1、 長(zhǎng)沙市教育科學(xué)規(guī)劃課題開(kāi) 題 報(bào) 告學(xué)科分類：德育課題資助類別：市一般課題 課題名稱：初級(jí)中學(xué)落實(shí)“三生”目標(biāo)的德育實(shí)踐研究課題主持人及聯(lián)系電話：王文 主持人所在單位：長(zhǎng)沙縣泉塘中學(xué)初級(jí)中學(xué)落實(shí)“三生”目標(biāo)的德育實(shí)踐研究一、 問(wèn)題提出20世紀(jì)末，素質(zhì)教育在我國(guó)得以全面推行，教育界進(jìn)入一個(gè)大變革時(shí)代，德育領(lǐng)域隨之展開(kāi)了相應(yīng)探索、改革。但是，在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)人精神世界出現(xiàn)的種種危機(jī)，使人們認(rèn)識(shí)到：德育工作依然面臨一個(gè)難以解決的癥結(jié)德育實(shí)效性差。多年來(lái)，圍繞德育實(shí)效問(wèn)題，從中央到地方，從理論研究者到實(shí)際工作者，都做了種種有意義的探索。進(jìn)入新世紀(jì)，在繼續(xù)推進(jìn)德育改革的過(guò)程中，生命教育、生存

2、教育、生活教育的概念引起中國(guó)德育界的重視?？嗫鄪^斗而實(shí)效性差的學(xué)校德育，終于找到了問(wèn)題所在，這就是長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)德育工作中“三生教育”的缺失。德育實(shí)踐既是新時(shí)期我國(guó)教育路線的具體體現(xiàn)，又是“三生教育”的必然要求，更是初級(jí)中學(xué)德育的一種有效實(shí)現(xiàn)方式。它可以讓我們從根本上重新認(rèn)識(shí)和審視初中生的生命、生存和生活狀態(tài)，反思現(xiàn)代德育中“三生教育”價(jià)值凸現(xiàn)與“三生教育”缺失并存的矛盾。努力探尋和構(gòu)建為實(shí)現(xiàn)“三生教育”目標(biāo)的德育實(shí)踐體系，是促進(jìn)“三生教育”理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、切實(shí)提高學(xué)校德育效果的有效手段。本課題是基于全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全力推行“三生教育”，對(duì)落實(shí)“三生”目標(biāo)的實(shí)踐情況進(jìn)行研究，探討將常規(guī)的德育

3、管理工作與“三生教育”相結(jié)合教育策略。二、國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)1. 國(guó)外研究國(guó)外在20世紀(jì)50年代開(kāi)始就對(duì)“生存教育、生活教育和生命教育”（簡(jiǎn)稱為“三生教育”）有所研究，如“生命教育”（Life Education）就是在美國(guó)上個(gè)世紀(jì)60年代社會(huì)中的吸毒、自殺、他殺、性危機(jī)等危害生命的現(xiàn)象的對(duì)策而出現(xiàn)的。1968年，美國(guó)學(xué)者杰唐納華特士開(kāi)始倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想，并很快波及到許多國(guó)家和地區(qū)，形成了一種新的教育思潮。隨著生命教育在全球被逐漸推廣和認(rèn)同，不同國(guó)家和地區(qū)也出現(xiàn)了形形色色的生命教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織于20世紀(jì)70年代，針對(duì)教育提出了“Learningtobe（學(xué)會(huì)生存）”這一極具震撼力的口號(hào)

4、?！吧娼逃币惨虼吮妒荜P(guān)注。在施行“生存教育”的國(guó)家，學(xué)生一般都很有主見(jiàn)，自我意識(shí)很強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)多建立在自信的基礎(chǔ)上。許多學(xué)生從小就養(yǎng)成了對(duì)外界評(píng)價(jià)的“批判性”思考。2. 國(guó)內(nèi)研究我國(guó)云南省2008年2月提出，在各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生中，實(shí)施生命教育、生存教育、生活教育，把生存教育、生活教育、生命教育融合在一起開(kāi)展，把“三生教育”作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求，作為德育的基本內(nèi)容來(lái)抓。目前，該省此項(xiàng)工作推進(jìn)有序、初見(jiàn)成效，得到了廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的普遍歡迎，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，顯示出了蓬勃發(fā)展的旺盛生命力和美好前景。在這樣的背景下，我們選

5、擇本課題的研究，目的是以“三生教育”為核心開(kāi)發(fā)德育課程，以“三生教育”為主題輔佐班級(jí)建設(shè)，形成系列化的德育教育體系，探索出一條富有學(xué)校特色的德育之路，促進(jìn)我校走向內(nèi)涵式發(fā)展之路，落實(shí)黨的教育方針和國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)要求。三、課題界定“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育” 。 “生命教育”，就是讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，關(guān)心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹(shù)立正確的生活目標(biāo)”；“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍

6、惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。德育實(shí)踐是教育者根據(jù)一定階級(jí)和社會(huì)的要求,遵循受教育者的品德形成規(guī)律，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，在受教育者積極參與的互動(dòng)中，發(fā)展和鞏固其良好品德的活動(dòng)過(guò)程。 “三生教育”德育實(shí)踐并非是指某一具體的實(shí)踐活動(dòng)，而是指包含實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐途徑、實(shí)踐方法、實(shí)踐評(píng)估等在內(nèi)的有機(jī)整體，即一個(gè)完整的體系。把德育實(shí)踐作為“三生教育”中的一個(gè)系統(tǒng)工程，構(gòu)建全員參與、全方位、全過(guò)程的，將實(shí)踐內(nèi)容、途徑、方法等有機(jī)結(jié)合的“三生教育”德育實(shí)踐體系。我校研究的“落實(shí)三生目標(biāo)的德育實(shí)踐研究”，就是研究“三生”目標(biāo)在學(xué)校教育的實(shí)際

7、落實(shí)情況和策略。希望通過(guò)常規(guī)德育管理的力量，使初中生珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、善于生活。促進(jìn)我們的教師摸索出一套有效的系統(tǒng)的德育策略?！叭北尘跋碌膶W(xué)校德育管理，要求在常規(guī)德育管理工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，包括生命意識(shí)、生存能力和生活能力三大方面的培養(yǎng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。實(shí)現(xiàn)三生教育的理論目標(biāo)，使學(xué)生形成一定的理念和意識(shí)從而培育出具有堅(jiān)強(qiáng)人格和毅力的優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基本要求。四、理論依據(jù)1. 黨的教育方針黨的十六大全面闡述了黨的教育方針的要義：“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)

8、和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹诖嘶A(chǔ)上，黨的十七大又進(jìn)一步提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”我校通過(guò)研究和實(shí)踐“三生教育”，探索使教育者形成正確的生存觀、生活觀、生命觀的有效方法，從而將黨的教育指導(dǎo)方針落到實(shí)處。2. “三生教育”理論羅崇敏同志對(duì)“三生教育”的定義是：“生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命意義和價(jià)值的教育?！薄吧娼逃菐椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存

9、技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。”“生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，實(shí)踐生活過(guò)程,獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育?！边@完全是從教育學(xué)和教育實(shí)踐的視角提出來(lái)的，是一種規(guī)范和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的教育理論?！叭逃币呀?jīng)被社會(huì)普遍認(rèn)同，專家普遍贊同，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也普遍的贊賞。有關(guān)國(guó)家黨和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“三生教育”給予了高度的評(píng)價(jià)，特別是社會(huì)各界充分的認(rèn)可。羅崇敏提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要從孩子抓起，現(xiàn)代教育價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。開(kāi)展“三生教育”的根本目標(biāo)，就是要

10、建立現(xiàn)代教育價(jià)值體系，其內(nèi)容就是常識(shí)性的、簡(jiǎn)單性的、普惠性的教育?！叭逃笔欠辖逃?guī)律的，是順應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)的，是受教育者自身發(fā)展的需求，是社會(huì)文明進(jìn)步的需求，也是我們國(guó)家全體公民自身利益發(fā)展的一種內(nèi)在要求。開(kāi)展“三生教育”就是要提高我們的生活品味，要敬畏生命、尊重生命、珍愛(ài)生命；開(kāi)展“三生教育”就是要認(rèn)知生存、提高生存的能力和創(chuàng)造力；開(kāi)展“三生教育”就是要熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活。3. “三生教育”:人本理性哲學(xué)的教育觀羅崇敏同志不僅提出了“三生教育”這一重大的時(shí)代教育命題,也提出了與此相一致的教育觀。首先，他把“生命、生存、生活”教育，理解為是一種以人為本的教育觀：“人是教育

11、的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。從這個(gè)意義上講,教育就是發(fā)展(和提高)人的生命、生存、生活的本真事業(yè)?！闭沁@種教育觀，才形成了“三生教育”的實(shí)踐思路。羅崇敏同志提出了一整套以人為本的教育觀和教育實(shí)踐觀，只有馬克思的人本理性哲學(xué)，是以人為本的哲學(xué)。而只有以人為本的哲學(xué)，才能為以人為本的教育觀提供哲學(xué)基礎(chǔ)?！叭逃弊鳛槿松逃?，它的深層要求，就應(yīng)當(dāng)是建立在馬克思的人本理性哲學(xué)基礎(chǔ)上的教育。換句話說(shuō)，只有把這一教育自覺(jué)地與馬克思的人本理性哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，才有深厚的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)和“世界歷史”基礎(chǔ)。所以，“三生教育”的哲學(xué)基礎(chǔ)就是馬克思

