1、2017-2018學(xué)年度第一學(xué)期九月考試高一歷史試卷滿(mǎn)分：50分 時(shí)間：45分鐘選擇題：（每小題1分，共30分）1“大禹治水”是中國(guó)流傳非常廣泛的一個(gè)傳說(shuō)，大致意思是禹因治水有功，舜將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)位傳給他，是禪讓制的典范之作。很少有人談到禹本來(lái)就屬于皇族系統(tǒng)，是黃帝的后裔這一情況。由此說(shuō)明：a中國(guó)古代的權(quán)力沒(méi)有世襲這種作法 b禹的身份與他獲得的成就毫無(wú)關(guān)系c禪讓制是一種比世襲制更為先進(jìn)的制度 d故事向世人傳達(dá)一種奮斗成功的理念2“夏朝設(shè)秩宗，商朝卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@反映出夏、商、周政治制度的特點(diǎn)是（ ）a按照

2、血緣親疏分配政治權(quán)力 b形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制c. 實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度 d國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合3西周宗法制度是國(guó)家權(quán)力繼承和分配的重要基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發(fā)展到一定程度，也可能無(wú)法繼續(xù)維持封建秩序。下列哪一現(xiàn)象可以說(shuō)明這種變化? （ ）a宗廟祭祀活動(dòng)頻繁，規(guī)模日大，導(dǎo)致民窮財(cái)困b邦國(guó)各自發(fā)展，親戚關(guān)系日遠(yuǎn)，甚至相互兼并c強(qiáng)宗大族壟斷土地，使政府無(wú)法獲得足夠稅收d公卿大夫世襲，握有政權(quán)，促使官僚體制發(fā)展4從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭,但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神“帝”請(qǐng)求,而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。這最能說(shuō)

3、明()a.祖先的地位高于神 b.崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成c.王權(quán)具有神秘色彩 d.國(guó)家大事完全通過(guò)占卜來(lái)決定5斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后。”中國(guó)人重視姓氏這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)（ ）a男尊女卑思想嚴(yán)重 b家族宗法觀念濃厚c個(gè)人名利色彩鮮明 d聚族而居根深蒂固6. 與宗法制行用于貴族社會(huì)相對(duì)應(yīng),普通民眾僅有名而無(wú)姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指()a.貴族b.平民c.官僚d.諸侯7史記楚世家記載：（春秋時(shí)期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿(mǎn)勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重?！边@反映了當(dāng)時(shí)（

4、）a.周室衰微，王命不行 b.尊王攘夷，大國(guó)爭(zhēng)霸 c.王權(quán)衰落，分封制受到破壞 d.列國(guó)內(nèi)亂，諸侯兼并8史記周本紀(jì)載：（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名)，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀土，而師尚父為首封，封尚父子營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。”(周)武王這樣做主要為了（ ）a實(shí)行分封制和宗法制b分封諸侯以鞏固統(tǒng)治c獎(jiǎng)賞先代貴族和功臣d徹底廢除王位世襲制92009年盧龍縣被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)孤竹文化之鄉(xiāng)”，孤竹國(guó)出現(xiàn)于約公元前1600年左右，是商湯滅夏后所封的諸侯國(guó)。西周時(shí)期，孤竹國(guó)歸屬周朝，與周天子的關(guān)系不包括a定期朝見(jiàn)周天子 b按期

5、向周天子繳納貢賦 c當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官由周王任免，不得世襲 d周天子承認(rèn)孤竹國(guó)君在國(guó)內(nèi)的世襲統(tǒng)治權(quán)10周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過(guò)婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（ ）a有利于監(jiān)督周王的權(quán)力 b有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定c奠定了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)d維護(hù)了嫡長(zhǎng)子繼承制11.下圖是漢代畫(huà)像石周公輔佐成王圖。幾位同學(xué)就這幅畫(huà)像石的歷史內(nèi)涵進(jìn)行了推測(cè)，其中與歷史實(shí)際基本吻合的是（）a.圖中諸侯四方來(lái)朝，反映了成王時(shí)期中央集權(quán)制度已經(jīng)形成b.圖中成王地位至尊，說(shuō)明周王已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中c.圖中周王厲行分封，諸侯對(duì)周王的義務(wù)得到嚴(yán)格履行d.圖中周王勤政愛(ài)民，統(tǒng)治者的品德成為政治權(quán)力

