1、,辯證唯物主義,歷史唯物主義,辯證唯物論,社會歷史觀,唯物辯證法,唯物辯證的認識論,(第4、5課),(第三單元),(第6課),(第11課),(第12課),哲學概論,單元一,單元二,三,單元四,(物質觀、意識觀),(實踐觀、認識觀、真理觀),(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新),價值觀,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,第九課 唯物辯證法的矛盾觀,第十課 唯物辯證法的辯證否定觀,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,第八課唯物辯證法的發(fā)展觀,發(fā) 展 觀 點,普遍性,實 質,過程,前途是光明的,道路是曲折的,狀 態(tài),量 變,質 變,體系構建,考點一、發(fā)展的普遍性和發(fā)

2、展的實質,1、發(fā)展的普遍性:,2、發(fā)展的實質:,唯物辯證法認為發(fā)展具有普遍性。表現在：,自然界是發(fā)展的,人類社會是發(fā)展的,人的認識是發(fā)展的,世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中。,發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物。, 特別提示：發(fā)展 運動變化 發(fā)展是一種運動變化，但并非任何運動變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進的運動變化才是發(fā)展。,小結：世界是永恒發(fā)展的原理（重點） （發(fā)展的普遍性原理） 【原理內容】：唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中；發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。 【方法論】：要用發(fā)展

3、的觀點去看問題。(即要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程；要明確事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位；要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。） 【反對】：我們應反對用靜止地觀點看問題；反對思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現狀的舊觀念。,胡錦濤指出：“要做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現、有所創(chuàng)造、有所前進?！边@段話主要體現了 A事物發(fā)展的曲折性 B意識對物質的依賴性 C與時俱進的發(fā)展觀 D實踐對認識的決定作用 解析：三個“從解放出來”實質是“

4、不斷有所發(fā)現、有所創(chuàng)造、有所前進”，體現了發(fā)展的觀點。A、B、D選項本身雖講發(fā)展相關的問題，但與題意不是最貼切的。,C,“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。”這體現了 A.社會變化總是循環(huán)往復的 B.人類社會是變化發(fā)展的 C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D.社會發(fā)展是有規(guī)律的,B,溫家寶總理在中外記者見面會上針對中國經濟發(fā)展的前景，用“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”來表達我們的信心。與該詩句體現相同哲理的是 A.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知,B,發(fā)展的代表觀點：,長江后浪推前浪，一代新人換

5、舊人。 人事有代謝，往來成古今。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 士別三日，刮目相看。 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波,考點二、發(fā)展的前進性和曲折性（即發(fā)展的過程）,1、發(fā)展的前進性:,2、發(fā)展的曲折性:,發(fā)展的前進性：事物發(fā)展的前途是光明的。原因：,第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途。（即符合事物發(fā)展的必然趨勢）（根本原因） 第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性 （新事物克服了。汲取了。增添了。） 第三，社會歷史領域的新事物，符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，從根本上符合人民的利益，會得到人民群眾的擁護和支持。,發(fā)展的曲折性：事物發(fā)展的道路是曲折的

6、。原因：,第一，新事物成長總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程； 第二，新事物產生初期有弱點和不完善的地方，人們對新事物認識有一個過程； 第三，舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和竭力扼殺新事物。,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經歷曲折的過程。,特別提示： 判斷一個事物是新事物還是舊事物的標準，不是看形式的新與舊，不是分出現的時間順序的先與后，也不是看一時力量的強與弱，其根本標志在于它是否同新事物發(fā)展的必然趨勢相符合。,新事物 （新生事物）,新的事物 （新出現的事物）,小結：事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理 （事物發(fā)展的過程原理） 【原理內容】：唯物辯證法認為

7、，事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的方向（即總趨勢）是前進的、上升的，但事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。 【方法論】：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大； 又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，。 【反對】：既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。,(2009江蘇卷27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學高三學生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊含的哲理是 矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量

8、變和質變的統(tǒng)一 矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A B C D,B,下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是：（ ） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 近水樓臺先得月，向陽花木易為春 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 山重水復疑無路，柳暗花明又一村 A. B. C. D. 解析：本題考查調動運用知識分析解決實際問題的能力。 “千帆”“ 萬木春”“新葉”“ 前波”與“沉舟”“病樹”“ 陳葉”“ 后波” 分別屬于新舊事物。體現的是聯(lián)系的觀點，雖有一定關系，但不夠直接。,B,近年來，一種新的祭祖方式在網絡上悄然流行。網上祭祖這種方式既節(jié)省時間又經濟環(huán)保，尤其是為許多遠在異鄉(xiāng)

9、的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是() 網上祭祖是新出現的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物 網上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力 網上祭祖作為新生事物要被大眾接受需要一個過程 網上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物 A.B. C. D. 【解析】：觀點錯誤。新出現的事物違背未必是新事物，同時發(fā)展速度的一時快慢不能成為判斷是否為新事物的標準。,B,1.山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村 2.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 3.“冬天已經來臨，春天還會遠嗎？” 4.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來 5.山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。 6.不經歷風雨，怎么見彩虹 7.好事多磨,發(fā)展的前進

