1、登山作文講評(píng),作文： 兩位朋友去登山。乙總是把甲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。甲對(duì)乙大聲叫道：“你這樣怎能感受自然之美呢？”乙回答道：“我此行的目的就是要以最快的速度征服這座山。像你這樣走走停停，到天黑也到不了山頂?！奔渍f(shuō)：“我就是為欣賞自然之美而來(lái)。且行且欣賞，多美好的感覺(jué)。像你這樣一路狂奔，再好的風(fēng)景也會(huì)被錯(cuò)過(guò)?！?黃昏時(shí)候，兩人在山腳下會(huì)和。甲幸福地對(duì)乙講述自己看到的一處處美景，乙興奮地對(duì)甲講述征服幾處艱險(xiǎn)的過(guò)程和登上山頂?shù)母惺堋?要求自選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。,材料中涉及幾個(gè)對(duì)象？ 兩個(gè) 可以從哪幾個(gè)角度立意？ 1

2、、甲的角度； 2、乙的角度； 3、綜合的角度。,解讀材料,審題立意方法,多角度切入法,材料的主要內(nèi)容講什么？ 講甲乙兩人去登山，因?yàn)槟康牟煌?，采用的方式也不同?甲為欣賞自然之美，放慢腳步，且行且欣賞； 乙為了征服這座山，不留戀途中美景，心無(wú)旁騖，一路狂奔。,解讀材料,甲的角度： 1、放慢生活節(jié)奏，關(guān)注生活細(xì)節(jié)； 2、放慢腳步，且行且欣賞（珍惜）； 3、摒棄功利意識(shí)，陶醉于自己的領(lǐng)地。 乙的角度：心無(wú)旁騖，奔向成功。 綜合的角度：目標(biāo)決定生活方式。,最佳立意,溫馨提示,要全面理解材料，搞清楚材料重點(diǎn)，切不可只抓住某句話立意。,存在問(wèn)題,卷面方面： 1、全級(jí)100多人不完卷。 2、30多人未寫題

3、目，直接扣2分。 3、許多學(xué)生卷面不整潔，亂涂亂畫亂打叉。 4、字小、字潦草。 努力方向：完卷 、寫題目、卷面要整潔、字要端正、字不能太小。,存在問(wèn)題,內(nèi)容方面： 1、審題不準(zhǔn)，不能全面理解材料的內(nèi)容，只抓住某句話去立意，甚至偏題，如寫“人要有目標(biāo)、腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈、選擇、珍惜時(shí)光、堅(jiān)持自我”等 2、沒(méi)有寫中心句意識(shí)，沒(méi)有用關(guān)鍵詞意識(shí)。 3、開頭大段抄材料，不會(huì)概述材料引出中心。 4、全文丟開材料，另起爐灶。 5、行文內(nèi)容空洞，沒(méi)有具體事例證明自己的觀點(diǎn)。 6、選的材料和觀點(diǎn)不統(tǒng)一，不能證明自己的觀點(diǎn)。 7、選對(duì)材料卻不會(huì)扣中心表述。 8、行文思路亂，結(jié)構(gòu)不明，東拉西扯。 9、標(biāo)題不好，一看

4、就離題，如“珍惜時(shí)光、堅(jiān)持自我、追求完美、追吾夢(mèng)走吾路”等。,優(yōu)秀例文,莫辭花下醉芳茵 17班 肖瑤 兩位朋友去登山。甲為欣賞自然之美而來(lái)，且行且欣賞。而乙，卻總將甲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后，一路狂奔直指山頂。黃昏會(huì)合之時(shí)，兩人都收獲了幸福與滿足。但以筆者之見，甲且行且欣賞的態(tài)度更讓我為認(rèn)可！縱劍指登山，也不辭花下醉芳茵。,誠(chéng)然，乙為登頂而來(lái)，他一路狂奔，只為一覽那立于巔峰的美景，但是他又怎可體會(huì)到路途的花與草也別有一番趣味呢？向心所往本無(wú)錯(cuò)，但若眼中除此之外，卻無(wú)其他，忽略了身邊的風(fēng)景，不也是一種遺憾嗎？“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙？人生碌碌，竟短論長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量?！鄙驈奈脑诟∩?/p>

