1、課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(二十九) 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、選擇題1(2015吉林汪清六中段考)我國古代天文學(xué)的成就突出，主要是因?yàn)?)a農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要b手工業(yè)發(fā)展的需要c我國古代人民的聰明才智d是在封建迷信的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的解析本題考查古代中國科技成就突出的原因。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國長期處于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，天文學(xué)之所以得到發(fā)展并取得突出成就，主要得益于農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。答案選a項(xiàng)。其他選項(xiàng)不是主要原因。答案a2(2015河南八市重點(diǎn)高中質(zhì)檢一)泰西水法是介紹西方水利科學(xué)的著作，由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯。四庫全書總目介紹此書并指出：“西洋之學(xué)，以測量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法

2、尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也。”這說明()a傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸b意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心c近代西方科技在中國廣泛傳播d明末政府已突破閉關(guān)政策的局限解析本題主要考查古代中國科學(xué)技術(shù)與西學(xué)東漸。材料反映了四庫全書總目收錄此西書的原因，是認(rèn)為此書“切于民用”，而“重實(shí)用”恰恰是中國古代傳統(tǒng)科技的一個(gè)重要理念，a項(xiàng)正確；材料并不能說明意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心，b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了一本西書在中國被介紹且局限于政府方面，c 項(xiàng)錯(cuò)誤；閉關(guān)不等于禁絕中西交流，只是嚴(yán)格限制，更談不上突破，d 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選a。答案a3(2015河南周口中英文學(xué)校月考)從夏小正

3、到唐代的“大衍歷”再到郭守敬的授時(shí)歷，體現(xiàn)了我國歷代王朝對(duì)歷法編訂的重視。從主觀目的考慮，主要是()a發(fā)展我國的天文事業(yè)b發(fā)展我國的文化事業(yè)c指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)d提升天文學(xué)家的政治地位解析本題考查天文歷法成就。統(tǒng)治者重視歷法編訂的根本目的是為了鞏固其統(tǒng)治。由于歷法與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，它對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助，因此，要保護(hù)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須重視農(nóng)業(yè)，也必然會(huì)重視歷法的編訂，故c項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)不是主觀目的。答案c4(2015四川綿陽南山中學(xué)段考)下面是“中國和西方國家科技發(fā)明占世界科技發(fā)明總量比重圖”。明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭前)，中國科技發(fā)明占世界科技發(fā)明總量比重發(fā)生變化的主要原因有()君主專制空前強(qiáng)化政府實(shí)

4、行“閉關(guān)鎖國”政策資本主義萌芽的產(chǎn)生政府實(shí)行文化專制政策a bc d解析本題考查明清時(shí)期中國科技落后于西方的原因，根據(jù)圖片信息可知：明清時(shí)期中國的科技發(fā)明占世界科技發(fā)明總量的比重不斷下降。這與當(dāng)時(shí)的君主專制的強(qiáng)化、自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢、“海禁”政策的推行和文化專制政策的實(shí)施等有關(guān)，故與題意相符，不是下降原因而是上升原因。本題應(yīng)選c項(xiàng)。答案c5(2015四川南充高三適應(yīng)性考試)宋代路振的九國志記載，唐哀帝時(shí)(十世紀(jì))，鄭王番率軍攻打豫章(今江西南昌)，“發(fā)機(jī)飛火”，燒毀該城的龍沙門。這可以說明()a唐代戰(zhàn)爭時(shí)使用突火槍b唐末軍事上已使用火藥c火藥促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)d唐代火藥已經(jīng)傳入歐洲解析本題考查火

5、藥技術(shù)的相關(guān)知識(shí)。本題的題眼是“發(fā)機(jī)飛火”，說明在唐代火藥已經(jīng)運(yùn)用于軍事，故b項(xiàng)正確。宋代才出現(xiàn)突火槍，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料沒有涉及地理大發(fā)現(xiàn)和歐洲，故c、d兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案b6(2015浙江杭州高三聯(lián)考)歷史學(xué)家黃仁宇在中國大歷史中說：“西元960年宋代興起，中國好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開?！边@里的“物質(zhì)文化”主要有()紙幣的流通火器的使用指南針的普遍使用雕版印刷術(shù)的發(fā)明a bc d解析本題考查宋代科技成就。本題的題眼是“現(xiàn)代”和“物質(zhì)文化”，符合題意，中雕版印刷術(shù)早在宋代以前已經(jīng)發(fā)明，宋代畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)，排除即可。故選a項(xiàng)。答案a7(2015四川自貢高三診斷)在對(duì)豆腐起源的

