1、超星爾雅學(xué)習(xí)通精讀烏合之眾大眾心理研究章節(jié)測(cè)試答案第二章1.群眾最明確的任務(wù)是(D)。A、暴力革命B、創(chuàng)造新的制度C、維護(hù)一個(gè)傳統(tǒng)的文明D、摧毀一個(gè)破敗的文明2.勒龐認(rèn)為他所論述的時(shí)代正處于過渡的狀態(tài)。()3.勒龐認(rèn)為,群體的力量將極大地影響新時(shí)代。()4.過渡時(shí)期最引人注目的特征是貴族的統(tǒng)治。()5.勒龐認(rèn)為科學(xué)陷入了無政府狀態(tài)。()第三章1.在集群中,人們的情感和思想會(huì)(A)。A、趨同B、背道而馳C、保持獨(dú)立D、以上都不對(duì)2.從心理學(xué)角度來說,群體的形成需要確定的(C)。A、禮儀B、思想C、目標(biāo)D、感情3.群體所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)是(B)。A、構(gòu)成因素的總和B、新特點(diǎn)的組合C、構(gòu)成因素的平均值

2、D、以上都不對(duì)4.(D)構(gòu)成了種族的先天秉性。A、智商B、教育C、基因D、無意識(shí)5.(A)對(duì)群體的特點(diǎn)起著決定的作用,同時(shí)還決定著它所接受的傾向。A、傳染B、新特征C、匿名性D、以上都不對(duì)6.下列關(guān)于專橫和偏執(zhí)的說法中正確的是(D)。A、是一切類型的群體的共性B、是群體明確認(rèn)識(shí)的感情C、是群體很容易產(chǎn)生的感情D、以上都對(duì)7.群體所展現(xiàn)出來的情感具有簡(jiǎn)單與(C)的雙重性。A、收斂B、模糊C、夸張D、復(fù)雜8.群體的夸張傾向作用于(A)。A、情感B、智力C、邏輯D、知識(shí)9.心理群體一旦形成,其特征是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。()10.群體幾乎受無意識(shí)動(dòng)機(jī)所支配。()11.群體具有主宰自己反應(yīng)行為的能力。()第四章

3、1.歷史大動(dòng)蕩是由(A)所引發(fā)的。A、基本觀念B、特殊觀念C、群體觀念D、以上都不對(duì)2.當(dāng)給群體的觀念具有(D)的形式時(shí),才能產(chǎn)生有效的影響。A、絕對(duì)的B、毫不妥協(xié)C、簡(jiǎn)單明了D、以上都對(duì)3.經(jīng)過改造的觀念,為了使群體接受需要變成一種(A)。A、情感B、制度C、邏輯D、道德4.群體是完全缺乏(A)。A、批判精神B、情感C、道德D、以上都不對(duì)5.從社會(huì)的角度看,一種觀念的等級(jí)價(jià)值所需要考慮的是(C)。A、固有價(jià)值B、邏輯性C、產(chǎn)生的效果D、正確性6.下列關(guān)于群體形象化的想象力的說法中錯(cuò)誤的是(B)。A、強(qiáng)大B、曖昧C、活躍D、敏感7.群體對(duì)于觀念會(huì)(B)接受。A、選擇性B、整體C、絕不D、偶爾8

4、.德庫(kù)朗認(rèn)為,維持羅馬帝國(guó)的是(C)。A、武力B、先進(jìn)的科技C、虔誠(chéng)的贊美之情D、完善的制度9.一切政治、神學(xué)或社會(huì)信條想要在群眾中扎根,都必須采取(D)的形式。A、法律B、制度C、道德D、宗教10.史學(xué)家泰納是從(A)的角度研究法國(guó)大革命。A、自然主義B、心理學(xué)C、邏輯學(xué)D、以上都不對(duì)11.產(chǎn)生文明的基本觀念很少受到革新。()12.宗教觀念具有穩(wěn)定性。()13.勒龐認(rèn)為,群體總是領(lǐng)先于哲學(xué)家。()14.群體是絕對(duì)不受理性影響的。()15.觀念只要正確就能至少在有教養(yǎng)者的頭腦中產(chǎn)生作用。()16.勒龐認(rèn)為,在歷史上,表象比真相起著更重要的作用。()17.宗教感情必然是偏執(zhí)與妄想的。()18.勒