5、記中如是說(shuō)道。的確，人生不必奔忙，縱然如乙一般劍指登山，也不必一路狂奔，縱心存遠(yuǎn)志，也可藏猛虎于心中，懷一份細(xì)嗅薔薇的心境，存一份花下醉芳茵的心情，留一份且行且欣賞的心態(tài)，不亦美哉？因此，筆者更加贊同甲不辭花下醉芳茵的做法！,約翰列儂曾言：“當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济畷r(shí)，生活就已遠(yuǎn)離我們而去。”因此，我們不妨學(xué)學(xué)甲的做法，且行且欣賞！登山的過(guò)程中，我們且行且欣賞，不辭醉心于花下芬芳。唯此，我們才可沿溪而行，聽潺潺流水聲，感受這份靜謐，或許還會(huì)發(fā)出“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的感慨；我們也可穿林而聽，聞颯颯落葉聲，感受這份愜意，也許會(huì)吟出“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詠嘆。我們生活亦是如此，若匆

6、匆而行，不免會(huì)忽略身邊的風(fēng)景。不妨且行且欣賞，學(xué)甲一般登山，學(xué)甲一般生活。常懷一顆縱使劍指山頂，但仍不辭醉心花下芳茵的心，且行且珍惜，也不失為良策！,浮世喧鬧，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，利欲侵心，且問(wèn)能真正停下來(lái)漫步而行，且行且珍惜，縱利欲誘心但仍莫辭花下醉芳茵的又有幾人？人生百年有幾，念良辰美景，休需放過(guò)，不妨且行且珍惜，與友對(duì)方樽，淺酌低歌且酩汀，任他兩三輪日月，來(lái)往如梭。人生苦短，又何必為了那轉(zhuǎn)眼間煙消云散的名利，或喜或悲而略去身邊風(fēng)景？ 狄更斯曾言，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?？v劍指頂峰，也莫辭花下醉芳茵。不妨一學(xué)甲且行且珍惜的態(tài)度。看人世間直指頂峰匆匆而過(guò)者萬(wàn)萬(wàn)眾，肯靜于世間，藏猛虎于

7、心，細(xì)嗅薔薇的又有幾人？愿在紛呈世間，從容安然，前進(jìn)路上，莫辭花下醉芳茵。,且行且欣賞 陳靖元 鐵凝說(shuō)：“人生就像一條街道，任何細(xì)微處皆是風(fēng)景。”甲、乙二人的登山目的的不同，登山的方式自然也有所差異，我欣賞乙為征服高山的心無(wú)旁騖，但我更欣賞的是不疾不徐、緩步登山，且行且欣賞的悠然愜意。,作家周寧說(shuō)：“慢慢地走，穩(wěn)穩(wěn)地走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是那個(gè)走得最遠(yuǎn)的人。”生活在充滿“快節(jié)奏”的時(shí)代，城市的燈紅酒綠不斷地鞭打催促著我們前進(jìn)的腳步，我們漸漸變得機(jī)械，日復(fù)一日地過(guò)著單調(diào)乏味的生活，但是，我們一定忘記，在身邊依然有著美妙的風(fēng)景等著我們?nèi)バ蕾p。約翰列濃言：“當(dāng)我們?cè)跒樯钇Ｓ诒济鼤r(shí)，生活已離去我們而去?！?/p>

8、登一座山，最雄偉的目標(biāo)是屹立于頂峰感受“一覽眾山小”的壯闊但不妨想想，當(dāng)征服一座高峰后，當(dāng)那股成功的喜悅逐漸消散后，余留下的是什么呢？回望登山之路，除卻驚險(xiǎn)刺激，是否曾感受過(guò)“人間四處是花香”？世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙？人生碌碌，竟短論長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量，倒不如，且行且欣賞，像甲同學(xué)一樣，賞盡千般景，最終亦可攬盡登頂喜悅之情。,高爾基言：“在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計(jì)算的。”當(dāng)你追逐太陽(yáng)而奔跑時(shí)，你也許會(huì)錯(cuò)過(guò)花紅柳綠，潺潺流水，錯(cuò)過(guò)繽紛的落英、鮮美的芳草。不如且行且欣賞，像林清玄一樣在行走之中欣賞，在欣賞之中悟得禪意；不如且行且欣賞，像三毛一樣在行走中欣