6、探究中，下列說法最可信的是()a據(jù)考證，商代的甲骨文上發(fā)現(xiàn)了有關(guān)大豆的記載證實(shí)豆腐是從商代開始的b本草綱目記載“豆腐之法，始于淮南王劉安”李時(shí)珍是大醫(yī)學(xué)家，其說法可信c宋人寇宗本草衍義載“生大豆，又可硙為腐，食之”說明豆腐源于宋朝d河南出土的東漢墓葬中有“豆腐作坊石刻圖”證明東漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了豆腐解析本題考查對(duì)歷史結(jié)論的判斷。在歷史學(xué)習(xí)中要具備探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。甲骨文有豆腐記載只能得出商代出現(xiàn)豆腐，而不能確定是最早出現(xiàn)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代本草衍義中有豆腐的記載，不能得出豆腐起源于宋朝，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史結(jié)論要有科學(xué)依據(jù)，不能因?yàn)槔顣r(shí)珍是醫(yī)學(xué)家就推出可信結(jié)論，故排除b項(xiàng)；d項(xiàng)通過

7、東漢豆腐圖得出東漢出現(xiàn)豆腐的結(jié)論合理，故d項(xiàng)正確。答案d8(2015山東德州樂陵一中期中)我國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色鮮明，下列能體現(xiàn)宋代文學(xué)特色的佳句是()a“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”b“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”c“物是人非事事休，欲語淚先流”d“自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕”解析本題考查宋詞。宋代的文學(xué)特色是宋詞，a項(xiàng)是離騷中的語句，排除；b項(xiàng)是唐詩中的詩句，排除；d項(xiàng)是元曲中的語句，排除；只有c項(xiàng)是宋詞中的佳句。答案c9(2015福建四地六校聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文

8、化傾向?！彼羁赡苓x擇的依據(jù)分別是()a漢賦和唐詩 b風(fēng)俗畫和文人畫c宋詞和元曲 d話本和小說解析本題主要考查古代中國的文學(xué)藝術(shù)成就。由材料信息可知，文化發(fā)展的兩個(gè)傾向是世俗化和高雅化。風(fēng)俗畫、宋詞、元曲、話本和小說都是世俗文化的代表，排除c、d兩項(xiàng)；漢賦和唐詩都是宋元以前的文學(xué)代表，排除a項(xiàng)；文人畫是雅文化的代表，故選b項(xiàng)。答案b10(2015湖北武漢漢鐵高中段考)“它的歷史從側(cè)面展示了精英文化與通俗文化是如何相互作用的，同時(shí)也展示了元代中國有文化修養(yǎng)的精英階層在促進(jìn)這種相互作用時(shí)的新作用?！边@里的“它”最有可能指()a文人山水畫 b雜劇c昆曲 d京劇解析本題古代考查元雜劇。文人畫興起于宋代

9、，京劇形成于清代，均與材料所述時(shí)間“元代”不符，排除a、d兩項(xiàng)；昆曲產(chǎn)生于元末明初，只是民間的清曲、小唱，這與材料中的“精英文化”不符，c項(xiàng)錯(cuò)誤。元朝統(tǒng)一中國后，文人中因備受鄙視而絕意仕途者，常與雜劇藝人共同進(jìn)行創(chuàng)作，從而使元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)繁盛起來。所以答案選b項(xiàng)。答案b11(2015江西贛州贛縣中學(xué)檢測)明代小說西游記中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對(duì)頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎?！边@反映明代出現(xiàn)了()a追求民主自由、反對(duì)君主專制的思想b注重氣節(jié)、自我節(jié)制、奮發(fā)向上的思想c追求個(gè)性自由、反對(duì)綱常禮教的思想d追求金錢、海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想解析本題考查

10、明清小說。明代時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)，反映在文學(xué)領(lǐng)域就是追求個(gè)性自由、反對(duì)綱常禮教的思想出現(xiàn)，所以答案選c項(xiàng)。答案c12(2015四川廣元高三模擬)詩詞楹聯(lián)是我國特有的一種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式。下列與辛棄疾相關(guān)的對(duì)聯(lián)是()a誠意正心，闡鄒魯之實(shí)學(xué)；主敬窮理，紹濂洛之心傳b詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心c鐵板銅琶，繼東坡，高唱大江東流去；美芹悲黍，冀南宋，莫隨鴻雁南飛d大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬個(gè)英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花解析本題考查文學(xué)的表現(xiàn)形式。題干要求回答與辛棄疾相關(guān)的對(duì)聯(lián)，辛棄疾是南宋豪放派詞人。a項(xiàng)的闡述與理學(xué)相關(guān)；b項(xiàng)關(guān)鍵詞是“詩史”，

11、與杜甫相關(guān)；d項(xiàng)與“女兒花”有關(guān)；只有c項(xiàng)是豪放派，故選c項(xiàng)。答案c13(2015河南洛陽高三一模)宋元以來，人們不斷把民間的種種傳說加到八仙身上，使八仙的故事越來越豐富、離奇和神采飛揚(yáng)，差不多成了老百姓心目中神仙的總匯與頂級(jí)代表。而到了明清時(shí)期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事為題材的文學(xué)作品，使八仙故事受到群眾喜愛、流傳不衰。這種現(xiàn)象表明()a古代文化世俗化趨勢加強(qiáng)b民間故事迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需求c民間文學(xué)提升了道教的政治地位d世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值取向解析本題考查古代文化的世俗化發(fā)展。宋元至明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層興起，文化下移，進(jìn)一步世俗化、平民化。材料說明文學(xué)作品日趨世俗化，故

