1、練練身手,1長期以來深圳市都實(shí)行“一市兩制”。目前深圳市正醞釀將特區(qū)范圍由目前的四區(qū)擴(kuò)大至包括寶安、龍崗在內(nèi)的六區(qū)。屆時(shí)，寶安和龍崗兩區(qū)將享受 A高度的自治權(quán) B特殊的社會(huì)制度 C部分政治主權(quán) D特殊的經(jīng)濟(jì)政策,D,2、當(dāng)今，被海內(nèi)外譽(yù)為“進(jìn)入中國經(jīng)濟(jì)的大門，打開中國市場(chǎng)的金鑰匙，連接中國與世界經(jīng)濟(jì)的橋梁”的地方是 A、海南島 B、深圳 C、大連 D、上海浦東,D,3目前我國已經(jīng)初步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放的新格局。其中“全方位”是指 A不僅“引進(jìn)來”而且還要“走出去” B不僅開放沿海而且開放內(nèi)地 C不僅開放經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域而且開放政治文化領(lǐng)域 D不僅開放特區(qū)而且開放沿海,A,物質(zhì)生活與習(xí)

2、俗的變遷,日新月異、翻天覆地,課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解近代以來人們物質(zhì)生活（衣食住行）和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素（政治、經(jīng)濟(jì)、思想）。,近代以來的四次大的變化,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（1840年） 辛亥革命后（1912年） 新中國成立后（1949年） 改革開放后（1978年）,一、動(dòng)蕩變化中的近代社會(huì)生活 1.變遷表現(xiàn) （1）衣：從長袍馬褂、布衣到洋布、洋裝、中山裝和旗袍進(jìn)入生活 （2）食：從滿漢美食、粗食到面包、咖啡等西餐進(jìn)入生活 （3）?。簭闹惺綄m殿、普通民居到歐式洋房或中西合璧出現(xiàn) （4）習(xí)俗：從蓄發(fā)纏足、繁瑣婚喪禮儀到斷發(fā)易服、廢止纏足、簡約文明,2.變遷原因：（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破清政府“閉

3、關(guān)鎖國”政策（2）西方思想文化對(duì)中國產(chǎn)生的影響（3）資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展（4）近代中國改革與革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),二、新中國社會(huì)生活新風(fēng)尚 1.主要表現(xiàn) （1）衣：由衣著樸素到多彩多樣 （2）食：由食物簡單到解決溫飽，注重吃好（1987年“菜藍(lán)子工程”） （3）住：由擁擠簡單到寬敞舒適，高樓林立（1995年“安居工程”） （4）習(xí)俗：由革除陋習(xí)到婚姻自主，樹立新風(fēng)和休閑方式多樣化,2.變遷原因（1）新中國成立后，人民當(dāng)家作主。（2）黨和人民政府致力于移風(fēng)易俗，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。,思考,外因,近代以來我國人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？,內(nèi)因,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，

4、西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；,戊戌變法、辛亥革命、新中國成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；,吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；,政治變革：,經(jīng)濟(jì)發(fā)展：,1840年后，“向西方學(xué)習(xí)”的思潮； 戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進(jìn)人們的思想解放。,思想解放：,西學(xué)東漸：,社會(huì)生活是社會(huì)生產(chǎn)力水平的反映，是社會(huì)進(jìn)步程度的體現(xiàn)。中國社會(huì)結(jié)構(gòu)在近現(xiàn)代處于急劇的變革之中，社會(huì)生活和社會(huì)面貌發(fā)生了深刻、巨大的變化，在不斷的向更文明,更進(jìn)步的方向變化、發(fā)展。,小結(jié)：,探索：1840年以來服裝的變化,服裝的定義：是穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的制品；服裝是人類文明的

5、一個(gè)重要標(biāo)志；不同的民族有著不同的服裝文化；不同的服裝還可以反映出不同的時(shí)代特點(diǎn)。 近代以來中國服裝的變化既反映了中國融入世界文明的進(jìn)程，也反映了自身不斷走向現(xiàn)代化的文明程度。,觀察圖片中這幾個(gè)人服裝，有什么特點(diǎn)？,詹天佑在美國耶魯大學(xué)東方人棒球隊(duì)的比賽歇息照,清末赴美留學(xué)幼童,一、晚清時(shí)期的服飾：從長袍馬褂到西服,辮子與留美幼童 1872年派至美國的留美幼童一到新大陸，美國人就用異樣的眼光看他們，稱他們?yōu)椤柏i尾巴”。這使留美幼童大傷腦筋。幼童們又極喜歡美國的體育運(yùn)動(dòng)，而辮子有時(shí)會(huì)帶來很多麻煩。一位美國朋友這樣描寫道：“這許多孩子們的裝飾，除了拖著一根辮子，與我們無異。當(dāng)他們踢足球的時(shí)候，將辮

6、子塞進(jìn)內(nèi)衣里，有時(shí)候纏在頭上，辮子一閃開，對(duì)對(duì)手的誘惑過大”。有的幼童將辮子盤在頭頂，用帽子使勁壓住，生怕美國人看見，極個(gè)別膽大的幼童索性將辮子剪掉，見中國長官時(shí)則用假辮子蒙混過關(guān)。但時(shí)間久了，難免不露出馬腳。譚耀勛、容揆等人就因?yàn)榧舻袅宿p子被開除。他們知道回國后有殺頭的危險(xiǎn)，就隱藏于美國，拒不回國。留學(xué)生監(jiān)督吳子登就以留美幼童剪辮為由，誣蔑他們政治上不合格，要求清廷將幼童中途撤回。結(jié)果使中國首批留美生的留學(xué)活動(dòng)中途夭折了。辮子成了中國人走向世界的一個(gè)不大不小的包袱。,從以上可以得出什么信息？為什么會(huì)有此變化？,今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。今為機(jī)器之

