1、新中國初期的外交,一、獨立自主的和平外交方針 1、方針制定的背景,（1）國際形勢,（2）國內(nèi)形勢,兩大陣營的對立和斗爭,新中國的成立,社會主義陣營,資本主義陣營,戰(zhàn)后世界形勢,社會主義陣營壯大,亞非拉民族獨立運動高漲,美國等帝國主義國家對新中國封鎖、孤立、包圍,2、新中國獨立自主的和平外交方針,“另起爐灶”,“打掃干凈 屋子再請客”,“一邊倒”,不承認舊的屈辱外交 關(guān)系，而在新的基礎(chǔ)上 另建新的平等外交關(guān)系,使我國改變了半殖民 地的地位，在國際交 往中獨立自主。,先清除帝國主義 在華勢力和一切特權(quán)， 再考慮與西方國家建交,鞏固了新中國的獨立 與主權(quán)，奠定了與世 界各國建立平等互利 外交關(guān)系的基

2、礎(chǔ)。,堅定不移地站在 社會主義陣營一邊,在國際交往中不致處于孤立地位,1949年10月蘇聯(lián)駐華大使向 毛澤東遞交國書,二、和平共處五項原則的提出,1、同蘇聯(lián)等國建立友好關(guān)系,第一次建交高潮(1949-1950),1949年12月毛澤東訪問蘇聯(lián),1950年2月，中蘇兩國政府在莫斯科簽署中蘇友好同盟互助條約。毛澤東和斯大林出席簽字儀式。周恩來代表中國政府在條約上簽字。這是新中國與外國簽訂的第一個條約。,新中國第一年建交的國家：,蘇聯(lián)（1949.10.3） 保加利亞（10.4） 羅馬尼亞（10.5） 匈牙利（10.6） 朝鮮（10.6） 捷克斯洛伐克（10.6） 波蘭（10.7） 蒙古（10.16）

3、 民主德國（10.27） 阿爾巴尼亞（11.23） 越南（1950.1.18）,印度（1950.4.1） 第一個與中國建 交的非社會主義國家,瑞典（1950.5.9） 第一個與中國建交的西方國家,英國（1950.1.6） 最早承認中國的西方大國,社會主義國家,印度、瑞典、丹麥、緬甸、瑞士、芬蘭,2、和平共處五項原則的提出,新中國外交政策的成熟,二、和平共處五項原則的提出,1、同蘇聯(lián)等國建立友好關(guān)系,第一次建交高潮(1949-1950),1953年底，我國政府同印度就兩國西藏地區(qū)的關(guān)系進行談判。周恩來在接見印度代表團時，首次提出了和平共處五項原則。,1954年周恩來分別與印度、緬甸總理發(fā)表了聯(lián)合

4、聲明，雙方一致同意以和平共處五項原則作為指導(dǎo)兩國關(guān)系的基本原則。中印兩國總理發(fā)表了聯(lián)合聲明的這一天即1954年6月28日，也就成為和平共處五項原則的正式紀(jì)念日。,和平共處五項原則,相互尊重領(lǐng)土主權(quán)、 互不侵犯、 互不干涉內(nèi)政、 平等互惠、 和平共處。,平等互利、,互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、,標(biāo)志著新中國外交的成熟；,為開創(chuàng)中國外交新局面奠定了基礎(chǔ)；,世界影響：成為解決國與國之間 問題的基本準(zhǔn)則。,六七十年代以后，中國與其他一系列國家簽訂的關(guān)于雙邊關(guān)系原則的正式文件包括中美上海公報和中日聯(lián)合聲明中，都包含和平共處五項原則的內(nèi)容。至今，已有近百個國家在與中國簽訂的雙邊文件中確認了和平共處五項原則。和

5、平共處五項原則得到越來越多的國家贊同，成為現(xiàn)代國際法的基本內(nèi)容之一。 美國前國務(wù)卿舒爾茨也表達了幾近相同的觀點：“盡管在其提出后的50年中，世界形勢已發(fā)生變化，在某些方面甚至可以說是發(fā)生了劇變，但這些原則直至今天依然適用?！卑拇罄麃喦翱偫砘艨松踔琳J為，世界“從來沒有像今天這樣需要重新發(fā)揚五項原則的精神?！?擴展閱讀,1、1954年參加日內(nèi)瓦會議,第一次以大國身份參加的國際會議,三、步入世界外交舞臺,2、1955年萬隆會議上提出“求同存異”方針,1、1954年參加日內(nèi)瓦會議,三、步入世界外交舞臺,1955年在第一次亞非（萬?。h上的中國政府代表團,材料：（萬隆會議）會議發(fā)言中，大多數(shù)代表都譴責(zé)

6、殖民主義、種族主義，但由于受到美國的挑撥，有一個國家的代表團團長誣蔑共產(chǎn)主義是“新式殖民主義”；還有一個國家的代表團團長也聲稱，亞非人民當(dāng)前的任務(wù)不是反對殖民主義、爭取獨立，而是同美國聯(lián)合起來，反對共產(chǎn)主義。,主席、各位代表： 中國代表團是來求團結(jié)而不是來吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言我們相信共產(chǎn)主義和認為社會主義制度是好的。但是，在這個會議上用不著來宣傳個人的思想意識和各國的政治制度，雖然這種不同在我們中間顯然是存在的。 中國代表團是來求同而不是來立異的。在我們中間有無求同的基礎(chǔ)呢？有的。那就是亞非絕大多數(shù)國家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過、并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦。這是我們大家都承認的。從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立。 周恩來在亞非會議全體會議上的補充發(fā)言,會后，我國與更多的亞非國家建立了外交關(guān)系。萬隆精神：團結(jié)一致，反對殖民主義，爭取和維護民族獨立，增進各國人民間友好合作。,同：共同的遭遇(都遭受過殖民主義的侵略)、 共同的任務(wù)和要求(都面臨民族獨立、發(fā)展民族經(jīng)濟的任務(wù)；都有維護和平的愿望) 異：社會發(fā)展階段不同，經(jīng)濟發(fā)展水平不同、 政治體制不同，意識形態(tài)不同,周恩來提出的“求同存異”