12、選a項(xiàng)。答案a14(2015河南商丘高三二模)明人吳訥說：“元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里閭間，多以詩酒玩世。元貞、大德以后稍出?！睍r(shí)有詩云：“宇宙喜一統(tǒng)，于今三十年。江南諸將相，北上揚(yáng)其鞭。書生亦覓官，裹糧趨幽燕。”上述現(xiàn)象實(shí)際反映了()a元代城市生活日益多樣化b江南文人政見因時(shí)局而改觀c元代社會(huì)矛盾日趨尖銳化d江南文人科舉及第后的喜悅解析本題考查元代文人地位的變化。元初，實(shí)行民族等級(jí)制度，南人最低等，并將各種職業(yè)劃分十等，儒為第九等。本題題眼是“多以詩酒玩世”到“書生亦覓官”的變化，說明江南文人政見發(fā)生變化，故b項(xiàng)正確。本題題干沒有體現(xiàn)城市生活，故排除a項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)社會(huì)矛盾，排除c項(xiàng)；

13、d項(xiàng)，沒有體現(xiàn)題干文人態(tài)度變化的主旨，排除。答案b二、非選擇題15宋朝的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到很高的程度，閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二經(jīng)過朱熹的構(gòu)建，一個(gè)龐大的以人的倫常秩序?yàn)楸倔w的儒學(xué)體系得以建立。佛、道兩教關(guān)于個(gè)體修煉與宇宙論、認(rèn)識(shí)論的思想精粹被廣為攝取入內(nèi)。何國松中國文化簡史念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。(1)依據(jù)兩組材料，概括宋代出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。(2)結(jié)合所學(xué)，分析宋代出現(xiàn)這些文化現(xiàn)象的原因。(3)結(jié)合所學(xué)，分析上述文化現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。解析第(1)問要結(jié)合兩組材料，有娛

14、樂場所、科技、理學(xué)、宋詞。第(2)問要從經(jīng)濟(jì)、城市等方面作答。第(3)問要從對(duì)內(nèi)對(duì)外等方面回答。答案(1)現(xiàn)象：城市中出現(xiàn)了娛樂場所，市民文化興起；科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展；建立和發(fā)展新儒學(xué)理學(xué)；宋詞出現(xiàn)。(2)原因：儒、佛、道三教合一；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城市繁榮；海外貿(mào)易發(fā)展。(學(xué)生答出文化事業(yè)發(fā)展，軍事斗爭需要也可以)(3)影響：儒家思想有了新的發(fā)展，對(duì)后世及朝鮮、日本等國產(chǎn)生了很大影響，對(duì)重塑中國人的精神品格和社會(huì)道德產(chǎn)生了重要影響。對(duì)人類的文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響；豐富了城市文化生活。16科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。

15、材料一中國的世界紀(jì)錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二中國古代幾項(xiàng)重大發(fā)明：火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對(duì)處于封建社會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響從15世紀(jì)到今天，歐洲(美)科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特、到卡爾本茨、愛迪生再到愛因斯坦、比爾蓋茨而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力正掌握在他們手中。面向21世紀(jì)的科技材料三注：晚明時(shí)期出現(xiàn)了一批科技精英，會(huì)通中西的徐光啟是杰出的代表之一，在其著作農(nóng)政全書中對(duì)古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利弊得失做出全面評(píng)價(jià)和總結(jié)。他與傳教士利瑪竇共同翻譯幾何原本，創(chuàng)立了點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、

16、直角、銳角等許多名詞。(1)馬克思說：“社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，公元前6世紀(jì)至公元1000年中國在世界重大科技成就中所占比例是50%。請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)，說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)革新對(duì)社會(huì)變革所產(chǎn)生的重大影響。(2)據(jù)材料一回答，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？(3)概述材料二提到的中國三大發(fā)明對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命或資本主義發(fā)展所起的重大作用。(4)根據(jù)材料三，分析晚明時(shí)期“西學(xué)東漸”的影響。解析本題圍繞古代中國科技的發(fā)展和創(chuàng)新為主題，考查學(xué)生解讀材料信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)描述和闡釋歷史事物的能力。(1)結(jié)合“科技是生產(chǎn)力”“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”等原理來回答。(2)注意表格中多項(xiàng)科技成果的分布，再得出結(jié)論。原因分析應(yīng)該與中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)相聯(lián)系。(3)主要考查歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國三大發(fā)明所起的作用，分別從軍事、航海及思想文化等角度分析。(4)結(jié)合文明史觀，從促進(jìn)中西文明的交流，徐光啟被譽(yù)為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”的角度回答即可。答案(1)影響：鐵器時(shí)代的到來和牛耕的運(yùn)用，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式的出現(xiàn)。(2)領(lǐng)