6、之間的主要紐帶12. 西周時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長(zhǎng)4.3公里）、公國(guó)都城九里（邊長(zhǎng)3.2公里）、侯伯國(guó)都城七里（邊長(zhǎng)2.5公里）、子男都城五里（邊長(zhǎng)1.7公里）的都城建制。以下對(duì)此理解正確的是（ ）a都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡b周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制c城市建制的確立反映了西周等級(jí)分封的特征d確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制13. 秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專(zhuān)制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥埽詾槠练?，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明（ ）a分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定 b

7、血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)c分封王族子弟體現(xiàn)皇權(quán)獨(dú)尊 d周代制度受到歷代政權(quán)推崇14. 齊國(guó)原是姜氏的封國(guó)。公元前481年后,齊國(guó)的大夫田常及其后人逐漸控制國(guó)政,以至于自立為國(guó)君,并由周安王冊(cè)命為齊侯,史稱(chēng)“田氏代齊”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了()a.郡縣制的出現(xiàn) b.中國(guó)歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期c.大一統(tǒng)局面的出現(xiàn) d.宗法制和分封制的破壞15. 傳說(shuō)古代先王在陰歷一月決定一年的政事，所以陰歷一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改為正月，并且“正”字的讀音也改為“征”了。這主要說(shuō)明了（ ） a中央集權(quán) b規(guī)范法度 c君權(quán)神授 d皇位獨(dú)尊16. “新皇帝廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將

8、廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！薄靶禄实邸钡闹卮笈e措是()a.建立皇帝制度b.廢分封,立郡縣c.設(shè)立三公九卿d.統(tǒng)一貨幣、度量衡17.“陛”本來(lái)是指宮殿的臺(tái)階,“陛”的兩側(cè)有近臣持兵刃站列,以防不測(cè),群臣不能直接對(duì)皇帝說(shuō)話(huà),而要由站在“陛下”的侍衛(wèi)轉(zhuǎn)達(dá)。后來(lái),“陛下”代指皇帝?！氨菹隆狈Q(chēng)謂的由來(lái)從本質(zhì)上反映了()a.專(zhuān)制皇權(quán)不容逾越b.皇帝安危國(guó)之大事c.封建等級(jí)制度森嚴(yán)d.皇帝顯示自己威風(fēng)18. 某學(xué)者說(shuō):“中國(guó)之政,得秦皇而后行?！薄爸袊?guó)之政”主要是指()a.分封制 b.宗法制 c.科舉制 d.中央集權(quán)制19. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚制萌生,

9、它的特點(diǎn)是國(guó)君可以隨時(shí)任免官員、官員通常領(lǐng)取實(shí)物俸祿、國(guó)君定期對(duì)官員進(jìn)行考核。該制度()a.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)b.是對(duì)分封制度的沿襲c.造成諸侯國(guó)政治混亂d.在秦統(tǒng)一后被廢除20. 廣州在秦朝時(shí)隸屬于下列哪一個(gè)郡()a.南?？.番禺郡c.象郡d.桂林郡21.秦始皇一生的作為對(duì)中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了重要影響，以下對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)不正確的是() a完成了統(tǒng)一，使人民生活安定、經(jīng)濟(jì)繁榮b建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的政治制度產(chǎn)生了重要影響c統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣，有利于全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流d南征北戰(zhàn)，開(kāi)疆拓土，進(jìn)一步拓展了華夏中國(guó)的疆域22.右圖是秦朝的銅權(quán)。權(quán)身刻有秦始皇二十六