9、賞，欣賞大漠的廣闊。在阿爾卑斯山谷中，在一條風(fēng)景極佳的路上有一條標(biāo)語(yǔ)：“慢慢走，欣賞啊！”對(duì)此，朱光潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地疾馳而過(guò)，無(wú)暇一回首流連風(fēng)景，于是豐富華麗的世界便成了無(wú)生越的囚牢，多可惜！”是啊，最是沿途風(fēng)景美，請(qǐng)放慢步伐，靜下心，在這快生活中且行且欣賞。,且行且欣賞，絕不是流連于賞景戲蝶之中，恰恰相反，這是一種生活哲學(xué)，懂此理之人往往明確目標(biāo)，走在正軌上，同時(shí)也關(guān)注身邊的人或事?！皟啥宦劥巴馐隆钡臅r(shí)代已然成為過(guò)去，且行且欣賞才是成功的捷徑。 一聲蟬鳴，一縷花香，一捧清泉，一朵白云，愿你于且行且欣賞中拾得世間極美

10、之物，得到美的熏陶。,行到水窮處，坐看云起時(shí) 17班 湯火生 兩位朋友登山，甲走走停停，乙一路狂奔。甲認(rèn)為登山是為欣賞自然之美，且行且欣賞，多美好的感覺(jué)，一路狂奔則會(huì)錯(cuò)過(guò)好風(fēng)景。吾與甲也，行到水窮處，坐看云起時(shí)，悠閑自在地欣賞沿途美景，不亦樂(lè)乎？ 誠(chéng)然，乙一路狂奔，以最快的速度征服這座山，可以帶來(lái)征服艱險(xiǎn)，登上山頂?shù)呐d奮。但是，這種興奮是短暫的，并不持久。而欣賞沿途美景帶來(lái)的美的熏陶和感動(dòng)則可以長(zhǎng)存心中。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，像甲這樣欣賞沿途美景就很有意義。我們行到水窮處，坐看云起時(shí)，悠閑自在地欣賞沿途美景，不亦樂(lè)乎？,知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，甲且行且欣賞，是多么的美好，多么的詩(shī)意。實(shí)際

11、上，像甲那樣悠閑自在地欣賞美景帶來(lái)詩(shī)意美好的人還有很多。東晉陶淵明隱居生活，欣賞美景留下了“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。”的詩(shī)句。王羲之在悠閑自在地欣賞美景后也在蘭亭集序中寫道“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。”這告訴我們，慢慢欣賞美景，可以帶給我們快樂(lè)與美好。我們行到水窮處，坐看云起時(shí)，悠閑自在地欣賞美景，不亦樂(lè)乎？,點(diǎn)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”子曰：“吾與點(diǎn)也?！边@

12、種悠閑自在地欣賞美景的行為也得到了孔子的認(rèn)可。但在快節(jié)奏的今天，許多人都無(wú)暇駐足欣賞沿途美景，因而不能體會(huì)到甲登山過(guò)程中且行且欣賞的美好。他們?cè)谶@樣的快節(jié)奏中吃快餐，收快遞，什么都想要快速完成，忽視了過(guò)程中的美好，這樣的生活若有所失。我們應(yīng)行到水窮處，坐看云起時(shí)，悠閑自在地欣賞美景，不亦樂(lè)乎？ 狄更斯在雙城記中寫到“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！彪m然美景到處都有，但放慢腳步，悠閑自在地欣賞美景也是一件易事。我們不能被生活的快節(jié)奏帶跑，而要像甲那樣在登山過(guò)程中走走停停，且行且欣賞。讓我們行到水窮處，坐看云起時(shí)，悠閑自在地欣賞美景，不亦樂(lè)乎？,留心途中的風(fēng)景 風(fēng)乍起，吹皺一池春水。那遠(yuǎn)方的山林

