1、陶淵明,人教版初中八年級上冊語文,目,錄,貳,叁,肆,字詞認知,課文賞析,課堂延伸,壹,教學(xué)重點,教學(xué)目的,（1）了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞。 （2）熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。 （3）學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為敘事線索的寫作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。 （4）體會“世外桃源”所寄托的社會理想。,（1）學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，理解作者筆下的社會理想，理解作者寄托的思想感情。 （2）體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。 （3）用心體味文章內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力,陶淵明（365年427年）

2、，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)” ，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有陶淵明集。,作者簡介,有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學(xué)習(xí)的桃花源記就表達了他對人生理想的追求和渴望。成語“世外桃源”就出自這篇文章。,作者簡介,生于東晉末

3、朝的陶淵明，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸。做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱靖節(jié)先生。 他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國文學(xué)史上著名田園詩人，唐代的王維和孟浩然是田園詩的繼承者。,作者簡介,陶淵明生活在東晉的動蕩時期，其時政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當時陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種

4、現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了桃花源記和桃花源詩,寫作背景,貳,為具言所聞 延至其家 便扶向路 詣太守 欣然規(guī)往 無人問津 未果，尋病終,重點字詞,來此絕境 與外人間隔 無論魏晉 阡陌交通 屋舍儼然,古今異議,漁人甚異之 欲窮其林 土地平曠 此中人語云,詞類活用,認字識詞,認字識詞,貳,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,（1）漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？ （2）作者怎樣描寫桃花

5、林的自然景色的？ 明確：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。 （點撥：為下文漁人進入桃花源作鋪墊） 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 （點撥：這段景物描寫帶點神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。）,東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，

6、屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。眼前是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自

7、云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?為什么“不足為外人道也?！?村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。,他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把

8、自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。,為什么找不到桃花源了？,漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。,作者借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。,肆,嬴氏亂天紀，賢者避其世 黃綺之商山，伊人亦云逝 往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩 桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝 春蠶收長絲，秋熟靡王稅 荒路曖交通，雞犬互鳴吠 俎豆猶古法，