10、性和曲折性代表觀點：,考點三、發(fā)展的狀態(tài)：量變和質變,1、量變和質變的含義:,量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。,構成事物諸要素在空間結構和排列次序上的變化,質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。,(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等),(是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等),備注： 區(qū)分量變和質變的根本標志是看事物的性質是否發(fā)生了改變。,（09北京）醫(yī)學研究表明，大多數成年人的身體健康與其血液PH值有關，如圖9所示。 A. PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變 B. PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于

11、量變 C. PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質變 D. PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質變,A,高考真題回顧,考點三、發(fā)展的狀態(tài)：量變和質變,1、量變和質變的含義:,2、量變和質變的辯證關系:,事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。,（總）事物的發(fā)展就是不斷經過“量變質變新的量變新的質變”循環(huán)往復、不斷前進，永不停息地向前發(fā)展的,質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。,事物的變化發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。,質變是量變的必然結果。,小結：量變和質變辯證關系原理（重點） 【原理內容】：（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量

12、變的必然結果。 （2）質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。 （總）事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。 【方法論】： 第一，重視量的積累。做任何事情都要從點滴做起，腳踏實地、埋頭苦干，為實現事物質變創(chuàng)造條件； 第二，要不失時機促成飛躍。在量變達到一定程度時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展； 第三，要堅持適度原則。量變達到一定程度必然引起質變，當我們要保持事物性質不變時，必須堅持適度的原則。,【反對】：,A 反對急于求成、“激變論” B 反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論” C反對過猶不及,(宜將剩勇追窮寇,不可怙名

13、學霸王),（09全國）美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現象被稱為“青蛙效應”?！扒嗤苄闭f明的關于事物發(fā)展狀態(tài)的哲理是（ ） 事物變化發(fā)展的實質是引起質變的量變 事物的質變是由漸進的量變引起的 事物的質變就發(fā)生在無形的量變之中 事物的不顯著的量變可以向質變轉化 A. B. C. D.,C,D,有體育常識的人都知道，在直道上比賽速滑很 難甩開對手，賽道選手的超越常常是在彎道 處，經濟發(fā)展也一樣，彎道跑不好，就只能成 為一個跟跑者、追隨者和落伍者

14、。這對我們的 啟示是 （ ） A.外因是事物發(fā)展的重要條件 B.事物的發(fā)展不是一帆風順的 C.事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一 D.要善于抓住時機促成事物的質變,D,(2009廣東)“愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行”。這段話體現的哲理是() A重視量的積累 B抓住時機促成質變 C把握適度原則 D抓住機遇贏得主動,C,1、冰凍三尺，非一日之寒 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。 4、水滴石穿，繩鋸木斷 5、只要工夫深，鐵杵磨成針 6、勿以惡小而為之

15、，勿以善小而不為 7、千里之堤，潰于蟻穴 8、防微杜漸 9、欲速則不達,量變和質變辯證關系的代表觀點：,特別提示： 1、有量變就必然有質變。 改正：質變是量變的必然結果，只有量變達到一定程度時，才能實現質變。 2、不能說質變就是發(fā)展（新事物代替舊事物）。 改正：只有向前的、向上的、向好的方面的質變，才是新事物代替舊事物（即發(fā)展）。 3、不能認為只有質變才有實際意義。 改正：量變是質變的前提和準備，質變是量變的必然結果。沒有量變就沒有質變。量變、質變對事物的發(fā)展，同樣有意義。,1、發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質,用發(fā)展的觀點看問題,2、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的）,既要

16、對未來充滿信心，促進新事物的成長；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。,3、量變和質變的辯證關系（事物發(fā)展的狀態(tài)）,積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件；要抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展；堅持適度原則,（2010廣東）閱讀材料,結合所學知識回答問題。 在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網絡語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化是對漢語

17、規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內在規(guī)律，再決定取舍。 結合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分),答案：發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。 發(fā)展的實質是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。 事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。 事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。 做好量變準備，促進事物的質變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內在規(guī)律的新元素，為促進漢語進一步的發(fā)展做

18、好準備。,“嫦娥二號”于2010年10月1日18時59分57秒 在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓 滿成功。從提出探月設想到成功發(fā)射“嫦娥一 號”衛(wèi)星，再到如今的“嫦娥二號”，我國探月 工程歷經了將近二十年。從“探”到“登”，雖然只是一步之 遙，但并不容易。綜合考慮我國科技水平、綜合國力和國家發(fā)展戰(zhàn)略，2020年前，我國月球探測工程仍然以無人探測為主，分三個實施階段。一期(20042007年)為“繞”，研制和發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，實施繞月探測。二期(2013年前后)為“落”，進行首次月球軟著陸和自動巡視勘測。三期(2020年前)為“回”，進行首次月球樣品自動取樣返回探測。 請你用發(fā)展的觀點，分析我國探月工程的實施。,【解析】此題考查了發(fā)展的觀點，所以我們可以立足發(fā)展的