13、，綴滿金黃的田野，馥郁馨香的繁花，皆可成為人生路上留連的美景。在人生的路途中，我們是只顧目標(biāo)，一往無(wú)前，還是留心身邊的美景，讓美景賦予你清新的感受呢？有這樣一個(gè)故事，兩個(gè)人去登山，一個(gè)只為目標(biāo)而從不停留，一個(gè)是為欣賞風(fēng)景而悠然慢行。也許這兩者的出發(fā)點(diǎn)不同，但更主要的是兩者的人生觀與價(jià)值觀的取舍問(wèn)題。 相比之下，我更認(rèn)同后者的觀點(diǎn)。當(dāng)你又有目標(biāo)，一往直前時(shí)，也許會(huì)擁有驚險(xiǎn)的過(guò)程與登上峰頂?shù)目煲猓?，人生路上若只有目的，不剩任何美好，是否?huì)過(guò)于淡白與空虛？留心身邊的美景，也許一切都會(huì)有所不同。,“人生到處知何處，恰似飛鴻踏雪泥。”蘇子如是說(shuō)。若然不留下美好的記憶，那么一切都會(huì)了無(wú)痕跡。那徑邊的落

14、紅，將暮未暮的原野，滴落池中的水滴泛起的漣漪。都可以成為我們記憶中美好的風(fēng)景，點(diǎn)綴著我們荒蕪的路途。撒哈拉廣闊的沙漠里，曾留下三毛無(wú)悔的足跡；龍門古井的阡陌中，有著席慕容最真的追求。也許這世界變化發(fā)展得太快，但只要擁有一顆純凈無(wú)瑕的心靈，便可洗去一切塵埃，只留那美麗動(dòng)人的風(fēng)景，永不飄散。正如席慕容所說(shuō)，記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。（用蘇軾的話引入，描繪生活中的美景，并運(yùn)用三毛、席慕容的例子，有文采，內(nèi)容充實(shí)。）,在生命的縱橫阡陌中，或者每個(gè)人都只能踽踽獨(dú)行，但人生，并不應(yīng)該只有目的地而沒(méi)有過(guò)程。在奮斗奔跑的過(guò)程中，停下來(lái)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“疏橫浮動(dòng)月影斜，暗香浮動(dòng)夜黃昏”的美景，也許會(huì)看到繁花盛

15、開，秋葉飄散的美景，絲絲滲入你的心底，帶來(lái)不一樣的美的感受。然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，縱使前方的路黑影幢幢，荒野無(wú)燈，但路上的一切，都是你最好的陪伴，在心底升起一盞明亮的荒野之燈，在黑暗中助你前行。因此，多醉心于路上的風(fēng)景，得到的不只是美的感受，更是心底一份溫和的暖意，一世化不開的依托?？v使雨落風(fēng)驚，仍能靜水流深。 當(dāng)代散文家張曉風(fēng)曾言：“大地在，風(fēng)在，樹在，山在，你還要怎樣更好的世界？”是的，有了如此美妙的風(fēng)景，世界便已足夠完美。在前行,的途中，不要因?yàn)橹蛔非蠊浟巳松畛醯拿篮谩Ｔ诳萍蓟瘮?shù)字化的年代，許多東西已在我們前行的途中被我們遺忘，所有的一切都用于抵化物質(zhì)的追求。再?zèng)]有午后清閑的時(shí)光，品一

16、杯香茗，靜品人生如棋的愜意；也沒(méi)有川端康成的“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”的情致。那么，讓自己的心平靜下來(lái)吧，在喧鬧的世界中，擁有一畝屬于自己的花田，攜赤子之心，重新去凝視被錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。像普希金所說(shuō)：“不要說(shuō)玫瑰已經(jīng)凋謝，要看到，百合花正在開放?！笔堑模瑸樽约旱男淖⑷爰兇?。 人生途中，多留意身邊的美景，抵化一個(gè)明媚的春顏。在晨光熹微中，當(dāng)我們俯看山陰水曲，平原光海時(shí)，我們前行的路會(huì)更好。,亮點(diǎn)：立意準(zhǔn)確，緊扣材料，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，名人名言信手拈來(lái)，文采斐然，富有文化底蘊(yùn)。若開頭簡(jiǎn)潔些會(huì)更好。）,心無(wú)旁騖，只為成功 兩位朋友去登山，甲為欣賞大自然之美而來(lái)，所以走走停停，而乙只有一個(gè)目標(biāo)，便