12、主義。五、研究目標(biāo)本課題從關(guān)注我校學(xué)生終身發(fā)展的角度出發(fā)，提出對(duì)初中階段的學(xué)生進(jìn)行“三生教育（珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、善于生活）”，研究對(duì)初中生進(jìn)行“三生教育”的系統(tǒng)有效的德育策略。具體目標(biāo)：1. 形成系列的“三生”背景下的德育策略。2. 形成并實(shí)施符合初中階段的“三生教育”的校本教材。3. 促進(jìn)學(xué)生在生命意識(shí)、生存能力和生活能力三大方面得到提高。4. 教師參與研究過(guò)程后，理論素養(yǎng)得到顯著提高。六、研究?jī)?nèi)容1. 以“三生教育”為核心開(kāi)發(fā)德育課程。2. 以“三生教育”為主題輔佐班級(jí)建設(shè)，并研究“三生”目標(biāo)的實(shí)際落實(shí)情況。3. 形成系統(tǒng)化的落實(shí)“三生”目標(biāo)的德育教育策略。七、研究方法本課題以行動(dòng)研究法

13、、調(diào)查問(wèn)卷法、個(gè)案研究法和教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法為主開(kāi)展研究。1. 行動(dòng)研究法行動(dòng)研究法是一種融教育理論與教育實(shí)踐于一體的教育研究模式。行動(dòng)研究法是由研究者和行動(dòng)過(guò)程的實(shí)踐者結(jié)成一體，共同組成課題組，共同進(jìn)行調(diào)查、分析，通過(guò)在實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)施實(shí)驗(yàn)方案、評(píng)價(jià)或有新的發(fā)現(xiàn)、再計(jì)劃、再實(shí)施、再評(píng)價(jià)或再發(fā)現(xiàn)的方式不斷進(jìn)行，從而把研究推向縱深。行動(dòng)研究法是本課題最為普遍使用的方法，因?yàn)槿逃芯勘旧砭筒皇抢碚撗芯浚且环N行為研究，需要通過(guò)行為干預(yù)、不斷反復(fù)才可能獲得研究成果。2. 調(diào)查問(wèn)卷法通過(guò)對(duì)本課題的調(diào)查問(wèn)卷及所收集到的相關(guān)信息進(jìn)行處理，分析學(xué)生“三生教育”的狀況及問(wèn)題，有研

14、究過(guò)程中有針對(duì)的解決問(wèn)題，形成系統(tǒng)的德育策略。3. 個(gè)案研究法為了較全面、系統(tǒng)地了解研究對(duì)象，采用個(gè)案研究法從中得出研究對(duì)象存在的問(wèn)題及形成的根源，或取得成效的原因，從而針對(duì)問(wèn)題或經(jīng)驗(yàn)加以輔導(dǎo)與矯治，及提煉推廣。4. 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是將教育工作者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中獲得的大量豐富而生動(dòng)的教育經(jīng)驗(yàn)提升為教育理論的方法。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是我們這一課題研究十分重要的研究方法。教師們通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得了具有生動(dòng)、具體、鮮活、情境化等感性認(rèn)識(shí)色彩的教育經(jīng)驗(yàn)。只有依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，才能使之上升到教育理論高度。因此，是否用好教育經(jīng)

15、驗(yàn)總結(jié)法，事關(guān)本課題研究成果優(yōu)劣。八、研究對(duì)象初中階段七、八、九年級(jí)的學(xué)生和教師。九、研究步驟本課題研究分三個(gè)階段 1. 從2015年3月2015年5月為課題研究的準(zhǔn)備階段 2015年3月由課題組的課題負(fù)責(zé)人進(jìn)行三生教育與學(xué)科教學(xué)整合現(xiàn)狀分析，確立課題。 2015年4月撰寫課題開(kāi)題報(bào)告；搜集學(xué)習(xí)用資料。 學(xué)校組織研究人員學(xué)習(xí)生存生活生命人生意義的三段論和實(shí)施“三生教育”的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)，武裝了參與課題研究的實(shí)驗(yàn)教師的頭腦，提高了進(jìn)行實(shí)驗(yàn)重要性的理論認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)教師參與本課題研究的積極性。 2015年5月組織參加本課題研究的教師根據(jù)調(diào)研結(jié)果制定較為具體規(guī)范的課題研究實(shí)施方案。 2. 從2015年5