5、龐認(rèn)為,群體的一切信念都具有宗教的形式。()19.泰納將法國(guó)大革命定性為新宗教信仰在群眾的建立。()20.勒龐認(rèn)為,恐怖統(tǒng)治的原因不是統(tǒng)治者的權(quán)力而是群里靈魂的運(yùn)作。()21.群體傾向于將受到的暗示立刻變成行動(dòng)。() 第五章1.集體罷工是由(D)引起的。A、遺傳因素B、間接因素C、教育因素D、直接因素2.能夠使群體接受某些信念,并且使其再也難以接受別的信念的因素是(B)。A、遺傳因素B、間接因素C、教育因素D、直接因素3.勒龐認(rèn)為必要性和(A)承擔(dān)著完善憲政的責(zé)任。A、時(shí)間B、修辭學(xué)家C、社會(huì)制度D、民眾認(rèn)知4.法國(guó)大革命期間,社會(huì)的主流意見認(rèn)為國(guó)家的進(jìn)步是改進(jìn)(D)與統(tǒng)治帶來的結(jié)果。A、法律

6、B、教育C、道德D、制度5.下列不屬于勒龐關(guān)于教育的看法的是(A)。A、教育能使人大大的改變B、專業(yè)教育很重要C、填鴨式教育是不可取的D、古典教育無法提高智力水平6.直接因素如果沒有準(zhǔn)備性工作就不會(huì)發(fā)生作用。()7.直接因素是群體一切信念和意見的基礎(chǔ)。()8.環(huán)境和各種事件代表著長(zhǎng)期的社會(huì)暗示性因素。()9.勒龐指出,群體具有保守主義精神。()10.勒龐認(rèn)為制度與政府是種族的產(chǎn)物。()11.極其頑固犯規(guī)變革傳統(tǒng)觀念的是往往是個(gè)人。()12.文明要想進(jìn)步就需要對(duì)破敗的傳統(tǒng)進(jìn)行破壞。()13.對(duì)于一個(gè)民族來說,理想的狀態(tài)是通過暴力革命破壞傳統(tǒng)以求進(jìn)步。()14.勒龐認(rèn)為英國(guó)是君主制,但卻是世界上最

7、民主的國(guó)家。()15.勒龐認(rèn)為只有民族才擁有真正改變其制度的能力。()16.建立傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)是人類誕生以來就一直存在的兩大關(guān)切之一。()17.赫伯特斯賓塞熱內(nèi)教育并不能改變?nèi)说谋举|(zhì)。()18.勒龐認(rèn)為即使正確引導(dǎo)的教育,也不能造成有益的實(shí)際結(jié)果。()19.勒龐認(rèn)為民主觀念與心理學(xué)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論是相似的。()第六章節(jié)測(cè)驗(yàn)1.群體的想象力最容易被()產(chǎn)生的印象所左右。C A、詞語B、理論C、形象D、動(dòng)作2.希臘的共和國(guó)體制本質(zhì)上是一種()統(tǒng)治的制度。A A、貴族B、君主C、議會(huì)D、人民3.勒龐認(rèn)為一切文明的動(dòng)力是()。B A、理性B、感情C、法律D、以上都不對(duì)4.泰納指出,雅各賓黨人利用“自由”和“()

8、”,建立起了暴政。C A、民主B、平等C、博愛D、富裕5.暗示的來源往往是唯一的。()X6.詞語的威力與所喚醒的形象有關(guān)。()正確7.詞語與其所喚醒的形象間的變化是同步的。()X8.勒龐認(rèn)為,群體自出現(xiàn)文明以來就一直處于幻覺的影響下。()正確9.所有詞語和套話都有喚起形象的力量。()X10.對(duì)群體而言,論證的力量強(qiáng)于套話。()X11.詞語喚起的形象與其原本的含義是相同的。()X12.勒龐認(rèn)為理性只能對(duì)群眾心理產(chǎn)生消極價(jià)值。()正確章節(jié)測(cè)驗(yàn)1.羅伯斯庇爾對(duì)()的哲學(xué)觀念如醉如癡。B A、馬基雅維利B、盧梭C、馬克思D、黑格爾2.信仰的對(duì)象是()D A、書B、人C、觀念D、以上都對(duì)3.下列關(guān)于群體

