1、衡陽市成章實(shí)驗(yàn)中學(xué) 授課人： 羅培中, 性別：男 民族：漢 學(xué)歷：無文憑，秀才舉人進(jìn)士都不是 家庭出身：貧農(nóng)（至少三代） 職業(yè)：皇帝 座右銘：你的就是我的，我的還是我的。 主要經(jīng)歷： 13281352年 放牛，做和尚，主要工作討飯、撞鐘 13521368年 造反（這個(gè)猛） 13681398年 主要工作是做皇帝,請(qǐng)你猜猜他是誰？,第16課 明朝皇權(quán)的高度集中,自主學(xué)習(xí),【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知道明朝建立的基本情況（時(shí)間、建立者、都城）；掌握明太祖加強(qiáng)皇權(quán)的具體措施并分析其產(chǎn)生的歷史影響。 【重點(diǎn)】：明朝前期加強(qiáng)皇權(quán)的措施 【難點(diǎn)】：正確理解和認(rèn)識(shí)這些措施產(chǎn)生的影響。,1、明朝的建立,2、明朝加強(qiáng)皇權(quán)的措

2、施,明朝皇權(quán)的高度集中,明朝的建立,1元朝為什么會(huì)滅亡？,2明朝的建立（基本史實(shí)）,元朝末年，社會(huì)矛盾激化，天災(zāi)連年， 人民生活困苦，爆發(fā)了紅巾軍大起義。,1368年，朱元璋在應(yīng)天稱帝，建立明朝，年號(hào)洪武，朱元璋就是明太祖。,明朝的建立,如此遼闊的土地，朱元璋是如何對(duì)全國進(jìn)行有效統(tǒng)治的呢？同學(xué)們，咱們的探究歷程開始了！,探究一：加強(qiáng)政治制度的改革,自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然期間所用者多有小人專權(quán)亂政，我朝罷相，設(shè)五府、六部分理天下庶務(wù)，彼此頡頑（xi wn不相上下，對(duì)抗）不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。與此，地方改革 明史紀(jì)事本末 根據(jù)材料思考，到明朝時(shí)，丞相的

3、地位有什么變化？為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？這種變化有什么影響？材料中地方上的改革指的是什么？,廢丞相，設(shè)三司,1，中央：撤中書省，廢丞相。,2、地方：廢行省，分權(quán)于三司。,布政司（民政、財(cái)政） 按察司（刑獄） 都 司 （軍事）,地方,中央,哈哈哈.,（六部）,中央,地方,（三司）,皇帝,明代行政機(jī)構(gòu)示意圖,一個(gè)叫宋濂的官員請(qǐng)客喝酒。第二天，朱元璋問他喝酒了沒有，請(qǐng)了哪些客人，做了哪些菜。宋濂一一回答，朱元璋笑著說：“全對(duì)，你沒有騙我?！?朱元璋為什么會(huì)知道宋濂請(qǐng)客的詳細(xì)情況？,探究二 加強(qiáng)對(duì)人的管理,閱讀教材回答，這是一種什么制度? 由此可以看出這種制度實(shí)行的目的是什么？,廠衛(wèi)制度,1、目的：監(jiān)視

4、官吏、鎮(zhèn)壓人民,2、內(nèi)容：,錦衣衛(wèi)（朱元璋） 東廠（明成祖） 西廠（明憲宗）,廠衛(wèi)制度,結(jié)合視頻與所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剰S衛(wèi)制度的影響？,八股文范文,探究三 加強(qiáng)思想控制,題目:志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁 （取自孟子） 圣人于心之有主者，而決其心德之能全焉。 （破題） 夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也 （承題） 子曰：天下之事變無常，而生死之所系甚大. （起講） 固皆事變之所不能驚，而利害之所不能奪. （過接） 彼之所為者惟以理，欲無并立之機(jī) （入手） 古人云：變故之偶值，固有可以僥幸而圖存者矣.（中股） 心跡無兩全之勢(shì)，天下之道者，雖滅身而無悔。 （后股） 蓋茍可以全吾心之仁，而死生

5、由之勿恤矣。 （束股）,這篇文章在形式和內(nèi)容上有什么特點(diǎn)？,八股取士,考試范圍：四書五經(jīng) 考試文體：“八股文”,大學(xué)中庸論語孟子,詩書禮易 春秋,明末清初著名思想家顧炎武抨擊八股文說：“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑之四百六十余人也?！蹦阍趺纯创@種觀點(diǎn)？,材料一：據(jù)史書記載，唐太宗見新科進(jìn)士魚貫而出，大喜道：“天下英雄盡入吾彀（gu）中矣！” 材料二：“讀書人，最不齊，爛時(shí)文，爛如泥。國家本為求才計(jì)，誰知道，變作了欺人技。三句承題，兩句破題，搖尾擺頭，便道是圣門高弟。.就教他騙得高官，也是百姓朝廷的晦氣?！?探究三 加強(qiáng)思想控制,材料一中的“新科進(jìn)士”源于什么制度？,材料二中的現(xiàn)象出現(xiàn)與材料一時(shí)期相比較，這 一制度有何變化？,比一比：明朝科舉制與唐代的科舉制。,限于四書五經(jīng),儒家經(jīng)典、詩賦、政論,不能發(fā)表個(gè)人見解,可發(fā)表個(gè)人見解,文體限于八股文，呆板僵化,不限文體,束縛了知識(shí)分子的思想，不利于社會(huì)進(jìn)步，以消極影響為主,促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展，調(diào)動(dòng)了人們積