17、是征服這座山，只為到達(dá)終點(diǎn)。兩人的人生觀各有不同，但我認(rèn)為，只有心無(wú)旁騖，為著終點(diǎn)全力沖刺，才能到達(dá)成功地彼岸，開出成功之花。（引材料，亮觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅。） 在通往成功的路上，雖然周圍的誘惑很多，但我們應(yīng)秉守本心，心無(wú)旁騖，朝著成功一路奔去。為何成功者總是少數(shù)？天下繁華，世間誘惑不斷，有些人漸漸地沉淪在這物質(zhì)化的社會(huì)，忘記了自己的本心，而有些人在利益的洪流中把握住人生的航向，讓人生之舟不偏離航道，在紛紜,浮躁中顯示出淡定與從容。我們應(yīng)有“直掛云帆濟(jì)滄海”、“心無(wú)旁騖”的心態(tài)，朝著終點(diǎn)勇往直前。（析原因?yàn)楹我臒o(wú)旁騖.) 他們成功了，只因?yàn)樗麄冃臒o(wú)旁騖。衡水中學(xué)今年高考最新喜報(bào)，考上清華北大的學(xué)

18、生超過(guò)一百，再創(chuàng)輝煌。為何一個(gè)貧困落后的地區(qū)卻能培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)的天才?；乜赐瑢W(xué)們，他們的高中，沒(méi)有“手機(jī)”、“游戲”、“看電影”等娛樂(lè)，“學(xué)”、“學(xué)”、“學(xué)”是他們高中唯一的詞匯。我們不禁疑惑：“一個(gè)青少年為何能抵住外界因素的誘惑，一心只為圣賢書？”那是因?yàn)樗麄冎挥幸粋€(gè)終點(diǎn)，便是高考，在他們那里，高考是改變?nèi)松耐緩?，他們做到了心無(wú)旁騖，全心拼搏，正因他們無(wú)暇觀賞青春道路上沿途的風(fēng)景，才在無(wú)意中到達(dá)了終點(diǎn)，征服了人生。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，舉正面例論證）,高山并非不可逾越，走走停停，又怎能到達(dá)終點(diǎn)，許多明星都有過(guò)吸毒史，房祖名、柯震東兩大明星，卻因吸毒而鋃鐺入獄，原本擁有一身光環(huán)的大明星卻因吸毒而使得星路

19、盡毀，這不禁令人唏噓！明星身邊總會(huì)有許多誘惑，若不能做到心無(wú)旁騖，恐怕即使像柯震東這樣的明星也只能身陷泥潭不能自拔。沒(méi)有到達(dá)山的終點(diǎn)，又怎能體會(huì)“一覽眾山小”的豪氣，又怎能體會(huì)成功的收獲？走走停停，雜念紛紛，被沿途的風(fēng)景吸引而忘記了自己真正的目標(biāo)，者只會(huì)永遠(yuǎn)也到達(dá)不了那近在眼前的終點(diǎn)。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，舉反面例論證）,沿途的美景不是你真正需要的，征服人生這一高山才是你實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必經(jīng)之路，在誘惑中堅(jiān)守，淡泊名利，為了開放心中的人生之花，心無(wú)旁騖，你才有資格到達(dá)終點(diǎn)后回看沿途的風(fēng)景，體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。（回扣材料，總結(jié)全文）,亮點(diǎn)：這是從乙的角度立意的較好的文章，標(biāo)題醒目，點(diǎn)明中心，文

