1、12紀念白求恩01積累運用1給下面加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。狹隘(i)純粹(cu)拈輕怕重(nin)派qin(遣) 熱chn(忱) xn職(殉)2下列句子中加點成語使用有誤的一項是(D)A白求恩同志支持中國人民反法西斯斗爭的事跡在中國家喻戶曉。B醫(yī)學屬于經(jīng)驗科學，務必憑借累積的經(jīng)驗，精益求精，才能讓醫(yī)療技術(shù)有更新的突破。C有了樂于吃苦的理念和心態(tài)，才不會在工作中拈輕怕重。D張先生如往常一樣漠不關(guān)心地上網(wǎng)核對前一天下午買的5注雙色球機選號碼。 (解析：D項“漠不關(guān)心”形容對人或事物冷淡，一點兒也不關(guān)心。用在此處與語境不符，應改為“漫不經(jīng)心”。)3下列語句中沒有語病的一項是(A)A“一帶一路”

2、的倡議獲得了世界各國的高度評價，并得到了沿線國家的熱烈響應。B學校開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動，有助于更多的學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C是否具有精益求精的“工匠精神”，是中國制造業(yè)走出國門、走向世界的前提條件。D為了避免受打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門謝客，低調(diào)地度過了92歲生日。(解析：B項語序不當，應將“開展”與“策劃”調(diào)換位置；C項一面不能對應兩面，刪掉“是否”或在“走出”前加“能否”；D項否定不當，“避免”或“不再發(fā)生”去掉一個。)4說說下列句子運用了什么句式，并分析其作用。(1)從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。運用了兩個雙重否定句。表達的語氣更

3、強烈，表現(xiàn)力更強，強調(diào)了白求恩精神感人至深。(2)一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。排比句式。增強了語言氣勢，突出了紀念白求恩的重要意義，給人以鼓舞。5學習這篇文章后，為了讓同學們更好地領(lǐng)會白求恩精神的實質(zhì)，老師建議同學們辦一期黑板報，請完成下面的準備工作。(1)為這次黑板報確定一個鮮明的主題。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩(2)請設(shè)置幾個欄目，并簡要介紹一下每個欄目的名稱及設(shè)置的目的。(至少三個欄目)生平簡介：介紹白求恩的生平事跡。名人風采：著重介紹白求恩的精神品質(zhì)。代代相傳：介紹我們今天該如何繼承和發(fā)揚

4、白求恩的精神。02課內(nèi)精讀閱讀“白求恩同志毫不利己專門利人的精神每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神”，完成下列問題。6請概括選段的主要內(nèi)容。每一個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩毫不利己專門利人的精神。7請結(jié)合課文內(nèi)容填寫下表。白求恩不少的人對工作極端的負責任不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民極端的熱忱不是滿腔熱情，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁8.選文在用詞方面極其講究，請簡要賞析下列句子中加點詞語的表達效果。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任

5、，對同志對人民的極端的熱忱。兩個“極端”從程度上深刻地體現(xiàn)了白求恩同志對工作、對同志對人民的態(tài)度，與下文“不少的人”的表現(xiàn)形成鮮明的對比，贊揚了白求恩同志毫不利己專門利人的精神。03拓展閱讀學者的態(tài)度與精神 宗白華 我向來最佩服的，是古印度學者的態(tài)度；最景仰的，是歐洲中古學者的精神。 古印度學者的態(tài)度怎么樣？他們的態(tài)度就是：絕對地服從真理，猛烈地犧牲成見。 古印度學說的派別將近百種，他們互相爭辯的激烈程度，可想而知；但他們爭辯的態(tài)度，卻很可注意。當未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報，或歸依做弟子。”辯論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就是立刻歸依對方做弟子，決不作狡辯，決不作

6、遁詞，更沒有無理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現(xiàn)象，像我們中國學者的常態(tài)。這種態(tài)度，你佩服不佩服？這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見”呢！這就是古印度學者的態(tài)度，我希望中國的新學者也有這種態(tài)度。 歐洲中古學者的精神又怎么樣呢？他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不愿犧牲真理。 歐洲中古時的學者，因發(fā)明真理，擁護真理，以致焚身或入獄的，很不鮮見。他們那為真理而犧牲生命時所受的痛苦，若給中國學者看了，覺得很不值得。但真理卻因此昌明了！人類卻因此進化了！那學者一時的生命與痛苦又算得什么，那學者的心中只曉得真理的價值，不曉得自己生命的價值，這才真正是“學者的精神”！ 總之，學者的責任本是探求真理，真理是學者

7、的第一生命。小我的成見與外界的勢力，都是真理的大敵 。抵抗這種大敵的器械，莫過于古印度學者服從真理、犧牲成見的態(tài)度；歐洲中古學者擁護真理，犧牲生命的精神。這種態(tài)度，這種精神，正是我們中國學者應具有的態(tài)度，應抱的精神！ (選自百年老課文，有改動)【注釋】遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。9請概括文章的主要觀點。(中國)學者應該具有服從真理、犧牲成見的態(tài)度和擁護真理，犧牲生命的精神。10請用“”將文章劃分為三個部分。 11第段談歐洲中古學者的精神時，提到“中國學者”有什么作用？請加以分析?！驹斠姳菊n“學法點津”】 通過對比，證明了“什么是真正的學者的精神”，也說明了中國學者缺乏“真正的學者精神

8、”；鮮明地表達了作者的觀點(倡導什么，反對什么)。 04寫作創(chuàng)新12課文第三段運用了對比的手法，先正面贊揚白求恩對技術(shù)精益求精的精神，然后又與一些人“見異思遷”“鄙薄技術(shù)工作”的表現(xiàn)作對比，突出白求恩精神的難能可貴。請運用對比的手法，以“聽取意見，才能集思廣益，成就大業(yè)”為中心，寫一個100字左右的片段?！緦懛ǚ治觥吭趯懽髦惺褂脤Ρ鹊氖址ㄒ⒁庖韵聨讉€方面：一是橫向?qū)Ρ取＜磳蓚€事物的不同方面作對比，或是將兩種性質(zhì)截然相反的或者是有差異的事物進行比較。二是縱向?qū)Ρ?。即按照時間的順序?qū)⑼皇挛镌诓煌l(fā)展階段的情況進行對比，或是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行對比。三是正反對比。即把兩個

9、某方面正反相對的事物或同一事物的正反兩個方面進行對比，以突出文章主旨。【例文】聽取意見，才能集思廣益，成就大業(yè)。商紂王自高自大，一意孤行，落得個葬身火海的下場；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，終客死他鄉(xiāng)；唐太宗虛心納諫，開創(chuàng)“貞觀之治”的局面，終得大唐盛世太平。對比對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的修辭手法。對比是把對立的意思、事物或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非?！镜湫屠}】課文第2、3兩段通過對比手法，突出了白求恩同志的高貴品質(zhì)。默讀這兩段，體會對比手法的表達效果?！緟⒖即鸢浮勘疚牟粌H是為了頌揚白求恩，而且是為了教育全黨，向白求恩學習，所以既評述白求恩，又批評黨內(nèi)的不良傾向。通過對比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，更加難能可貴；通過對比，顯出差距，更加有