1、原文精解,第14篇 愛(ài)蓮說(shuō),1.解釋下列下劃線詞在文中的意思。 （1）可愛(ài)者甚蕃 可愛(ài)：_F 甚：_F（2014考） 蕃：_ _ （2）出淤泥而不染 染：_ （3）濯清漣而不妖 濯：_ 清漣：_ _（2014考） 妖：_,知識(shí)盤(pán)點(diǎn),很，非常,(草木)茂盛。這里指繁多(SJ及真題標(biāo)答：多),沾染(污穢),洗(SJ及真題標(biāo)答：洗滌),水清而有微波，這里指清水,美麗而不端莊,值得喜愛(ài),（4）不蔓不枝 蔓：_ 枝：_ （5）香遠(yuǎn)益清 益：_F（2014考）,生枝蔓,長(zhǎng)枝節(jié),更,（6）亭亭凈植 亭亭：_ 植：_ _（2014考） （7）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 褻：_,高聳的樣子,立(SJ：樹(shù)立)(真題標(biāo)答：

2、立或樹(shù)立),親近而不莊重,（8）予謂菊，花之隱逸者也 謂：_F 隱逸：_ （9）花之君子者也 君子：_ （10）陶后鮮有聞 鮮：_F 聞：_F （11）宜乎眾矣 宜：_ _ 眾：_ （2014考）,認(rèn)為,指隱居的人,指品德高尚的人,少,聽(tīng)說(shuō),應(yīng)當(dāng)(SJ：當(dāng))(真題標(biāo)答：應(yīng)當(dāng)或當(dāng)),許多，眾多,2.翻譯下列句子。 (1)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（2013重慶B卷，2009河北） （2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2015菏澤，2014吉林，2013西雙版納、益陽(yáng)）,水上、地上生長(zhǎng)的各種草木的花，值得喜愛(ài)的很繁多。,(而)我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染，在(池塘的)

3、清水里洗過(guò)，而不顯得妖媚。,（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （4）蓮之愛(ài)，同予者何人？（2013重慶A卷，2012聊城）,(蓮花)香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清幽，它筆直地潔凈地立在水中，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。,對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？,（5）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（2015南寧，2013梧州、重慶A卷）,對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了！,3.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（最多劃3處） (1)予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 (2)可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉,予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染,可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉,4.根據(jù)要求填空。 (1

4、)愛(ài)蓮說(shuō)中從蓮的_、_、_、品性四個(gè)方面贊美蓮的君子之風(fēng)。（2012綏化） (2)愛(ài)蓮說(shuō)中用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來(lái)比喻君子既不_又不_。 (3)愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了_的寫(xiě)法，以具有高潔品格的“蓮”自比，表達(dá)了作者_(dá)的生活態(tài)度，同時(shí)通過(guò)“蓮之愛(ài)”與“_”的對(duì)比，委婉地批判了當(dāng)時(shí)_的世風(fēng)。,生長(zhǎng)環(huán)境,外形,香氣,同流合污,自命清高,托物言志,不慕名利、潔身自好,牡丹之愛(ài),追名逐利、趨炎附勢(shì),5.“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮的什么品質(zhì)？（2012郴州）,表現(xiàn)了蓮花的高潔傲骨，冰清玉潔。,6.試分析“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人

5、？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”這句話的言外之意。（RJ課后題）,作者這種寫(xiě)法頗似“一字褒貶”，文中只說(shuō)牡丹是“花之富貴者也”，此外別無(wú)貶詞，但從“宜乎”一語(yǔ)卻可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世風(fēng)的鄙棄。,7.本文寫(xiě)蓮，同時(shí)還寫(xiě)到了菊和牡丹，這運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有何作用？（2013西雙版納）,這里運(yùn)用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴(高潔)品質(zhì)。,8.文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫(xiě)作順序改為“菊、蓮、牡丹”？（2012聊城）,為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世風(fēng)的諷刺和批判，深化文章主旨。,9.“蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2013重慶B卷）,對(duì)世

6、人缺少君子之德的遺憾(惋惜、慨嘆)，對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)的鄙視(批判、嘲諷)。,10.愛(ài)蓮說(shuō)中稱(chēng)蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。（RJ課后題）,作者心目中的君子，既不像陶淵明那樣消極避世，也不像世人那樣趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)畛校且谖蹪岬氖篱g獨(dú)立不移。他要像蓮那樣身處污濁的環(huán)境而不同流合污，不隨波逐流，不嘩眾取寵，也不炫耀自己。他潔身自好、質(zhì)樸、莊重、清逸、卓然挺立、純正無(wú)邪、端莊嚴(yán)肅、品格高尚，這樣才能名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，被人敬重。,11.愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的“志”是什么？（2015菏澤）,不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。,12.愛(ài)蓮

7、說(shuō)中愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？（2009河北）,愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是隱居避世；愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污；愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。,13.愛(ài)蓮說(shuō)這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？（2013重慶B卷）,無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格(操守)；有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。,金題演練 （2014安徽）閱讀愛(ài)蓮說(shuō)，分別回答問(wèn)題。（15分） 1.解釋下列下劃線詞在文中的意思。（5分） （1）可愛(ài)者甚蕃 蕃：_ （2）濯清漣而不妖 濯：_ （3）香遠(yuǎn)益清 益：_ （4）亭亭凈植 植：_ （5）宜乎眾矣 宜：_,多,洗滌,更,立(或“樹(shù)立”),應(yīng)當(dāng)(或“當(dāng)”),2.翻譯下列句子。（4分） （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。,(它的莖)中間空外面直，不生枝蔓(或“不纏生藤蔓”)，不長(zhǎng)枝節(jié)(或“不旁出冗枝”)。,對(duì)于菊花的喜愛(ài)(或“愛(ài)好”)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。,3.陶淵明“愛(ài)菊”和世人“愛(ài)牡丹”的原因各是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（2