9、頭領(lǐng)的說法中正確的是()。DA、其意志是群體形成意見并取得一致的核心B、是各色人等形成組織的第一要素C、為群體組成派別鋪平了道路D、以上都對(duì)4.統(tǒng)治力量主要是利用()來加強(qiáng)其權(quán)力。D A、論證B、科技C、理論D、名望5.名望可以分為先天的名望和()名望。C A、后天B、家族C、個(gè)人D、社會(huì)6.下列關(guān)于拿破侖的說法中正確的是()。D A、他理解到了自己的名望B、他在權(quán)力頂峰時(shí)享有巨大的名望C、旺達(dá)姆非常崇拜他D、以上都對(duì)7.普遍信念唯一的生存條件是不能受到()。A A、審察B、懷疑C、推理D、論證8.讓自己處于頭領(lǐng)的統(tǒng)治之下是人的本能。()正確9.勒龐認(rèn)為,大眾所說的領(lǐng)袖都具備敏銳的頭腦和深謀遠(yuǎn)

10、慮的天賦。()X10.信仰的建立取決于領(lǐng)袖的作用。()正確11.先天的名望來源是稱號(hào)、財(cái)富和名譽(yù)。()正確12.名望的特點(diǎn)是幫助我們看清事物的本質(zhì)。()X13.籍籍無名時(shí)期的拿破侖并不具備名望。()X14.名望完全以個(gè)人的權(quán)勢(shì)、軍事業(yè)績(jī)或宗教敬畏為基礎(chǔ)。()X15.一個(gè)民族的心里特征既有可變的也有不可變的。()正確16.偉大的普通信仰數(shù)量是有限的。()正確17.當(dāng)信念搖搖欲墜,根據(jù)它建立起的制度會(huì)立刻崩塌。()X章節(jié)測(cè)驗(yàn)1.勒龐指出()是人們行動(dòng)最強(qiáng)大的決定因素。C A、智力B、階級(jí)C、種族D、利益2.種族是通過獲得結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的()才使自身在越來越大程度上拜托了缺乏思考的群體力量。D A、教育制

11、度B、個(gè)人認(rèn)知C、社會(huì)體系D、集體精神3.()是同質(zhì)性群體組織過程的第一步。A A、派別B、階級(jí)C、身份團(tuán)體D、有名稱的群體4.陪審團(tuán)屬于異質(zhì)性群體。()正確5.把階級(jí)結(jié)合在一起的是共同的信仰。()X章節(jié)測(cè)驗(yàn)1.興奮期過后,群體會(huì)進(jìn)入一種純粹自動(dòng)的()狀態(tài)。C A、亢奮B、冷靜C、無意識(shí)D、以上都不對(duì)2.勒龐認(rèn)為,打動(dòng)陪審團(tuán)的是()。A A、情感B、證據(jù)C、推理D、辯論3.德格拉熱指出,陪審團(tuán)的構(gòu)成雖然民主,但好惡態(tài)度卻很()化。D A、領(lǐng)袖B、精英C、平民D、貴族4.參與群體犯罪的人認(rèn)為他們實(shí)在履行責(zé)任。()正確5.“九月慘案”的殺人群體的主要人員是職業(yè)無賴。()X6.法國(guó)刑事法庭的陪審團(tuán)的

12、特點(diǎn)是易受暗示和缺乏推理能力。()正確7.由科學(xué)家組成的群體與由泥瓦匠組成的群體,對(duì)于一般性問題作出的判斷將是截然不同的。()X8.名望對(duì)于陪審團(tuán)依然有深遠(yuǎn)的影響。()正確章節(jié)測(cè)驗(yàn)1.能夠取代個(gè)人名望的只有()。A A、財(cái)富B、階級(jí)C、才干D、出身2.下列說法中錯(cuò)誤的是()。A、享有名望的候選人必須迫使選民不經(jīng)討論就接受自己B、選民喜歡異想天開的許諾C、只有候選人有名望就能取得成功D、普選有突出的弱點(diǎn)3.意見的()化是議會(huì)的重要特征。D A、全面B、統(tǒng)一C、復(fù)雜D、簡(jiǎn)單4.領(lǐng)袖的影響力在()程度上是因?yàn)樗麄兲岢龅恼摀?jù)。A A、很小B、一半C、很大D、完全5.在議會(huì)里一次演說想要取得成功幾乎完全依靠其()。C A、論證B、口才C、名望D、以上都不對(duì)6.選民群體表現(xiàn)出了強(qiáng)大的推理能力。()X7.選民中的工人與農(nóng)民傾向于選擇自己的同行來代表自己。()X8.勒龐認(rèn)為文明是少數(shù)智力超常的人的產(chǎn)物。()正確9.觀念變成教條后有著不可征服的力