10、年（前221年）統(tǒng)一度量衡的詔文和秦二世元年（前209年）詔文。下列有關(guān)銅權(quán)的說(shuō)法正確的是()銅權(quán)上刻的文字是小篆 銅權(quán)可作為秦朝統(tǒng)一度量衡的物證銅權(quán)表明秦朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮 銅權(quán)可用來(lái)研究秦朝的冶鑄業(yè)(金屬冶煉)a b c d23.秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)確立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的政治制度，中央集權(quán)是指()a全國(guó)有統(tǒng)一的貨幣、度量衡 b全國(guó)有通行的統(tǒng)一文字c以皇權(quán)至高無(wú)上為最基本的原則 d中央對(duì)地方實(shí)行直接有效的管理24.樂(lè)記說(shuō)：“同則相親，異則相敬禮義立則貴賤等矣，樂(lè)文同則上下和矣樂(lè)至則無(wú)怨。禮至則不爭(zhēng)”這則材料對(duì)“樂(lè)”的理解最準(zhǔn)確的是()a禮相異樂(lè)相同 b體現(xiàn)等級(jí)差異 c維系社會(huì)團(tuán)結(jié) d注重道德教化

11、25.周代“當(dāng)時(shí)人便稱(chēng)宗族為“家”，意為與“國(guó)”相對(duì)立的團(tuán)體，因而宗族成員常常只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。對(duì)該材料理解正確的是()a家國(guó)體有利于維系統(tǒng)治b家國(guó)異體實(shí)情具有離心力c宗族觀念根植于民眾心里d貴族政治不利于中央集權(quán)26. 按周禮，天子的舞用“八佾”(“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人)春秋時(shí)期卿大夫季孫氏也用“八佾舞于庭”。季孫氏這樣的“僭禮”()a實(shí)質(zhì)上是爭(zhēng)奪權(quán)力的一種表現(xiàn)b其根源在于周朝中央集權(quán)的弱化c表明了儒家思想受到一定沖擊d體現(xiàn)了新興奴隸主貴族力量上升27.三字經(jīng)寫(xiě)道：“周武王，始誅封，八百載，最長(zhǎng)久?！边@里強(qiáng)調(diào)的是()a周?chē)?guó)力強(qiáng)盛，伐封建國(guó) b周的政治

12、文化與夏商有驚人的繼承性c周的分封制和宗法制日益完善 d周的政治文化有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性28.左傳僖公十八年載：“十有八年春王正月，宋公、曹伯、衛(wèi)人、邾人伐齊。夏，師救齊。五月戊寅，宋師及齊師戰(zhàn)于甗。齊師敗績(jī)。狄救齊。秋八月丁亥，葬齊桓公。冬，邢人，狄人伐衛(wèi)?！辈牧戏从吵龅膶?shí)質(zhì)是()a周天子地位衰微b分封制遭到破壞c禮樂(lè)制不復(fù)存在d血緣紐帶趨向瓦解29.農(nóng)村常可見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱(chēng)“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象反映了宗法制()a違背人倫禮儀b不利于社會(huì)進(jìn)步c重視

13、尊卑貴賤d有利于凝聚宗族30.秦朝時(shí)三公之下有九卿：奉常，掌管宗廟祭祀禮儀；郎中令，掌管宮殿警衛(wèi)；少府，掌管皇室財(cái)政；衛(wèi)尉，掌管宮門(mén)警衛(wèi)；太仆，掌管宮廷御馬；宗正，掌管皇族、宗室事物這反映了九卿()a職權(quán)細(xì)化，各負(fù)其責(zé)b服務(wù)皇室，君權(quán)至上c政務(wù)繁雜，中央集權(quán) d官員眾多，權(quán)力分化31.閱讀下列材料： 材料一：“夏商周斷代工程”于1996年正式設(shè)定，由21位不同學(xué)科的專(zhuān)家組成的專(zhuān)家組工作，成為中國(guó)“九五”期間重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目。材料二：（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦,皇帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。 史記周本紀(jì)材料三：三年，（周）幽王嬖愛(ài)褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。后幽王得褒姒，愛(ài)之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽(yáng)讀史記（當(dāng)時(shí)各國(guó)記載的歷史皆稱(chēng)史記）曰：“周亡矣?！?請(qǐng)回答：（1）材料一中“夏商周斷代工程”所采用的研究方法有什么特點(diǎn)？ (6分)（2）根據(jù)材料二指出，西周分封的對(duì)象主要有哪幾類(lèi)？（3分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合西周時(shí)期的政治制度分析，為什么“周太史”發(fā)出“周亡矣”的感