20、章思路清晰，內(nèi)容充實(shí)，緊扣材料，選材有時(shí)代性。,且行且慢,人生路漫漫,結(jié)果固然重要,但怎么可以為了結(jié)果而忽略沿途的風(fēng)景. 兩位朋友去登山,甲總是埋怨乙走得太快.但是乙卻認(rèn)為目的是最重要的,而甲卻一路慢行,欣賞大自然之美.最后,乙雖然征服了山峰,卻遺漏了一路的美景,多可惜啊! 有位哲人曾說(shuō)過(guò)”人生就像一場(chǎng)旅行,最重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景.”說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),”過(guò)程”讓人獲得的東西往往比”結(jié)果”帶來(lái)的要多得多.所以,我們應(yīng)該放慢腳步,留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,別錯(cuò)過(guò)了太多值得我們欣賞的風(fēng)景.,曾經(jīng),一位日本作家為尋找寫作靈感而去攀登富士山.在途中,他遇到了一位盲女.為了讓盲女感受到富士山的美,一路上,

21、他們緩緩而行,作家把一路上的花草樹木都仔細(xì)描述給盲女聽.最后作家自己都驚訝了,原來(lái),他自己從未關(guān)注過(guò)身邊那么多細(xì)小卻又美麗的風(fēng)景.當(dāng)自己放慢腳步時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了太多. 生活中亦是如此,人們開始習(xí)慣過(guò)起了”快餐式”的生活,每天在碌碌無(wú)為中度過(guò),未曾留意過(guò)身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,完全感覺(jué)不到生活的美好.一路狂奔的人生或許能感受到征服的快感,那最終能得到些什么呢?不過(guò)是一些稍縱即逝的”快感”而已.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,不如試著放慢腳步,找回那些曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景,感受過(guò)程帶來(lái)的美好.,對(duì)于學(xué)生的我們也一樣,高考結(jié)果固然重要,但為了高考拼搏的過(guò)程更加珍貴.如果你放慢腳步,細(xì)細(xì)地體味這過(guò)程中的苦與樂(lè),便會(huì)領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的

22、意義與拼搏的滋味.這些都會(huì)成為我們?nèi)松缆飞弦坏懒聋惖娘L(fēng)景,希望我們不要走得太快而錯(cuò)過(guò)了它.當(dāng)我們回眸的時(shí)候,那些畫面仍歷歷在目,那時(shí)學(xué)會(huì)的東西是我們一生受用的,是一生不可錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景.且行且欣賞,路上的風(fēng)景太多,不過(guò)不要讓目的蒙蔽了自己的雙眼,留心觀察身邊的一草一木,它都會(huì)讓自己感到美好. 人生的盡頭,當(dāng)我們到達(dá)目的地的時(shí)候,希望不要因?yàn)闀r(shí)光流逝,腳步匆匆而留下太多的遺憾.且行且慢,最美的風(fēng)景就在我們的身邊.,審題訓(xùn)練： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 古人說(shuō)：“道在邇，而求諸遠(yuǎn)；事在易，而求諸難?！?生活中，有些人在近處求道，有些人去遠(yuǎn)方求道。一件事，有些人往易處去做，有些人則向難處努力。

23、要求：自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。自選文體，自擬標(biāo)題。不少于800字。不得套作，不得抄襲。,【題目解讀】 題目與2013年語(yǔ)文高考（廣東）作文一樣，屬“材料作文”，或用廣東高考閱卷場(chǎng)的說(shuō)法，屬“材料引”題型。 本題作文材料由兩部分組成。第一段材料是古人的名言，意思是：道在近處，卻到遠(yuǎn)處去尋求；事情本來(lái)容易，卻往難處去下手。這是一種舍本逐末、舍近求遠(yuǎn)的做法。 第二段可以看作是概括現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象、事例。對(duì)于“道”，生活中有人在“近處”求，有人去“遠(yuǎn)處”求；對(duì)于“做事”，有人從“易處”入手，有人從“難處”入手。這表現(xiàn)出人們?cè)跒槿颂幨聲r(shí)不同的方式與方法。,【題目解讀】 本題目的關(guān)鍵詞有“求道”“遠(yuǎn)近”“做事”“易難”，對(duì)這些詞的解讀如下： “求”可理解為“尋找、探索”等。“道”可理解為：道路、方向、方法、道理、道義、規(guī)律、政治主張、思想體系、門派學(xué)說(shuō)等。 “近處”“遠(yuǎn)方”作兩種理解：一為“空間中