7、世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之。歐美百數(shù)十年前，人皆辮發(fā)也，至近數(shù)十年，機(jī)器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉國皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同風(fēng)矣。 且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費(fèi)時(shí)甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無損，留之反勞。 康有為請(qǐng)斷發(fā)易服改元折,材料表明：康有為主張斷發(fā)易服，理由有二。一是為了解決機(jī)器生產(chǎn)與寬衣博帶的矛盾，以適應(yīng)工業(yè)文明的需求；二是因?yàn)榱糸L發(fā)不衛(wèi)生，遭外國人恥笑。,他們的主張如此，他們的行動(dòng)又是如何呢？ 看看與康有為同一時(shí)代的“百

8、日維新”的勇士的穿著，有什么特殊的地方？說明了什么,這個(gè)時(shí)期的中國服飾還僅僅是照搬外國的服飾，并沒有與我們自己的民族傳統(tǒng)相結(jié)合。,關(guān)于中山裝的特殊含義有很多種觀點(diǎn)。其中的一種是：站翻領(lǐng)-嚴(yán)謹(jǐn)治國；前襟四個(gè)口袋-國之四維（禮義廉恥）；前襟五顆扣子-五權(quán)分立；袖口三顆扣子-三民主義；后面沒有開衩-中國必定要統(tǒng)一，中國不能分裂,二、民國時(shí)期：服飾近代化啟動(dòng),（西方民主平等理念；中國傳統(tǒng)的倫理道德）,這些設(shè)計(jì)體現(xiàn)了孫中山哪些治國理念？ 有什么特點(diǎn)？,（中西合璧；擺脫了等級(jí)制度）,清代男女服飾,清末、民國時(shí)期的婦女時(shí)裝,總結(jié)：影響近代服飾變化的因素,1、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等政治、思

9、想解放運(yùn)動(dòng)的動(dòng)。 2、近代生活習(xí)俗的影響。 3、中國近代工商業(yè)的發(fā)展。,列寧裝,三、 現(xiàn)代社會(huì)服飾之（19491978）,布拉基,中山裝,特點(diǎn)：崇尚革命精神；學(xué)習(xí)蘇聯(lián) 原因：中蘇同盟建立，中國把蘇聯(lián)看成社會(huì)主義老大哥，實(shí)行“一邊倒”的外交政策，所有領(lǐng)域都在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，穿著也不例外。 60年代，國家遭受自然災(zāi)害，糧食、棉花大量減產(chǎn)，國家實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，為了盡可能地節(jié)約，服裝一般選擇結(jié)實(shí)的布料和耐臟的藍(lán)灰黑色。,60年代的流行綠軍裝,軍服流行的原因,1、中蘇關(guān)系惡化，美蘇爭(zhēng)霸開始，國際形勢(shì)趨于緊張。 2、“文革”時(shí)期，在極“左”思潮影響下，服裝被視為革命與不革命的標(biāo)志，另外，軍人在人民心目

10、中是最革命的，是捍衛(wèi)社會(huì)主義的支柱，橄欖綠也成了革命的標(biāo)簽。,四、現(xiàn)代服飾之（1978 ）,特征：,流行時(shí)裝,多彩的服裝,四、現(xiàn)代服飾之（1978 ）,特征：,與世界接軌，多彩紛呈,具體表現(xiàn)：由基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。,服裝的多元化與個(gè)性化,多元化的原因,1、改革開放后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，服飾觀念發(fā)生變化 2、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想，有力的沖擊了“綠色海洋”，開始追求個(gè)性解放。,3、概括中國近代社會(huì)生活變化的一般規(guī)律和影響 一般規(guī)律：中國近代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。 中國近代社會(huì)生活的變化隨著中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思

11、想的變化而不斷加深。 中國近代社會(huì)生活的變化在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。 中國近代社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西方化逐漸結(jié)合，且保留了中華民族的文化特色。 中國近代社會(huì)生活的變化，有利于封建因素的消弭和促進(jìn)中國社會(huì)的向前發(fā)展。 歷史影響： 政治上有利于中國反封建斗爭(zhēng)的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)上，有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。 思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。 總之，中國近代社會(huì)生活的變化促進(jìn)了中國社會(huì)的發(fā)展。,女子裹足廢止纏足,統(tǒng)購統(tǒng)銷的糧食政策,軍用糧票,中國八大菜系,川菜 香辣炒蟹,徽菜 符離集燒雞,魯菜 迎賓花籃,蘇菜 清燉蟹粉 獅子球,閩菜 干燒魚,湘菜 紅煨魚翅,粵菜 金牌燒乳鴿,浙菜 西湖醋魚,新與舊、中與西 這兩對(duì)矛盾的復(fù)雜交織構(gòu)成了中國近代建筑的特殊面貌,老北京的建筑經(jīng)典 天圓地方的四合院,中國建筑文化體現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)向性和封閉性,最早出現(xiàn)在租界的“洋房”,里弄住宅注重建筑間的綠化與環(huán)境，起居方式已完全西化，建筑高度一般三層，有的甚至四層。,中西合璧的里弄住宅,