16、月2017年1月為課題的實(shí)施階段 2015年5月根據(jù)前半年的工作情況，確立重點(diǎn)研究科目和重點(diǎn)研究人員；明確分工；確立從關(guān)注我校學(xué)生終身發(fā)展的角度出發(fā)，對(duì)初中階段的學(xué)生進(jìn)行“三生”背景下的學(xué)校德育策略的課題研究。 2015年611月實(shí)驗(yàn)教師研究、做課、總結(jié)。 2015年12月個(gè)人匯報(bào)實(shí)驗(yàn)研究情況，總結(jié)半年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，布置撰寫階段總結(jié)和論文的任務(wù)。 2016年1月撰寫階段總結(jié)和論文。 2016年25月實(shí)驗(yàn)教師做課、研究。 2016年6月個(gè)人匯報(bào)實(shí)驗(yàn)研究情況，總結(jié)半年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，布置撰寫階段總結(jié)和論文的任務(wù)。 2016年7月撰寫階段總結(jié)和論文。 2016年9、10、11、12月實(shí)驗(yàn)教師做課、研究；準(zhǔn)

17、備結(jié)題資料。 2017年1月收集課題研究資料，準(zhǔn)備結(jié)題驗(yàn)收，實(shí)驗(yàn)教師撰寫論文。 3. 從2017年2月2017年3月為課題總結(jié)評(píng)估驗(yàn)收評(píng)估階段 把各位實(shí)驗(yàn)教師總結(jié)的“三生教育”的德育策略、經(jīng)驗(yàn)方法、研究資料進(jìn)行分析、歸納、整理，并進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)出“三生教育”的德育策略的有效模式和方法，為我校及所有初中階段的三生教育積累一定的經(jīng)驗(yàn)，也為今后進(jìn)一步研究打下了一定的基礎(chǔ)。 2017年2月整理結(jié)題資料，撰寫結(jié)題報(bào)告。 2017年3月上交結(jié)題資料，準(zhǔn)備驗(yàn)收。十、課題組織及成員分工主要成員及分工姓名出生年月職稱/職務(wù)所在部門具體分工王文1972年1月校長(zhǎng)教育主持人王盛強(qiáng)1970年8月黨委書記教育學(xué)術(shù)指

18、導(dǎo)楊肅1973年5月教導(dǎo)主任教育課題負(fù)責(zé)人趙娟1981年7月工會(huì)主席教育學(xué)術(shù)指導(dǎo)袁奇木1979年11月總務(wù)主任教育學(xué)術(shù)指導(dǎo)羅均揚(yáng)1983年5月寄宿部主任教育學(xué)術(shù)指導(dǎo)粟敏1980年11月德育教育學(xué)術(shù)指導(dǎo)周小偉1983年10月教科室主任教育課題負(fù)責(zé)人林 展1971年9月班主任、中學(xué)一級(jí)教育實(shí)驗(yàn)教師申曉珊1987年9月班主任教育實(shí)驗(yàn)教師黃花桂1981年9月班主任、中學(xué)一級(jí)教育實(shí)驗(yàn)教師龍 嘯1991年6月班主任、英語(yǔ)教師教育實(shí)驗(yàn)教師易 丹1988年09月中二思品教師教育實(shí)驗(yàn)教師張雙龍1988年1月班主任、地理教師教育實(shí)驗(yàn)教師陳佳樂(lè)1984年10月班主任、小學(xué)一級(jí)教育實(shí)驗(yàn)教師龍焱霞1981年03月班主任、中學(xué)二級(jí)教育實(shí)驗(yàn)教師鄧筠莎1989年03月班主任、英語(yǔ)教師教育實(shí)驗(yàn)教師周銀1987年5月班主任、語(yǔ)文教師教育實(shí)驗(yàn)教師湯潔華1983年10月中二信息技術(shù)教師教育實(shí)驗(yàn)教師十一、預(yù)期研究成果編號(hào)成果形式成果名稱本成果主要責(zé)任人預(yù)計(jì)完成時(shí)間1論文落實(shí)“三生”目標(biāo)的德育實(shí)踐研究論文集王文、周小偉20162課件匯集進(jìn)行“落實(shí)“三生”目標(biāo)的德育實(shí)踐研究”的課件（光盤）王文、楊肅20163專著系列校本教材：珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、善于生活王文、周小偉20154研究報(bào)告落實(shí)“三生”目標(biāo)的德育實(shí)踐研究研究階段方案、總結(jié)王文、楊肅、周小偉20165結(jié)題報(bào)告落實(shí)“三生”目標(biāo)的德育實(shí)踐研究結(jié)題報(bào)告王文、楊