又該去做些什么呢？就讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起。太史公的成就或許你我只能望其項背，但他雖負(fù)萬難，依舊矢志前行的精

18、神當(dāng)會激勵你我通向理想的步伐！,中國有句俗話，“士可殺，不可辱。”請課后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文“士可殺，不可辱”之我見。 讀報任安書后感 。你同意司馬遷的生死觀嗎？你贊成他的選擇嗎？如果同意，請你說說對“重于泰山”和“輕于鴻毛”的理解。如不同意，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。,一、通假字。 1、闕然久不報。 2、見獄卒則以頭槍地。 3、及以是也，言不辱者，所謂強(qiáng)顏也。 4、其次關(guān)木索。 5、及罪至罔加，不能引決自裁。,6、古者富貴而名摩滅，不可勝記。 7、詩三百，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 8、網(wǎng)羅天下放失舊聞。 9、則仆償前辱之責(zé)。 10、所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！,摩，通“磨”。,底，通抵,失，通“佚”，散亂的文獻(xiàn)。,責(zé)，通“債”，指下獄受腐刑。,曷，通“何”,二、解釋下列劃線的詞。 1、太史公牛馬走再拜言。 2、曩者辱賜書，教以慎于接物。 3、素所自樹立使然也。 4、魏其，大將也，衣褐衣。 5、審矣，何足怪乎？ 6、古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。 7、思垂空文而自見。,像牛馬一樣替人奔走的人。,曩，從