1、服裝的材的溯源,縱觀歷史的長(zhǎng)河，隨著人類的誕生，服裝便成為人類生活中最密切，最重要的組成部分，是人類歷史衍生、演變來看，服裝的材質(zhì)又是服裝藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)和演繹的源泉，服裝藝術(shù)發(fā)展的軌跡與服裝材質(zhì)發(fā)展的軌跡是重合一致的，兩者同步同聯(lián)，互促并存。和服裝史一樣，我們把服裝材質(zhì)的發(fā)展演變過程大致可劃分為幾個(gè)時(shí)期：,公元前時(shí)期,腫蚺巳禮運(yùn)篇文：“若者，先來有官室，冬以居營(yíng)窟，未有火化，食草木之實(shí)、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，衣其羽毛”可見，早期的人類深居洞穴里，過著原始的生活，以捕狩為生，動(dòng)物的獸皮成為人類的最初服裝，獸皮的質(zhì)感成為服裝材質(zhì)的開端。又據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在烏克蘭、北非的巖石壁畫中發(fā)現(xiàn)原始人著裝的材

2、料，還有鳥羽毛、草、樹皮等。草和樹皮這些植物材料的產(chǎn)生，為人類利用纖維材料奠定了基礎(chǔ)，起著先導(dǎo)的作用。進(jìn)入新石器時(shí)代，隨著原始人的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的豐富，生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的不斷提高，原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相繼產(chǎn)生，創(chuàng)造出相應(yīng)的生產(chǎn)工具。,如：原始織機(jī)和原始腰織機(jī)的發(fā)明，使原始人能用麻、葛植物中的韌性材料進(jìn)行紡織和紡紗。瑞士湖出土最早使用的亞麻纖維服裝殘片，就是人類第一塊麻質(zhì)品材料。麻成為最早被利用的纖維，標(biāo)志著人類從原始社會(huì)走向文明社會(huì)。,在這個(gè)時(shí)期，中華祖先懂得了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)，并織成絲帛，在良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)了絲織物殘片，以絲片、絲線、絲帶為多。因此中國(guó)成為世界上最早發(fā)明絲織品的國(guó)家。,隨著國(guó)家和私有制的

3、產(chǎn)生，人類社會(huì)進(jìn)入奴隸制時(shí)期。服裝作為時(shí)代的象征，不同民族各自的物質(zhì)特征和精神特征，從材質(zhì)上也體現(xiàn)了各民族的審美意識(shí)。,以古希臘古羅馬為代表的強(qiáng)大帝國(guó)其服裝以人為中心，布料隨著人體的變化而變化，服裝多以優(yōu)雅懸垂多折的線條來表現(xiàn)人體的自然曲線。布料質(zhì)感的厚、薄、輕、重直接反映在服裝上。如細(xì)膩、光澤的亞麻布料，做成的服裝在人體上自然下垂，線條輕盈流暢，皺褶之間的明暗效果柔和多變；富有韻律感的有羊毛織物材料，既厚重，又有深度，皺褶之間表現(xiàn)出一種深沉、穩(wěn)定之感。古埃及發(fā)明有規(guī)則的褶裥腰衣，其形式一直影響著現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師，這表明了當(dāng)時(shí)古人已有對(duì)布料進(jìn)行再創(chuàng)造的意識(shí)。,而在西方人強(qiáng)調(diào)材質(zhì)的視覺空間效果時(shí)，東方人則側(cè)重材料的質(zhì)感、色彩和紋樣裝飾，以滿足奴隸主的特權(quán)，加強(qiáng)等級(jí)的制度。如中國(guó)的帝王衣服上的十二章紋幾乎是統(tǒng)治階級(jí)“昭名分，辨等威”的反映，服裝材質(zhì)在某種意義上是社會(huì)地位的標(biāo)識(shí)。另外隨著中國(guó)絲織技術(shù)和刺繡水平日趨完善，出現(xiàn)了精美的絲織提花面料和刺繡晶。,人類從動(dòng)物毛皮原始衣生活，發(fā)展到麻纖